第326章 176.農業閉環
正如有句諺語所說：每個硬幣都有兩個面。
達克烏斯把考琛平原的發展調整成了階段性，第一階段就是用考琛平原的出產反哺露絲契亞與納迦羅斯，幫助蜥蜴人擴充巨獸體系，以應對隨時會發生的戰爭。幫助納迦羅斯在戰爭籌備期進入快速化，刺激人口的增長和軍備的發展。
第二階段是成功君臨奧蘇安後反哺露絲契亞與奧蘇安，幫助奧蘇安各個王國恢復生產，並且看情況在政治上操縱一番，他和馬雷基斯肯定要把奧蘇安的政治結構改成強權政治，而不是之前的那種爛活，作爲勝利者爲什麼要玩失敗者的遊戲呢？腦子有泡嗎？幹啥去了？
同時幫助納迦瑞斯王國恢復生產，把那片已經打爛和炸碎的荒地恢復過來，同時更改考琛平原的體系，把納戈爾號上的重工業體系和魔法體系帶回考琛平原，使其王國化，爲後續的帝國化鋪路，打好基礎。
第三階段就相對簡單了，大規模出口考琛平原的商品衝擊舊世界，同時搞些事情，比如去尼赫喀拉拜訪拜訪納老爺子瞻仰遺容，去提利爾拜訪拜訪斯卡文鼠人的十三議會，展開物理和魔法上的友好會談等等。
而且翡珀花園作爲一個爲考琛平原農業服務的官方機構就非常有存在的必要了，達克烏斯準備下設五個行政機構，分別是技術研究所、食品健康和質量服務局、種子研究所、葡萄栽培研究所和漁業研究和發展研究所，另外設立平級的培訓中心。
這些機構在財務撥款和政治上是獨立的，但必須接受考琛平原管理者的指導，並定期報告。
考琛平原農業在奸奇神選達克烏斯的一頓騷操作和變化下，特點發生前所未有的變化，與其他傳統產糧地區有明顯的差異。
現階段的考琛平原生產各種農產品、農副產品和相關配套的輕工業，比如各類罐頭。其特點是規模大、高產、以出口爲導向，後續階段還具有與國際市場相關的價值鏈。考琛平原無論在哪個階段，定位都不是地區經濟體，而且針對不同的省份和農業產業分佈情況，翡珀花園的具體分工也存在較大的差別。
技術研究所的主要功能是進行農業研究與開發以及推廣服務，比如研究畝產億斤的作物……不是。
開展農業技術研究，其中包括農作物種植、畜牧業、漁業、農產品加工等方面的技術研究。進行技術推廣服務，將先進的農業技術進行傳播，通過培訓、示範農場、技術指導等方式，提升農業生產水平。研究如何優化土地利用、水資源管理、氣候適應措施等，以提高資源利用效率和可持續性。探索新的加工技術和產品開發，並根據每年的需要和天氣土地等因素，協助管理者調整接下來的種植結構等。
但翡珀花園這個機構絕不會面向勞務派遣，併爲其服務，起碼現在的階段是這樣的，而蕾雅和莎莉雅教派就會在翡珀花園與勞務派遣之間扮演一個潤滑劑的作用。如果後續階段有精靈農民進駐，翡珀花園肯定會爲其提供適當的服務和指導，讓精靈農民能在複雜多變的市場中獲利。
食品健康與質量服務局的要功能是計劃、監管、執行、認證農業生產過程和最終產品，並在初級生產的不同階段實施動植物健康、食品安全、衛生和質量、產品安全性及相關投入的控制、加工、運輸。
比果莊稼遭到了害蟲害病毀壞或是牛羊遭到瘟疫的時候，勞務派遣可能會向蕾雅和莎莉雅祈禱或向黑暗精靈的士兵報告，這個時候收到信息的翡珀花園就會派教派的祭司們出動，去查看災病情況或是迴應勞務派遣。
食品健康與質量服務局也會根據情況派出調查員帶上練習魔法兩年半的實習生去觀察到底是什麼情況，起到監管和評估的作用。
是真的有病害，還是有貓膩，病害是如何形成的？怎麼在後續進行預防這都是食品健康與質量服務局的工作範疇，如果是貓膩的話？……那就得重拳出擊了。
