第兩百零二章茶文化二更

“秦漢時期:西漢,王褒《僮約》:"烹荼盡具","武陽買荼",經考該荼即今茶,湘地馬王堆西漢墓中,發現陪葬清冊中有"?一笥"和"?一笥"竹簡文和木刻文,經查證"?"即"檟"的異體字,說明當時湖南飲茶頗廣!”

“ 我們仍飲用着與很古老的祖先如姜太公相同的飲料,確實是很使人心潮澎湃的事情,能夠給我們很多的遐想!”

“宋元時期:茶區繼續擴大,種茶、製茶、點茶技藝精進,宋代茶文化發達,出現一批茶學著作,如蔡襄《茶錄》、宋子安《東溪試茶錄》、黃儒《品茶要錄》,特別是宋徽宗趙佶親著《大觀茶論》等!”

“宋元之際,劉松年《盧仝烹茶圖》、趙孟頫的《鬥茶圖》等更是華夏茶文化的藝術珍品!”

“在古代史料中,茶的名稱很多,但"茶"則是正名,"茶"字在中唐之前一般都寫作"荼"字,"荼"字有一字多義的性質,表示茶葉,是其中一項!”

“由於茶葉生產的發展,飲茶的普及程度越來越高,茶的文字的使用頻率也越來越高,因此,民間的書寫者,爲了將茶的意義表達的更加清楚、直觀,於是,就把"荼"字減去一劃,成了我們看到的"茶"字!”

“"茶"字從"荼"中簡化出來的萌芽,始發於漢代,古漢印中,有些"荼"字已減去一筆,成爲"茶"字之形了,不僅字形,"茶"的讀音在西漢已經確立!”

“如湘地的茶陵,西漢時曾是劉欣的領地,俗稱"荼"王城,是當時長沙國13個屬縣之一,稱爲"荼"陵縣。在《漢書•地理志》中,"荼" 陵的"荼"!”

“顏師古注爲: 音弋奢反,又音丈加反,這個反切注音,就是現在四千七百"茶"字的讀音,從這個現象看,"茶"字讀音的確立,要早於"茶"字字形的確立!”

“華夏地大物博,民族衆多,因而在語言和文字上也是異彩紛呈,對同一事物有多種稱呼,對同一稱呼又有多種寫法!”

“在古代史料中,有關茶的名稱很多,到了中唐時,茶的音、形、義已趨於統一,後來,又因陸羽《茶經》的廣爲流傳,"茶"的字形進一步得到確立,直至今天!”

“在華夏古代文獻中,很早便有關於食茶的記載,而且隨產地不同而有不同的名稱,華夏的茶早在西漢時便傳到國外,漢武帝時曾派使者出使印度支那半島,所帶的物品中除黃金、錦帛外,還有茶葉!”

“南北朝時齊武帝永明年間,華夏茶葉隨出口的絲綢、瓷器傳到了土耳其,唐順宗永貞元年,倭寇最澄禪師回國,將華夏的茶籽帶回倭國。”

“爾後,茶葉從華夏不斷傳往世界各地,使許多國家開始種茶,並且有了飲茶的習慣!”

“但是曾經也有人能夠找到證據指出,飲茶的習慣不僅僅是中國人發明的,在世界上的其它一些地方也是飲茶的發明地,例如印度、非洲!”

“1823年,一個英國**軍的少校在印度發現了野生的大茶樹,從而有人開始認定茶的發源地在印度,至少是也在印度,華夏當然也有野生大茶樹的記載,都集中在西南地區,記載中也包含了甘、湘的個別地區,茶樹是一種很古老的雙子葉植物,與人們的生活密切相關!”

“在華夏內,也有關於茶樹的最早原產地的爭論,有好幾種說法,不少人認爲在滇地,有一學者在認真研究考證以後斷言,滇地的西雙版納是茶樹的原產地,人工栽培茶樹的最早文字記載始於西漢的蒙山茶!”

“《晏子春秋•內篇雜下》謂"晏子相齊,衣十升之布,食脫粟之食,五卵、苔菜而已",以爲飲茶始於春秋時代,不過《晏子春秋》亦非齊晏嬰所作,根本難以成立!”

“且萬蔚亭輯《困學紀聞集證》卷八下雲:"(槐按)今本《晏子春秋•內篇雜下》作三弋五卯苔菜,考《御覽》卷八百六十七引作茗茶,載入茗事中……"雖作茗,然既言茗茶,恐非茗飲之茗!”

“故茗飲之事不見於經,世又以詩之"誰爲茶苦",爲飲茶之證,不知此茶乃苦菜之荼,非"荼苦"之茶,不能張冠李戴!”

“似此春秋戰國恐無飲茶之風,故《周禮•天官•家宰第一》言漿人供王之六飲,一曰水,二曰漿,三曰醴,四曰涼,五曰醫,六曰酉,尚未見飲茶!”

“自漢以後,飲茶之記載,時有所聞,三國時吳孫皓每飲羣臣酒,率以七升爲限,韋曜不過兩升,或爲裁減,或賜茶茗以當酒(《三國志•吳志•韋曜傳》),以時茶茗,恐已爲招待賓客之用,不然,宴會中,何以有茶? ”

“晉張華嘗謂"飲真茶,令人少眠"(張華《博物志》),是晉亦有飲茶之風,所以茶茗之起,由來已久,宋裴漢《茶述》謂:"茶起於東晉,盛於今朝(宋朝)。"固誤。

“《洛陽伽藍記》謂飲茶始南朝梁武帝天監年間,尤誤,所謂飲茶之風,開始於漢魏則可,盛行於漢魏則不可,因南北朝時,此風尚未普遍,何論於漢魏,關此《茶史雜錄》引逸事兩則如下:

“齊王蕭初入魏,不食羊肉酥漿,常飯鮮魚羹,渴飲茗汁,京師士子,見蕭一飲一斗,號爲漏卮,後與高祖會食羊肉酪粥,高祖怪問之,對日,羊是陸畜之宗,魚是水族之長,所好不同,並各稱珍。”

“唯茗不中,與酪作奴,高祖大笑,因號茗飲爲酪奴,他日彭成王掘獻謂蕭曰:"卿明日顧我爲卿設荼莒之餐(即魚)亦有酪奴。”

“黃現璠《古書解讀初探》謂:"北朝後魏京師士子,見齊王蕭飲茶,引爲怪異,號爲漏卮;由後之說,尤養特欲爲蕭正德備茶,則一爲少見多怪,一非家常用品,最少足以證明其非普通用物!”

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