這一下王海東說的可是相當的多，但是更多的話就是對猶太人的抱怨了。
雖然是說王海東現在還是沒有接觸過那些猶太富豪，但是不管是怎麼樣，王海東對他們的看法卻是不怎麼樣的好，至少在這樣子的一點上面，有佩服，但是也是有抱怨的，而這個抱怨其實就是來源於猶太富豪對那個奧斯維辛集中營的中國人的忽視，這樣子的事情是他不能夠容忍的。
大家都是一樣的受罪的人，爲什麼你們會忽視中國人在這裡面的結果呢，結果你們忽視了這個中國人，到現在都沒有找到真正的關於約瑟夫事情的真相。
其實這一次要不是說遇到了王海東，這個事情的真相怕是永遠都不可能解開了。
這個時候蘇半城倒也是沒有爭辯，事實就是事實，作爲一箇中國人，蘇半城對這樣樣子的事情也是比較的抱怨的。
在這樣子的一點上面，王海東作爲這樣子的一個情況下他們自己的人的抱怨，這一點抱怨蘇半城還是非常的贊同的。
因此，在這樣子的時候蘇半城就說：“其實說起來的話，那這樣子的事情確實是他們的一個失誤，他們用心的去追查那些納粹餘孽的證據，但是就像是你說的那個樣子，他們太過重視自己的族人的遭遇了，對我們中國人在奧斯維辛集中營的遭遇他們確實是沒有怎麼樣的重視的。
在這樣子的一點上面，不管是怎麼樣的來講。其實在這樣子的一個事情上面都是比較的讓人不放心的，而且是說，在這樣子的一個問題上面，他們自己也是沒有注意到自己的這樣子的一個毛病。
但是這也是情有可原的。他們犯下了這樣子的錯誤也是情有可原的，那就是說在這樣子的時候他們自己的族人的遭遇太悲慘了，幾百萬的人就這樣子被殺掉了，不管是誰都是冷靜不下來的。
在這樣子的時候他們激動一點，忽視了我們中國人在裡面的一個作用，其實也是應該原諒的。”
這話倒是這樣子的說，原本也是沒有錯的，在這樣子的一個情況下下的話。其實在這樣子的一個事情上面更多的人表現出來的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的一個影響到底是怎麼樣的一回事。而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的想到的這樣子的一個認識上面的問題的。
在這樣子的時候，更多的人表現出來的這樣子的一個價值從根本上面表現出來的就是說的是他們自己的內心的世界的一個真實的體現了。
他們的內心世界到底是怎麼樣的想的，到底是體現出來了什麼樣子的一個狀態，在這樣子的一點上面就是比較的讓人難以琢磨了。
而且是說在這樣子的一個問題上面。他們這樣子的一個堅持，確實也是讓別人感覺到敬佩的，?正是因爲有了這養房子的一個堅持了，那這樣子的一個情況下，其實在這樣子的一點上面大家真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是如此的簡單的一個事情的。
在這樣子的一點上面。大多數的人想到的這樣子的一個事情就是說的是猶太人太值得敬佩了。
甚至是說蘇半城都是感覺到猶太人確實是值得敬佩的，做一件事情堅持一天兩天的不算什麼，堅持一兩個月的話，一般的人也是能夠做到這樣子的一個事情的。如果是說堅持一兩年的話。好吧，這樣子人毅力已經算是不小了。
但是猶太人在追捕納粹餘孽這樣子的一個事情上面不但是說堅持了半個多世紀。而且是說到現在也是重來沒有鬆懈過。單單是說這樣子的一點事情就是讓人感覺到他們這些人的執着了。
蘇半城對他們這樣子的一份執着也是相當的佩服的，但是王海東就是能夠通過這樣子的一個事情的現象看到這樣子的?一個事情的本質。在這樣子的一個問題上面的話，其實在這樣子的一點上面他們自己到底是怎麼樣的想的，到底是怎麼樣的去做的，這一點和猶太人的性格是有很大的聯繫的。