機構中的成員都是精靈，她們是爲達克烏斯服務的，而不是爲勞務派遣服務的。
達克烏斯是仁慈的，他相信那羣傲慢的精靈一定會討厭被視爲勞務派遣的服務者。成員即使是考琛平原的農夫，也是最高級別的農夫。機構要做的是在非常極端的自然災害或是明顯超自然災害的時候作出迴應。
而且這樣做還能起到很好的矛盾轉移作用，勞務派遣玩什麼貓膩的話，就看教派祭司們的態度了，如果聖母的話那就是被勞務派遣吃的死死的，三天兩頭去一趟。如果不聖母的話，惡毒的黑暗精靈會給那些玩貓膩的勞務派遣吃好果子！
食品健康與質量服務局很有存在的必要，精靈的神中就有一個搞饑荒的，還有各種投毒選手。如果這都是小問題的話，還有一個重量級選手，健康之神納垢。
達克烏斯可不希望吃進肚子裡的東西有問題，或是戰爭進入關鍵階段因爲食物出現問題。
種子研究所是一個專門從事種子研究、生產和保護的機構。這個機構將在種子領域具有豐富的經驗和專業知識，促進種子的高效生產和後續商業化，同時確保所獲得種子的特性和質量，並對種子進行保護和備份。
機構會負責收集、鑑定、保存和管理各種植物種子。其中包括野生植物、農作物、魔法植物、果樹和其他有經濟價值或對生態有重要性的植物種子。通過種質資源的收集和保存，可以幫助維護和保護植物的遺傳多樣性。
通過選擇和篩選優質品種，提高農作物的產量、耐病蟲害性、抗逆性和其他重要農藝性狀。這有助於提供適應不同氣候和土壤條件的新品種。
進行種子生產與繁育，制定種植方案、種植管理、收穫和種子後處理等環節。通過生產優質的種子，可以爲農業生產提供良好的種源。
建立種子庫，採用先進的保存技術，確保種子長期保存和保持其遺傳特性。這對於維護種子的多樣性和抵禦潛在的種質資源喪失具有重要意義，並且在有必要的情況，比如幫助納迦瑞斯王國恢復生產的時候提供種子。
根據不同的階段會協助推廣優質種子，促進其商業化和應用。通過向精靈農民提供優良種子，提高農業產量和效益。
葡萄栽培研究所是一個專門從事葡萄栽培和相關酒類生產的研究機構。它將在葡萄種植和釀酒技術領域具有豐富的經驗和專業知識。其主要職責是提供技術支持和指導，以促進葡萄產業的發展、工業化和商業化。
比如葡萄品種改良，研究和推廣適應氣候和土壤條件的優質葡萄品種，以提高產量和質量。
栽培技術指導，向種植者提供葡萄栽培的最佳實踐，包括土壤管理、灌溉、施肥、病蟲害防治等方面的技術支持。
釀酒工藝研究，對葡萄酒的生產過程進行研究和改進，以提高釀造效率和產品質量。
酒類風味評估，組織專業品酒師對不同葡萄品種和酒類進行風味評估，幫助生產者優化產品口感和特色。
葡萄和酒類加工技術，研究葡萄酒的陳化、澄清、過濾等工藝，以確保產品的穩定和品質。
葡萄酒質量控制，開發質量標準和監測方法，確保產品符合各項要求。
後續達克烏斯準備把一些公民出身的阿蘇爾奴隸或戰俘轉移到庫約省去，那裡相對封閉一些，可以對他們進行適當的保護。在現在的他看來這些公民只是……沒法說，也不好說，畢竟他曾經還殺過。但起碼他們不是權利的獲益者，他的矛盾主要集中那些奧蘇安的貴族上。
漁業研究所從事漁業研究和開發，爲考琛平原的海洋漁業發展、使用和保護創造並調整了知識、信息、方法和技術。
定期對考琛平原海域的漁業資源進行調查與評估，通過收集和分析相關數據，瞭解漁業資源的種類、數量、分佈和生態狀況，爲合理利用漁業資源提供依據，比如制定禁漁期。
