408.第380章 230繞不過的坎(廢話章)

達克烏斯前世的時候對政治和意識形態之類的東西不感興趣,他甚至分不清左右。他只知道做事情要分階段,在什麼階段就做什麼樣的事情,同理套在身份上也是一個道理。來到這個世界後更是如此,而且這個世界似乎也沒有左中右的意識形態問題?只有政治和派系問題,進而導致軍事的問題。

現在已經明牌了,達克烏斯相信兩百年內就能解決君臨奧蘇安的問題,也就是他從舊世界返回後,他將開始正式介入納迦羅斯和考琛平原的運營,做好他作爲巫王之手的本職工作,比如找機會解決掉礙事的莫拉絲還有已經成爲杜魯奇社會阻礙的凱恩教派。

馬雷基斯在達克烏斯的開導下換了一條路子,從以前鮮血中殺出的強者爲尊精兵政策轉變成了大軍團精兵政策。隨着政策的改變,杜魯奇社會的精神面貌、思潮、經濟和人口等等等等問題都是需要他和馬雷基斯來處理的,所以赫莉本和哈爾·岡西成了一個繞不開的點,只要凱恩教派在納迦羅斯盛行,杜魯奇社會就無法有效的暴人口。

其實這個階段不動赫莉本也行,那達克烏斯就要做好水箱進水出水的數學題了,保證納迦羅斯每年的人口增長比每年一次的死亡午夜死的多就行,這就有點難爲他了,他的大軍團精兵政策似乎也變成了一個遙不可及的夢。

相比運營納迦羅斯和對奧蘇安展開軍事行動,達克烏斯最頭疼的是之後的問題,他並非對那些居住在奧蘇安的表親們有什麼聖母心,什麼少造殺孽,普度衆生。

其實最簡單的解決辦法就是全殺光了,問題是……這不是達克烏斯前世的世界。事情彷彿成了一個悖論,如果殺光的話爲什麼不一開始就拔凱恩之劍呢?爲什麼還要壓制凱恩教派呢?

這也太極端了……

這個世界是有神的,雖然精靈神普遍不靠譜,但還是有存在的必要的,沒了信徒這些神不成了黑暗諸神的美味點心了嗎?以半神的行走在世界之間躲避黑暗諸神的追捕?而且這個世界是需要信仰的,他總不能搞個紅旗插滿整個世界吧?

?似乎有可行性?

就像一團亂麻一樣,達克烏斯要做的是一一解開,而是不是直接大力出奇跡。

而且達克烏斯在這麼浪的情況下還能苟到現在並非是他多麼的天選,而是他有烏瑪克的身份和精靈神在保他,同樣按理說現在的他應該是個孤家寡人和天煞孤星,身邊有這麼夥伴追隨他和愛戴他同樣是因爲那些精靈神在保他們,不然奸奇爲什麼不對這些精靈下手?期待更多的變化嗎?怎麼搞都贏是吧。

調整奧蘇安內部政治生態的時候,也要對外尋找一個宣泄口,有點像達克烏斯前世的威脅論?你活的難受是因爲其他國家怎麼怎麼樣……但這個世界似乎沒有這麼麻煩,並且宣泄口他現在都想好了,就是對在精靈社會中有很多說法的舊世界……

不然總不能到時候突然整個混沌大入侵奧蘇安之類的玩意,然後大家合兵一處痛痛快快打一場,然後所有的矛盾瞬間清零,這也太扯淡了吧,能活成百上千的精靈都是魚嗎,沒有記憶的嗎。

當然這一切都是後話,現在想這些也沒什麼用,只能一步步運營和佈局。

達克烏斯只知道幾個必要的點,第一他是精靈神深淵之主瑪瑟蘭的冠軍,他要保證瑪瑟蘭的利益,說白了就是瑪瑟蘭幫他,他不能認爲這是理所當然的,雖然他沒有一顆感恩的心,但他還是要投桃報李回報瑪瑟蘭,並且讓那些悶不做聲的精靈神好好看看。 同時無論杜魯奇和阿蘇爾都是奉行大海軍政策,這也就是說,達克烏斯作爲瑪瑟蘭的冠軍與舊世界曼納恩的關係是不可調和的,因爲爲了種種利益和需求到時候他勢必要壓制擁有遠洋航行的人類船隻和海里的各種牛鬼蛇神。

說白了,達克烏斯就是要搞海上霸權,壟斷這個世界的海洋。

起初,達克烏斯以爲曼納恩是瑪瑟蘭的馬甲,因爲種種痕跡疊在一起,似乎有很大的可能,如果真的是這樣,那一切就都簡單了。然而特里同的出現很明顯證實他的猜想是錯的,這兩位海神明顯是各論各的,曼納恩沒有在他乘船航行的時候掀起風暴把他掀海里應該是有瑪瑟蘭在看着,或是曼納恩認爲他目前還沒有那麼大的威脅。

舊世界的海神曼納恩同樣是大洋之主,祂多變且難以預測,就像無常的天氣一樣。祂強大、任性、殘暴,但有時也會做出偉大的善舉、時而溫柔甚至頗具娛樂精神,比如爲祂的信徒提供食物,並將信徒安全帶到港口。當祂的情緒變化時,祂的嫉妒和狂怒可能會導致毀滅性的後果。曼納恩的牧師們欽佩祂的力量,通過對祂的崇拜來安撫祂的情緒,但沒有誰會像愛着莎莉雅、西格瑪或舊世界萬神殿中的其他神祇那樣愛着祂。

曼納恩教派在舊世界沿海地區以及以海洋爲生的羣體中盛行,教派對舊世界最大的港口城市瑪麗恩堡的影響力最大,在這裡,教派與城市的貿易、防衛、外交和生存息息相關。然而因爲政治原因和地域原因,教派的影響力僅限於此。

除了瑪麗恩堡,教派在帝國的諾德領和奧斯特領扮演着重要的角色,然而隨着逐步深入內陸,教派的影響力逐漸減小。

不過得具體的去看,比如奧斯特領雖然有海岸線,但首府沃爾芬堡位於內陸,除了從事巡河的河衛和跑船的那裡很少有人會去信曼納恩。而諾德領則截然相反,通過薩爾茨河與利爪海連通的首府塞森蒙德有着諾德領最宏偉的曼納恩神殿,堪稱帝國內最具政治影響力的曼納恩神殿。

在巴託尼亞,曼納恩教派的主要受衆是老農,比如布理奧涅、里昂尼斯、波爾德羅和勒·安古朗操縱船隻出海捕魚或經商的水手會虔誠地敬奉曼納恩,希望曼納恩能夠保佑他們遠離潛藏在浩瀚洋中的無數災難。同樣,有着悠久海洋傳統的波爾德羅和勒·安古朗王國的騎士老爺們在信奉湖之女神時,也會對曼納恩表示敬意。

在基斯里夫的厄倫格勒,曼納恩神殿是一艘大型船隻的形式出現,神殿常年停靠在碼頭上,漲潮時神殿的龍骨會從海水中浮現出來,當戰爭來臨港口被摧毀時,神殿會在海灣裡自由地漂浮着,傷痕累累飽受摧殘的神殿總是能在各種攻擊和災難中頑強的倖存了下來,牧師們聲稱這是曼納恩神寵的象徵。

雖然曼納恩不僅屬於基斯里夫神系,但神殿在厄倫格勒享有盛譽,同樣也被基斯里夫的水手高度崇拜。

然後,有意思的就來了,在南邊的提利爾事情就發生了一些微妙的變化……

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