而王海東也是沒有否認他們在這樣子的一個方面的堅持是沒有什麼樣子的用的。但是他們的堅持只是說他們針對自己的民族的仇恨，在自己的民族的仇恨的基礎上面做出來的這樣子的一個堅持，就像是王海東剛剛的說過一樣，他們是最的自己的民族的堅持，而不是對所有的二戰受苦的人的堅持。
二戰受到不幸的民族不是說只有猶太人一個的，在這樣子的一個世界大戰中間，很多的民族其實一樣的是遭受了非常的大的不公平的待遇的，也就是說只有真正的對他們這樣子的一些存在都是有一個清楚的認識了。
那在這樣子的一個情況下才能夠真正的說是我們的堅持是爲了全世界的，但是猶太人確實是堅持自己的觀點，而且是針對的自己的民族，這一點上面是王海東比較的抱怨的。
但是如果是說聽到蘇半城的話，其實想想這樣子的事情也算是有道理的。
人家猶太人可是被幹掉了幾百萬啊，在這樣子的一個情況下到底是要怎麼樣的一個狠心的人才能夠下這樣子的一個命令啊。
從這樣子的一點上面來看，猶太人半個多世紀以來一直是堅持抓捕納粹餘孽的話，那這樣子的一個情況也是在可以理解的範圍之內了。自己的民族的仇恨，其實壓迫自己的民族的人來報，那纔算是真正的報仇雪恨，真正的屹立在東方。這個時候，王海東似乎也是想阿東了一些什麼事情，而且是說不怎麼樣的讓他高興的一些事情。在這樣子的一點上面，其實有些事情王海東自己也是感覺到非常的無奈的。
不是說他自己不怎麼樣的想要去爭取這樣子的一些情況，而是說的是在這樣子的一個情況下，確實是說整個的事實就是如此的。猶太人有他們自己的堅持。雖然是說這樣子一個堅持可能是說比較的倔強，但是不管是怎麼樣的來講，他們都是有自己的堅持的，有恩報恩，有仇報仇，反正就是這樣子的一個恩緣分明的性格的。
在這樣子的一點上面，猶太人可以說的是做的相當的不錯的。但是如果是說在這樣子的一個情況下想想自己的話，那這樣子的一個事情就是有點不妙了。
王海東非常的無奈地說：“其實是起來的話。猶太人也是值得佩服的，畢竟是說他們敢於這樣子的做，他們願意這樣子的堅持，但是你看看我們。我們也是二戰的戰勝國啊，而且是說，我們也是受害者，在這樣子的一個情況下，按說我們也是應該啓動這樣子的報仇計劃吧？但是實際上的事情是怎麼樣的一回事呢。
實際上的事情就是說的是在這樣子的一個情況下。他們這些人自己到底是怎麼樣的想的，到底是怎麼樣的去做的，在這樣子的一個問題上面就是比較的讓人感覺到鬱悶了。
不是說什麼樣子的人都是有猶太人這樣子的魄力的。我們不說這樣子的堅持去報仇就算了，但是在這樣子的一個情況下。在我們國內居然是說有這個樣子的一種現象，居然是說有人爭論什麼中日友好是不是真的要繼續下去。如果是說在這樣子的時候不繼續下去的話，那在這樣子的一個情況下到底是說會出現什麼樣子的一個變化。這樣子的一點就是不好說了？這算是什麼狗屁倒竈的爭論啊。
人家那邊猶太人還義無反顧的在追查納粹的餘孽，但是我們這邊倒是非常的不錯，在爭論什麼中日友好這樣子的一個混賬事情。
要說的話，那這樣子的事情根本就是不用爭論，曰本人就是養不熟的狼崽子，誰的勢力大的話，那就是誰的小弟，和這樣子的人根本就是沒有什麼樣子的朋友不朋友的，最好的辦法就是說直接的打起來是最好的，狠狠的打，打到了他們自己也是一定要沒有一點脾氣了，這樣地話，事情纔算完的。
但是國內現在的這些情況居然是說有人爭論什麼如果是說和曰本翻臉的話，那這樣子的時候對我們國家的經濟是不是說有影響啊。這算是什麼混賬話，對曰本人還有什麼友好不友好的，八年抗戰看來是被他們忘記的一乾二淨了，這樣子一些人如果是說到了戰爭時期的話，那在這樣子的一點上面就是說的是非常的容易做漢奸的材料的人。這些人直接抓住槍斃了都不多餘。”
人家猶太人一如既往，堅持不懈的去抓捕那些納粹餘孽，但是中國人也是一樣的二戰受害者，而且是說在這樣子的一個情況下一樣的是二戰的戰勝國，這比猶太人可是要強大的多了。