基於漁業資源調查和研究成果，之後所開展漁業技術的開發工作。包括漁具改進、捕撈技術研發、養殖技術創新等方面。通過技術推廣，提高漁業生產效率和後續漁民收入水平。
而且還要關注考琛平原附近海域的生態環境，研究海洋生態系統的特點和演變過程。有助於保護海洋生態環境，維護漁業資源的可持續利用。
在達克烏斯看來這些是必要做的，這些機構都有存在的必要。他是長生種，他還沒到三十歲呢，以後的路長着呢，他作爲巫王之手的同時，還是露絲契亞的教皇，考琛平原後續後成爲精靈的王國，同時也會成爲他作爲烏瑪克的領地，管理整個露絲契亞大陸，以及對面的舊世界南部叢林，他在這裡的統治將持續化。
現在壓根就沒漁船，出海捕撈魚獲的都是換防下來的掠奪艦，現在可以亂捕亂撈，但這只是暫時的。如果大量的漁船來這裡一直撈，不超過百年考琛平原附近的海域毛都沒有，到時候整個遠洋捕撈隊？這麼做沒有持續性，再說也不需要那麼的魚獲啊。
魔法很神奇，但也沒那麼神奇，魔法只是一種輔助手段，就像遊戲裡的加成BUFF那樣，如果沒有基礎，BUFF疊的再高也沒有用，因爲本身就是零。不然基斯里夫那片荒地也不會餓死人了，納迦羅斯的凍土黑土地也能大規模種植植物了，還費這破勁來開發考琛平原。農業方面的常規問題還是要面對的，不然在沒有秩序和規劃的亂種下，會造成不可逆的後果。
達克烏斯激進的同時又有很保守，他不指望畝產億斤的大豐收，他只需要每年的產量都能維持一個較好的範圍內，並且持續下去，一直持續下去。
至於什麼民間的協會、公司、合作社和聯合會等等就沒有成立的必要了，在強權統治和封閉的考琛平原完全沒有存在的必要，有翡珀花園就夠了。
翡珀花園作爲農業研究機構，還有着培訓女術士的義務，達克烏斯尋思好了，翡珀花園系的官員會進入黑色方舟納戈爾號的魔法培訓系統，招募和培養有野獸系和生命系天賦的女術士。同時翡珀花園也會定期扮演巴託尼亞妖精的角色，在考琛平原的人類中間挑選有魔法體質的孩童。
達克烏斯準備玩個黑色幽默，無論後面發生何種變化，他都準備在拉普拉塔城修建能充當奇觀的蕾雅和莎莉雅教堂，而且他準備讓翡珀花園培訓那些有魔法體質的人類孩童，充當僕從侍者，並教會孩童關於野獸系和生命系的輔助法術。
比如能馴服牲畜、家禽和猛禽的馴服野獸，當然狼、熊、蛇等野生動物不在這個範圍內，被施放法術後動物就會永遠對人類、精靈、矮人和半身人保持溫順。
什麼野獸做得很好，施法者接觸受傷動物後會治癒傷口，當然這個法術只適合自然動物，魔法生物和怪物不在這個範圍內。能讓施法者用一種舒緩和催眠的聲音使一隻動物平靜下來，並且能夠接近動物並毫無恐懼地觸摸的安撫野獸。還有會說法的野獸，施放在動物身上後，能短時間的賦予動物說話的力量。
這都是野獸系的法術，或者也可以稱作戲法，更直白點就是獸醫的必備技能……
至於生命系就相對神奇了一些了，比如能讓不管是多臭或多鹹的一定量液體發酵，能轉化成一種輕微發酵的酒水。
把手伸向大地能與大地交流的大地謊言，施放成功後片刻就能獲取到當地環境的相關信息等，比如地形、植被和水域等等，當然沒有天氣。
還有更神奇的送子……不是，春暖花開，將紀倫之風集中於一個地方或生物，可以讓一小塊土地迸發出生命，下一次的收穫將有機率豐收。如果施放在有生命的自然生物身上，在其他正常條件都滿足的情況下，一個月內就會受孕。
