不是易容術式修修補補，而是人體組織器官重組。
鍾勝海變臉的基礎，機制類似原東可四根手指變異，細節上卻又有所不同。
鍾勝海蔘悟《長生劍法》時走火入魔，賀路千猜測，他大概率遇到了血肉異變失控危機——就像癌細胞的無序生長，臉、鼻、口、耳、眼等五官全都腫瘤化、肉瘤化。
不幸中的萬幸，鍾勝海沒有死於這次走火入魔，而後更漸漸修煉到比巨蛇龍秀秀稍弱的108級。就像原東可把四根手指煉化成毒蛇管牙結構，鍾勝海也運用他的超品力量改造已然腫瘤化、肉瘤化的血肉經脈，引導一堆瘤肉轉化成正常人類的五官容貌。
但或許鍾勝海技術不到家，他最初煉化的人類容貌缺乏細節審美和黃金比例搭配，以致變成大家眼裡的面貌醜陋老者。
另外，超品修行者的人體改造，有穩定結構和不穩定結構之分。
所謂穩定結構，指原東可的四根手指和胃器官、鍾勝海的醜陋容貌，改造成功之後，便不需要時時刻刻消耗超品力量維持。以地球二十一世紀理解的生物器官移植概念比喻，器官移植成功後沒有排斥反應等隱患，新器官能夠像自身原有器官一樣完美髮揮作用，這種“人體改造”就是成功的、穩定的。
不穩定結構，性質則類似器官移植之後存在排斥反應等隱患，必須依賴玄妙的超品力量時時刻刻維持。
無論鍾勝海的正常容貌看起來多麼正常，一旦失去超品力量維持，他的“正常面貌”必將迅速腫瘤化、腐爛化、崩潰化。鍾勝海此前的醜陋面貌，纔是不需要超品力量維持也能存在的穩定結構。
賀路千突然想起半身人形的龍秀秀。
龍秀秀平時常以巨蛇面貌示人，與人長時間溝通時，纔會變化成半身女孩形象。這是否意味着，巨蛇是龍秀秀的穩定結構肉身，半身女孩是龍秀秀的不穩定結構肉身？
賀路千暫時無法證實這條猜想。土著世界的超品力量，類似某些仙俠世界觀的靈氣、仙氣等概念。超品修行者對超品力量非常敏感，以賀路千性質的實力，方圓五十公里範圍內的超品力量波動都難逃過他的瞬時感知；而非超品修行者，哪怕傅永炐那樣屹立在一品巔峰多年的老將，也難稍稍感知到超品力量的波動。
賀路千與龍秀秀初遇時，他對超品力量一無所知，無法確認龍秀秀是否激活了超品力量。那時候，龍秀秀到底像鍾勝海這樣維持不穩定的半身女孩形態，還是像仙俠世界觀的妖怪那樣切換成同樣穩定的人蛇形態呢？
===
目視鍾勝海眨眼間變換容顏，有人嘆息，有人驚讚。
瘦高中年、雄壯老者、矮胖子、青衣老者、紅衣老者，他們疑似熟悉鍾勝海的舊貌和不穩定狀態的正常容貌，神態不曾出現絲毫驚訝，都是感慨鍾勝海毀容的遺憾；黑衣中年、白衣青年、黃衣青年則疑似沒有見過鍾勝海的真容，他們紛紛面露驚詫疑惑。
美貌女子也“啊”地一聲，扭動纖腰撲到鍾勝海身前，嬌滴滴地慰問鍾勝海：“教主，這就是你的真容？”
原來，美貌女子不是鍾勝海的晚輩或部下。
她與鍾勝海，赫然是一對老夫少妻。
鍾勝海非常疼愛他的少妻，以蜜糖笑容迴應美貌女子嬌滴滴的慰問：“若非走火入魔毀容，這張臉纔是我真正的五官。”
美貌女子：“既然如此，教主爲何不以真容行走世間呢？”
鍾勝海笑着搖頭：“等你晉階超品，就明白啦。”
超品力量以壽命爲燃料，無論多麼微弱、精細，它都將以最低下限消耗修行者的生命力。108級實力帶給鍾勝海的長壽增益，預計最多隻能摺合不到三年時間的超品力量續航。鍾勝海心懷大志，怎肯把珍貴的壽命消耗在容貌級別的小事兒？
鍾勝海耐心與美貌女子恩愛交流數句，便果斷地在美貌女子莫名目光中結束了超品力量消耗狀態，將其容貌改換爲適才的醜陋模樣。
