第一卷 森林部落 第四章 阿母

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皎月當空,透過石斕樹斑斕的樹葉灑下一片的碎影。樹杈中央一顆橫枝上,卻有兩個年少的身影,就着縫隙的月光,把幾片陳舊的羊皮橫展在枝丫的中央。

烏吉午後回到家,與方泉一起幫母親修繕了自家石斕樹周邊十餘顆樹木的防禦設施,並把儲存的黍麥在打石巢上脫去了皮殼,儲夠了一個月的黍麥粒兒。用本次帶回來的一些肉齒熊肉烤熟了,與母親三人一起吃了晚飯。

除了每月初一祭祀圖騰的節日,族人都要歡騰到夜半時間。而此時夜深入定,基本上每戶都已經熟睡了。

烏吉與方泉卻無法入眠,自從去年烏吉在深山獨自狩獵時無意中救了方泉的性命後,從方泉手上緊握的僅餘幾塊殘破羊皮卷,上面的文字讓少年的小小世界有了夢。“夷人有祖,奔山趕日,混沌太初,圖騰之力……,巨神之峰,神魔大戰,夷人有子,守望虛空……”。

“夷人的祖先真的能追逐太陽嗎?”方泉純淨的眼神露出無限的渴望,隨即又暗淡下去。“可惜我只能成爲煉器師。阿吉!等你覺醒了符文之力,我爲你打造最好的武器,讓你做夷人未來的族長!”

“不要忘了,你可是我們夷母族的天才煉器師,天生擁有器容之體,將來一定會像你阿公一樣成爲族中的大長老。”烏吉緊緊握住方泉的雙手道。

在得到烏吉的安慰後,方泉眼中眼神逐漸堅定起來,兩人沒再說話,執着羊皮卷的兩端,開始念上面的文字,直到唸了十幾遍,才依依不捨的翻轉羊皮卷。

羊皮卷背面是一個巨人的輪廓,巨人擺出一種仰天之勢,面朝星空吞吐無垠,四肢朝下環抱大地,彷彿與自然萬物融爲一體。

心臟位置有一個金色的印記,像太陽一樣發出耀眼的光芒。

金色印記連接一條金色細線,向頭部延伸,然後再往下到足部,經過全身各處,最後再回到金色印記位置。

金色印記代表一種力量,而金色細線就是這種力量的運行方式。

夷母族信奉自然神爲圖騰,全族感恩森林賜予恩惠。自從一年前得到羊皮卷後,烏吉和方泉便反覆研究,並偷偷的在山林裡以夷母族傳統的自然神進行祭拜觀想,卻始終沒有收穫。

而羊皮卷的秘密,卻是在今年春祭之日無意中被烏吉破解。

按照夷母族習俗,每年都會舉行祭天儀式,祭天儀式是夷母族古老而又最隆重的節慶,有春祭和秋祭。其中春祭又稱爲大祭,在春節期間進行,是春節活動的主要內容故春節大祭,秋祭在七月中旬舉行,因而也叫七月祭天,族中文字記載“正月登山祭天,極嚴潔”。祭天儀式的“天”之內涵,根據對祭天時的祭祀對象—美、許、達三個程序象徵意義的理解,其內涵包括人類祖先、天地自然。祭天的目的在於加強與自然界的聯繫,歌頌祖先以求保佑,以及禳災祈福,人與自然的和諧等。

祭天的首要環節爲齋戒沐浴,全族人在家中更換新鮮花草植物,裝扮房屋傢什,以親近自然。七天後由各部落長老帶領全族三十五歲以下男子至夷源部落的神山夷照山舉行祭拜儀式,夷照山前設四十九座祭壇,按夷母族祈天陣法排列而成,祭拜者點燃燈芯草置於祭壇,蒿草燃燒發出綠色焰火按祭壇陣法引導匯聚於空中形成巨大葉子形狀,衆人跪拜許願,祈福平安豐收。

祭拜儀式的最後環節是撒播植物種子,需要以步行最快的速度把黍麥撒播神山之頂,覆蓋頂峰的每種植物花草之旁。而烏吉作爲未覺醒符文之力的獵手被選中爲祭拜者之一。

當日春陽午後,烏吉沿着山脊奔跑到十八圈時,神智突然一片迷茫,幻境中出現無數五彩氣泡,每個氣泡蘊含一顆生命種子。這些種子發出金色之光匯入烏吉心臟。

祭拜結束一切歸爲原樣,身體也沒有更多的異常,直到之後的一次深山狩獵,豔陽午後,在山脈與中了樹巔陷阱的巨鷹拼死搏鬥,生死關頭下竟然從心臟處激發出浩大的金色光華,才突破強硬的護體骨刺殺死巨鷹。