清理枯萎病的治癒枯萎，能治癒植物、樹木、農作物和其他農作物，並使該地區在餘下的季節裡免受同樣的枯萎病的侵襲。同樣這個戲法也可以施放在生物身上，讓所所患疾病的持續時間減半。
還有一些能修復傷口讓其恢復活力的，重生風暴和癒合術。能以超自然的速度癒合傷口和骨折的再生術。
相性多和啊！這些與蕾雅和莎莉雅的神職範圍太搭配了，而且法術既能滿足農業和畜牧業的需要，又能治療，更能送子！
至於攻擊類法術？哪有輔警帶槍的說法和規矩？
不成體統，當然法術不是槍，也許會誕生一些無師自通的天才或是整些爛活的女術士。
這些有施法能力的人類孩童在成年後通常會成爲蕾雅和莎莉雅的祭司，作爲考琛平原上的輔警和潤滑劑，作爲翡珀花園的一個半附庸的下屬機構。
當然上述講這些只是法術，對魔法之風的運用。蕾雅和莎莉雅還會賜予信徒的力量，也就是所謂的神術。
比如蕾雅的富足，歌唱盛夏與女神的光輝，帶來豐裕並清除所有污穢。庫存的食物和未煮熟的原料將緩慢膨脹並一分爲二，碰到的所有東西都將數量翻倍。黴菌、害蟲、昆蟲和其他的變質源都將消失，久置的食物將再次新鮮。
像這類神術還有很多，與野獸系和生命系的法術有異曲同工之妙，不過這些神術通常只能小範圍的使用，如果對整個科爾多瓦省施放，除非女神親臨！
有個冷知識，其實居住在艾索洛倫的阿斯萊偶爾也會扮演巴託尼亞妖精，那些有魔法天賦的人類孩童進入那片神奇的森林後會被阿斯萊的法師施放魔法，空殼化變成一個木訥的機器人，只知道遵從命令的侍者。爲什麼說是偶爾呢，因爲這些孩童通常能活很長很長時間，比如外界的上百年，所以阿斯萊不會太頻繁的扮演巴託尼亞妖精。
精靈最喜歡人類小孩了……這個是真的，無論是杜魯奇、阿蘇爾或是阿斯萊都喜歡人類小孩，只有與人類保持密切關係居住在勞倫洛倫的艾尼爾會避諱這樣做，但也不是絕對。
可能是古聖改造的原因，或是其他的什麼，人類在學習魔法上有着很大的短板，通常只能學習八風的一種，而且學完後會跟着所學習的魔法之風發生變化，比如火焰系的頭髮都會騷起來，而且脾氣變得很暴躁，就像一點就炸的火藥桶一樣。還有很多例子，德魯伊化的生命系法師，荒野流浪化的野獸系法師等等，這倆看似一樣，但不是一個路子。
而且有魔法天賦但沒有經過指導的人類孩童會像定時炸彈一樣不穩定，如果任其發展可能出現各種各樣的情況，通常下場都是很悲慘的，這不是一種祝福，而是一種詛咒。比如變成無法控制力量的瘋子，就像X戰警中無法控制超能力的孩童一樣，或者混沌化。
所以，巴託尼亞妖精這個傳說存在的必要……
達克烏斯準備把位於考琛平原的蕾雅和莎莉雅教派異端化，如果蕾雅和莎莉雅認可這些所謂的祭司那就賜予她們神術，神法雙修！輔上加輔！如果不認可，認爲這些所謂的祭司是異端那也沒關係，神術不會，會法術……反正最終解釋權在他這。他說這些祭司是那就是，反正這些祭司也沒有回舊世界的機會。
不愧是作爲奸奇神選的達克烏斯，這特麼就是非常奸奇了！
而且達克烏斯還算在某種程度上點亮了成就，他早於現在還沒出生的泰格里斯280年，先教會了人類如何正確的使用八風魔法，雖然只是丐中丐版，但在某種意義上也算達到了。
會神術又會法術的蕾雅和莎莉雅祭司在哪？
不在舊世界……在露絲契亞大陸的考琛平原！震聲！
蕾雅和莎莉雅教派最大的教堂在哪？
不在舊世界……在露絲契亞大陸的考琛平原！震聲！
典型的黑色幽默……
達克烏斯相信蕾雅和莎莉雅的祭司會把女神的光輝播撒在這片神奇的絕望……希望之地！他作爲一個尖耳朵讓蕾雅和莎莉雅的信徒行走在這片土地上，宣揚信仰，已經很夠意思了，雖然也有他自身需要的原因。