鍾勝海又將話題強行扭回到被限制在酒席上的範世炐、藍朝宗，和和氣氣向賀路千解釋，說一切都是誤會。
===
約三十年前，鍾勝海是炐朝勢力眼裡的亂賊，是安車骨勢力眼裡的敵寇。鍾勝海痛恨炐朝王朝末年亂象，敵視安車骨蠻族的肆意屠殺，鄙棄嶽山派的老式改朝換代，高呼以包稅制爲代表的傳統王朝該被掃到歷史垃圾堆了。
鍾勝海想建立一個全新王朝，與圮朝、烙朝、漠朝、炐朝截然不同的全新王朝。
或許民願世界與土著世界的相關性，鍾勝海當年喊出的最著名口號，恰與民願世界炐朝太祖鍾羣生的口號幾乎一模一樣：江湖恩怨江湖了，涉及百姓者殺無赦。
鍾勝海昔年提出的政治主張：
第一條，取消修行者包稅制特權，國家科舉取士，選拔具有管理才能的官員治理兩京十三州；
第二條，修行者與非修行者和平共處。修行者享有一定特權，卻不許凌駕於普通百姓之上，無論何種緣由，修行者擅殺百姓者殺無赦；
第三條，鼓勵修行者走向大海，將陸地上的秩序傳播到無盡海島，結束從古至今的惡劣海洋貿易生態；
等等。
鍾勝海的全新政治主張，迎來了濟州郡縣百姓的一致歡呼聲，許多地方甚至感恩戴德把鍾勝海當成神靈祭拜。可對於修行者來說，鍾勝海的大豐教卻處處限制修行者，活在鍾勝海治下簡直彷彿魚兒離了水。
鍾勝海與炐朝鬥、與嶽山派鬥、與安車骨鬥，始終未能發展起來。鍾勝海不受絕大多數修行者歡迎，今日隨行的五名一品修行者、兩名二品修行者、兩名三品修行者，已是鍾勝海僅有的高端武力。
與安樂王等反洝勢力相比，鍾勝海絕似一個孤家寡人。
但自從安車骨攻入炐朝京師，漸次奪取兩京十三州，鍾勝海便迅速放棄了建立全新王朝的遠大理想。鍾勝海務實地與嶽山派和解，務實地說服郭靖如、靳明安組建反洝聯盟，務實地把當前最兇殘的安車骨蠻族當作第一目標。
郭靖如、靳明安相繼戰死之後，反洝勢力迎來有史以來最黑暗的時刻。鍾勝海看衰傅永炐、範世炐等安樂三傑的前景，近乎絕望地把希望寄託在襲殺閻羅天女，渴盼安車骨失去閻羅天女之後迅速走向混亂、崩潰。可惜，鍾勝海襲殺閻羅天女的計劃，至今停留在紙面上。
驟聞賀路千晉階超品並襲殺原東可光復海州，鍾勝海頓時又驚又喜：“天不絕我豐人矣！”
就像昔年與嶽山派和解、說服郭靖如與靳明安和解，鍾勝海第一時間把賀路千視作反洝盟友，並立刻率領新豐教精銳南來海州。
===
至於範世炐、藍朝宗事件，在鍾勝海視角里，真相是這樣的。
鍾勝海率領新豐教精銳，乘坐一艘非常簡樸商船，低調駛向海州。行至樂州沿海，鍾勝海等人偶遇一艘樂州海船。雙方即將友好地擦肩而過時，樂州海船突然發生意外事件，四名血跡斑斑的水手被人野蠻吊到船舷外暴曬。
鍾勝海見不得這樣的酷刑，當即激活超品力量悄悄潛伏到樂州海船，追蹤調查四名水手到底犯了什麼罪。
四名水手都是剛上船的新人，因爲尚不熟悉船上生活，不小心打碎了一罈美酒。水手長勃然大怒，掄起鞭子將四名實習水手抽到半死，懸掛在船舷之側暴曬——在水手長心中，一罈美酒的價值遠超四名實習水手的性命，抽死也就抽死了，曬死也就曬死了。
探知四名水手的罪名僅僅是打碎一罈美酒，鍾勝海不受控制地騰起怒火，強勢擊敗並並俘虜了這艘樂州海船。
而後，鍾勝海救醒四名奄奄一息的水手，喝令90級實力的黃龍堂堂主（黃衣青年）當着四名實習水手的面兒狠狠抽了樂州海船的船長、副船長、水手長等高層一頓鞭子，並將他們懸掛船舷上暴曬：“你們也嚐嚐鞭抽暴曬之刑吧，我們老鍾家最擅長‘以彼之道，還施彼身’！”
