“若有若無有，是二悉俱離。牟尼寂靜觀，是則遠離生。”惠恩面上汗水未乾，滿是迷茫的問李二：“可爲佛否？”
“牟尼不爲佛，”李二答惠恩老和尚。
惠恩雙手合什：“法師教我。”
衆人大譁，堂堂的大宋國師居然要請教別人，而且請教的問題還是“什麼纔是佛”，未免有些駭人聽聞。
唯獨那遼國國師佛普不動聲色的等待着李二的回答，因爲惠恩的問題也正是他要問的。
惠恩和尚全然無視衆人的目光，絲毫不以請教後生晚輩爲恥，方纔誠懇的等待李二的答案。
光是這份視聲名如糞土的精神就叫李二敬佩：“世間本無佛，佛即善心，善心即佛。心屬我，我心善、即佛心，佛即是我。我是人，我同人人，人人心善，人人是佛。佛是人人。”.
惠恩法師還在仔細品味李二“，世間無佛，人人是佛”的觀點，遼國佛普法師卻走上前來說道：“世人信佛拜佛無非是想求個平安發達富貴榮華，若說世間無佛，此等人必然發現所拜佛門爲空門，我佛家一道當如何自處？”
凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，當時的佛教沒有那麼多雜七雜八的神仙聖佛，卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，最講究的便是言教，所以纔有“諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教”的說法。
而當時的僧人卻盲目的迷信佛本身有移山填海斗轉星移的莫大神通，專揀的忽略了佛家的真諦，把好端端的言傳佛教搞成了崇拜佛教，所謂的高僧之不過是對佛本身的癡迷崇拜者罷了。完全沒有了以批判態度審視佛教的學者眼光，這也是佛教走下坡路的一個很大原因。
而佛教的宣揚和傳播對於朝廷有莫大的好處，幫助朝廷約束黎民，而到了宋時，這種約束已經發展成爲對人的扭曲，嚴重的阻礙了佛教的正常發展。
李二當然明白朝廷不會允許世間無佛的論調，遂道：“佛即是善，即是慈悲。慈心是德之用，是現在心，非指過去，或未來，指現在一念心，至誠是心之本體。慈之德用是十善業，修學十善業，十善之體就是慈，佛門慈悲爲本。”
“佛重因果，如何與前世未來融會貫通？”惠恩問道。
這個問題是極其複雜的宗教難題，李二那半吊子的水平是無論如何回答不出的，遂避重就輕的笑道：“慈這個字上面是茲，下面是心，就是現在一念之心決定前生後世……”
“善哉，善哉，一切無涅盤，無有涅盤佛。無有佛涅盤，遠離覺所覺。”惠恩法師高唱佛語。
其實李二解釋了半天遠沒有惠恩的這句佛語說的明白，佛普聽罷頓時感覺眼前景色煥然一新，進入一全新的境界。後來這兩位佛學大師領悟了佛之真諦，逐漸轉變爲研究佛學的學者，爲中國特色佛教的誕生起了決定作用，這是後話，暫且不提。
惠恩對佛普道：“佛普法師坐下有此等弟子，何愁我教不興旺發達……”
佛普笑道：“老衲亦不知道他是不是我的門人。”遂問李二：“你不是覺字輩的吧，是空字輩的麼？你的法號是……”
李二哪裡來的法號，正支吾着不知如何回答，小丫頭耶律嬌說前扒這她師傅的耳朵嘀咕幾句，想來是把李二的真實身份言明瞭。
佛普上下打量李二，“原來如此，原來如此，真是天緣巧合，善哉，善哉。”
看兩位國師俱是面露微笑，神宗皇帝以爲論佛已分出高下，命而僧上前：“兩位大師論的果然精闢，不知是哪家勝了？”
惠恩施禮道：“我未勝，他未負。”
遼國國師佛普笑道：“勝即是負，陛下着相了。
原來是個平局！神宗皇帝對於論佛本就不怎麼關心，只不過把這場佛學盛世看成是外交上的一次交流而已。平局也好，不傷兩國的體面，大宋和大遼好保持着平和的關係就好。
“聖上，貧僧在佛學之上有幾許不白之處，還要與遼國同門切磋，需一清淨的所在，論佛大會不如到此結束……”
“也好，與遼國國師共研大道，造福蒼生，朕亦不在此耽擱你們，這便回了。”
旁邊的長平公主越看李二越是眼熟，只是李二以碩大的頭巾包裹了腦袋，記不得在哪裡見過而已，遂招手叫過一名長隨的宮娥：“那古怪的胡僧忒是眼熟，你們看是不是……”
“公主殿下，奴婢看的也是，那身形那語調活脫脫的便是駙馬爺爺……”
長平公主與李二夫妻同體，經那宮娥這麼一說，猛然醒悟，只是沒有見到那胡僧的面貌，不敢確認而已。遂叫過那宮娥耳語幾句：“你照此辦理。”
看在兩國的國師陪同之下，李二終於不再受“萬衆矚目”，和這倆老和尚共進禪房，繼續“精研”佛法去了。
在李二新式理論的啓蒙之下，兩位國師確立新的佛家學說基礎，開始完成從佛家信徒到佛家學者的轉變。
接連三日，李二都被兩個老和尚窩在禪房裡問東問西，好容易打法的他們開始閉關。小丫頭派人去鐵塔附近尋找春娘，同時準備把李二先藏到都亭驛。
街北都亭驛是汴梁的外事區域，各國使節大多集中在至州橋到街北的這一段，而大遼驛也在此地。
爲把自己裝扮的更象是一個胡人，李二乾脆找了件寬大的無襟胡袍穿了起來，更以頭巾矇頭蓋臉的把整個腦袋包裹，這才隨了小丫頭耶律嬌去大遼驛。
“那個大宋國師惠恩不會去告密吧？”在論佛的當天，小丫頭就把李二的身份告訴了佛普，後來佛普又對惠恩說了李二的身份，李二唯恐這老和尚去告發，心中甚是忐忑。
“人家好歹也是大宋的國師，得道的高僧，自是不會做這告密的小人行徑。”小丫頭對於和尚尤其是老年的和尚總有一種愛屋及烏的信任。
李二卻答非所問：“你聽，這些孩子唸的是甚麼歌謠？”
原來街上幾羣半大的孩子，亂紛紛的唸叨着同一首歌謠：“駙馬娘，賣肉忙，辛苦盼兒淚斷腸……”
“駙馬娘，賣肉忙，浚儀橋頭淚兩行……”