從那以後,烏吉發現心臟處多了一個豆子大小的金色雲霧團,烏吉也經常一個人進入深山,並於日出時分,按圖案上的姿勢冥思自然圖騰之力。

經過幾個月的修煉,烏吉心臟處的金色雲團已經越發穩固,雖然細小,但卻能隨心激發金色的圖騰之力,除此之外,並沒有出現羊皮捲圖形中複雜的細線。

擁有圖騰之力的烏吉,身體的力量、速度及反應都全面提升,也因此能以普通高級獵手的身體之力硬接方泉的疾風之箭。

月影西斜,天欲破曉,遠處傳來雞鳴聲。

烏吉和方泉山中夜話,不知道時間匆匆而過。看着天色即將變白,兩人只好依依不捨的潛回家裡休息一個來時辰,第二天便要趕去集市交易。

天剛矇矇亮,阿母就已經起來伺弄花草,這是夷母族人的習慣,每戶族人都會爲自家管轄區域的花草進行剪枝修整,而阿母自從嫁給阿爸後,也已經逐漸形成了夷母族人的習慣。

阿母扎着一根夷母族女性特有的長辮子,頭髮已有半數灰白,雖然年歲未到五十,但由於長年操勞,臉上已經很多皺紋,但從行動來看,卻依稀有年輕時的矯健身影。

不知不覺晨曦微露,在泛着魚肚白的曉色中,阿母不停地擡頭眺望遠方,彷彿在盼望着誰的歸來,但每次都只有空空的山林。

自從三年前阿爸與穿月白衫的中年男人離開安爾雅山脈去了遙遠的大陸中心後,家裡就只有阿母與烏吉相依爲伴。阿母只是一個普通的布衣族女性,雖然年輕時也是一個優秀的獵手,但卻沒有覺醒符文力量,在年紀日漸增長下,身體已經很難適應山林的追逐戰鬥,因此五年前便不再跟隨寨中的獵手們外出狩獵。

阿爸走了後,阿母只有靠山後的幾畝旱梯田種植黍麥度日,但隨着烏吉開始進山捕獵,爲家裡換取了豐富的食物,家中的境況甚至比阿爸在時還略爲富足。

在這兩年內,阿爸也曾託遠遊商人,捎來信箋,剛開始是長篇述說和描摹,“紐倫城,位於山巔之上,城堡綿延,中心處高聳入雲。城池人口如熾,貴族富太,比比皆是,優雅行來,宛如上帝垂範之城”……。 “每日只是披盔戴甲,站崗輪值,整日無一人交談”“這日門衛集合,全部被帶往兵甲營,我被委派一營之長,即將趕赴未知之地,料想必定兇險”……阿母每次看信身臨其境,心情隨漲隨落。直至後來,話語卻是愈加稀少,寥寥幾字,語氣淡漠,“憑功勞覲見王國首相,授金色綬帶,督三千軍”“每日出戰,攻略霧海林妖”。到後來,再無音訊傳來,料想是無暇寫信,但阿母每天仍然天未亮就眺望遠方,期待商旅來信,卻盼之不及。

隨着東方晨光升起,山林的鳥雀開始啾啾鳴叫,天地充滿了一片生機,阿母才從沉浸的思緒中回到現實的世界。

伺弄花草後繼續忙碌打掃屋巢,開始準備晨食。普通族人的晨食較爲清簡,每日早上以黍麥粒兒上面放上幾塊乾肉一起蒸熟,配幾個素果就食。

烏吉和方泉兩人都是少年,飯量巨大,三五筷就把一碗飯給吃個精光。

阿母在旁邊一邊給兩人盛飯,一邊叮嚀:“每月初三、十三、二十三是咱夷落部的小集日,而每月初七是咱整個夷母族的大集日,大集位於三個部落的交接區,名落日山坳,距離咱家三十多里路程,你們這次去要把覺醒所需要的符文石換好,記得青色、白色、黃色三色符石都要準備齊,符文覺醒的品階決定了以後的修煉境界,並且更高品階的符力覺醒在同等級戰鬥力上具有壓倒性優勢。另外再備一些路上的乾肉,這次去夷源部落的守望天梯,來回要一個多月,你們要相互照應。”

拿起桌上的素果啃了一口,烏吉忍不住問:“阿媽,這次覺醒就不能讓阿泉有什麼方法增加煉器之力嗎?六十甲子的符文覺醒可是非常難遇到,到時也許會有很多的外溢能量”。

“阿泉由於先天的器容之體,能感知器物的習性及喜怒,加上阿泉阿公是僅五百年來夷工部落唯一的首席煉器師,有他的悉心培養,才能在六歲覺醒之後短短几年時間突破到中級煉器師,未來極有可能繼承其阿公成爲首席煉器師,但是在往上突破就難了,這是因爲在我們所屬安爾雅山脈區域的符文能量異常狂暴。”

阿母輕嘆一聲接着說道:“狂暴的符文能量對器物的兼容有很大的破壞作用,這也是爲什麼甲子覺醒不會讓十二歲的器符參加,而是在六歲就參加覺醒,雖然經過聖器的鎮壓及引導,能量變得可控,但星辰符文碎能的破壞力對器符的覺醒並不會帶來更大的幫助。”

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