蕾雅和莎莉雅位於拉普拉塔城的教堂還能充當勞務派遣的聖地，偶爾能讓表現好的在農閒的時候來瞻仰一番。還能成爲醫院，但達克烏斯希望永遠不要啓動，因爲啓動就代表發生了戰爭和疫病。
而且戰時翡珀花園的女術士們會在官員的帶領下以姐妹會的形式組建術士團出戰，要麼使用大規模的魔法，要麼治療己方的士兵。
達克烏斯決定了，他決定讓阿麗莎·塔凱亞從舊世界之旅回來後擔任翡珀花園的最高管理者，這個職位在他看來最適合阿麗莎了。
又過了幾個月，科爾多瓦省的玉米到了收穫的季節。
達克烏斯從查佩尤託去了一趟還是雛形毫無城市樣子的拉普拉塔城。
不是謝頂的達克烏斯咧開嘴，笑的眼睛都眯成一條縫，而他的右手則舉着一根玉米。
這一刻達克烏斯認爲成立翡珀花園是一個絕對正確的選擇！因爲他手裡拿着的玉米比玉米曉夫手中的小了整整一大圈！問題就出在了種子上了。
不過這個經典的畫面只停留了一個瞬間，算是達克烏斯的某種致敬和COS，而且他的御用畫師雷恩並沒有在他的身邊。
能夠發現隱秘通途的雷恩被達克烏斯派到了舊世界，跟着黑色方舟帶着曾經地獄之災家族的守衛去往了隱藏之城、澤特蘭，如果夏克斯帕蒂找不到初代史蘭魔祭司奇科塔，或許有隱秘通途的雷恩能找到呢？而且黑色方舟與蜥蜴人之間還有要一個互相溝通的媒介，而雷恩是這個不二的人選。
雷恩臨出發前，達克烏斯帶着丘帕可可，與雷恩去了一趟煌奇神廟交任務。
達克烏斯認爲有必要把這座位於露絲契亞地峽的煌奇神廟重新裡裡外外的翻新一遍，因爲雷恩交任務的時候，那尊破爛不堪的煌奇圖騰突然裂開了。
煌奇圖騰底座下方出現一條通往深處的密道，於是一場小冒險再次展開，達克烏斯發現了露絲契亞大陸的第二座古聖聖所。
但這個古聖聖所與之前的有很大的不同，沒有什麼鑲金石板，但有一個裝備，達克烏斯給起了『現實之刃』的名字，或者也可以稱作維度之刃，這把半米長砍刀形狀的超越次元武器類似另一個世界的克萊夫寬刃。這把武器神就神在有很大的機率能無視盔甲直接砍在肉體上！
面對跪在地上高捧現實之刃獻給他的雷恩，達克烏斯果斷拒絕了，他認爲雷恩能被古聖煌奇選中很大原因是因爲他。
這是古聖煌奇對雷恩的饋贈，雖然煌奇很可能已經不在了，但達克烏斯作爲古聖伊奇的烏瑪克不應該拿取，雖然這把武器很可怕，但他感性的不認爲雷恩會用這把武器從背後劈向他，如果那樣或許他也真該死，或是太失敗了。
而雷恩之前的尊神古聖彎刀也在達克烏斯的建議下，送給了雷恩第二次來露絲契亞叢林幫了很大忙的印希-胡茲。
印希-胡茲同樣作爲被古聖煌奇賜福的靈蜥總應該撈些什麼，坐騎、兩把武器和戰旗全讓雷恩拿了總得意思意思，象徵雷恩與印希-胡茲的友好吧？
而雷恩似乎也完成職業晉級，被喚醒的他變成了真正的神諭者。
沒有人能確定不是蜥蜴人的古聖代理人是如何被選中的，假設這不是一個簡單的意外事件的話。他們的腦海裡被神奇地灌輸了關於要達成的目的的一小部分真相。如果他們接受了這一職責，他們就會成爲真正的神諭者，而他們的旅程纔剛剛開始。
不止現實之刃，這座煌奇神廟下方的古聖聖所也很神奇，看着很大，又很小。看着很小，又很大。像被空間摺疊了一樣，而且還每隔一段會變幻場景，或是叢林，或是森林，或是沙漠等等自然環境。當然如果能模擬特定的場景就更好，不過沒有……或是用法不對？
正如古聖煌奇的特性一樣，這是一處上好的訓練刺客的場所。
我草，寫印希-胡茲的時候我咋沒把煌奇寫上去……
(本章完)