然而，這艘不把人命當回事兒的樂州商船卻是樂東島的商業夥伴，他們運輸的貨物更是樂東島最近急缺的物資。
藍朝宗看見拋頭露面懲戒樂州商船船長等人的黃龍堂堂主，雖然驚詫他竟是一位三品修行者，心裡卻自矜自傲他的二品實力。懶得查探清楚鍾勝海等人的底細和海船襲擊事件原委，藍朝宗就毫不猶豫站隊商業夥伴，脾氣暴躁地喝令鍾勝海等人束手就擒。
待藍朝宗發現黃龍堂堂主等人不僅不配合，更高高在上蔑視自己，藍朝宗盛怒之下又選擇了簡單粗暴武力鎮壓。
結果可想而知，藍朝宗被鍾勝海等輕輕鬆鬆教做人。
範世炐也是類似問題。
當鍾勝海等人拒絕交出藍朝宗時，他也簡單粗暴地選擇了武力，隨即被鍾勝海強勢鎮壓。
賀路千目光移向範世炐、藍朝宗：“鍾教主說的，可有不實之處？”
範世炐、藍朝宗全都羞愧低頭，沒有底氣爭辯一句。
賀路千無奈搖頭。
以賀路千的價值觀，今日之事肯定錯在範世炐、藍朝宗。兩人錯在貿然站隊，不肯耐心調查事情原委，甚至連鍾勝海等人的底細都沒有打探清楚；兩人錯在行事簡單粗暴，明明可以言語說清楚的誤會，偏偏都選擇了武力解決。
範世炐、藍朝宗，卻不這樣想。
特別是範世炐，他此時此刻只覺得自己冤屈、倒黴。
前面說過，修行者晉階超品之後，力量、速度等絕對實力的提升幅度其實非常有限。範世炐這樣的99級一品修行者，不僅能夠橫行於一品修行者圈子，遇到魏雲福、原東可等超品修行者時，也大概率可以順利逃脫昇天。
修煉到範世炐地步，實際生活中幾乎能夠橫行天下了。
尤其是一望無際的大海地形，即使不幸遇到了超品修行者，範世炐也有信心從容逃脫。
實力讓範世炐變得傲慢。
如果拳頭能夠解決問題，何必浪費口舌爭執呢？
範世炐卻無論如何都沒有想到，他今日倒黴透頂，竟然踢到了鐵板——實力高達108級的鐘勝海，豈是魏雲福等低階超品所能相提並論的。
賀路千感知到範世炐的倒黴、冤屈情緒，再一次無奈搖頭。
較真說起來，的確不能說錯在範世炐、藍朝宗。不是因爲賀路千認可範世炐和藍朝宗的傲慢、粗暴，而是賀路千清醒知道，簡單粗暴辦事兒幾乎是土著世界修行者的共性。土著世界的政治、軍事、經濟，到處都粗糙的要命。
土著世界的絕大多數修行者，實力越高，行事風格越簡單粗暴不講理：遇到了矛盾，首先不分青紅皁白先打一場。
就像今日，如果範世炐、藍朝宗打贏了，即使兩人理虧，鍾勝海等人也將被迫接受範世炐、藍朝宗的不公正處置；但現在範世炐、藍朝宗打輸了，兩頭蠻牛頃刻間變成溫順老黃牛，學會了低頭，也學會了好言好語講道理。
同時，也別高估鍾勝海等人的心性。
瘦高中年跳海迎接賀路千，最初念頭恐怕也是想以武力鎮壓賀路千，請賀路千像範世炐、藍朝宗那樣來商船上乖乖吃酒。只是瘦高中年認出賀路千的面貌，他敬畏賀路千的超品實力，才突然間變得客客氣氣，急忙提醒鍾勝海等人注意。
如果執意追究此事誰對誰錯，只能說錯在土著世界以武爲尊的古老文化傳統。
說起簡單粗暴，賀路千就忍不住感到頭疼。
遊空招討司以玩家爲主，處處都是賀路千引導玩家形成的和諧規則。即使玩家習慣性好狠鬥勇，也能通過各種遊戲規則，將他們的破壞力約束在一定範圍內。待賀路千入主近億人口的海州，儘管他對修行者動手不動口的規矩有一定的心理準備，仍舊被各郡各縣的複雜現狀搞得精疲力竭。
包括範世炐、藍朝宗在內的修行者，簡單粗暴行事思維和以武爲尊價值觀已經紮根他們靈魂深處。