但是，就是說在這樣子的一個情況下的話，其實在這樣子的一個事情上面，猶太人到現在都是想着怎麼樣的報仇，怎麼樣子的把納粹餘孽給明正典刑，但是在這樣子的一個事情中間的話，其實在這樣子的一個環境中間，我們還在討論什麼中日友好是不是說有存在的必要，這樣子的一點事情能夠不讓人生氣嗎？
如果是說在這樣子的時候看不清楚整個事情的關鍵的話，?那這樣子的一個事情也就是說沒有什麼樣子的大不了的了，爭論就爭論吧。但是實際上王海東是真正的瞭解這樣子的一個情況到底是怎麼樣的一個情況的人的。
在這樣子的一個情況下，他對比一下猶太人的這樣子的一個做法的話，那在這樣子的一個事情上面就是顯得比較的讓人感覺到無奈了。但是雖然是說王海東自己感覺到了這些，這沒有用，很多的人都是忘記了這些事情了，他一個人其實是無力迴天的，現在大家確實都是在爭論這些事情。至少這樣子的一個環境不是說王海東能夠改變的了的事情的。
在這樣子的一點上面，大多數的人在這樣子的一個事情上面表現出來的現象就是模糊。他們對曰本的侵略其實已經是說開始模糊了。而現在什麼哈日哈韓什麼的就是比較的流行了。
至於說的是對八年抗戰那樣子的一段艱辛的歷史，能夠真正的瞭解這樣子的一段歷史的人倒是不是非常的多的。
而且是說，在這樣子的一個事情上面的話，其實在這樣子的一個情況下他們自己的想到的這樣子的一個問題就是說的是在這樣子的一個關鍵的時候的一個不確定性的。
要知道自己的民族的仇恨。那還用不確定嗎？但是實際上這樣子的一個讓猶太人自己看了都是非常的疑惑的事情，確實是說實實在在的發生在我們的生活中間來了。
在這樣覅的一個情況下，其實這樣子的一個問題上面他們自己的想到的這樣子的一個問題就是說的是如此的簡單的一個事情了。
在這樣子的一點上面，大家更多的想到的一個問題就是說的是自己的興趣愛好，至於說的是歷史，呵呵，確實是現在的一些年輕人對歷史是不怎麼樣的瞭解的。
倒不是說他們故意的忘記了這樣子的一段歷史，而是說的是在這樣子的時候他們根本就是沒有怎麼樣的直接的正面的接觸過這樣子的一段歷史的。在這樣子的一個事情上面的話，其實大多數的人在這樣子的一點上面不是有意的忽略，而是他們根本就是沒有去接觸過這樣子一段歷史的，看到這樣子的一個情況。不得不說這樣子的一個事情其實是教育的一個缺失，也是教育的一個失敗的。
人家猶太人到現在都是一如既往的追查那些納粹餘孽，但是在這樣子的一個情況下我們這邊已經是說開始爭論起來什麼中日友好這樣子的事情的重要性到底是怎麼樣的一回事了。
而且是說在這樣子的一個問題上面他們自己的想到的一個事情到底是怎麼樣的一回事。更多的表現出來的這樣子的一個事情到底是怎麼樣的。在這樣地一點上面，在這樣的問題上大家真正的想到的這樣子的一個問題就是一個最爲根本性的問題了。
教育的缺失，我們現在對這樣子教育確實是不怎麼樣的重視。也就是說難怪在這樣子的一個情況下我們對什麼中日友好如果是說不能夠繼續的話，對國內經濟是會有什麼樣子的損失的。上了年紀的人絕對是說不會去爭論這樣子的事情的。
在父輩祖輩那些人看起來的話，那這樣子的事情其實還需要爭論嗎？這是根本就是不可能的，在這樣子的一個問題上面。根本就是沒有任何的討價還價的一地，甚至是說在這樣子的一個情況下根本就是沒有什麼樣子的討價還價的必要的。
在這樣子的一點上面。其實大家最應該想到的這樣子的一個問題就是說的是怎麼樣的教訓小鬼子，而不是說去什麼討論中日友好是不是說有延續的必要。這樣子的事情有什麼好延續的啊。根本就是說沒有任何的延續的必要的。
在這樣子的一個問題上面，其實大家真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想到的一個事情的。
在這樣子的一點上面，自己的一個影響上面的認識就是說的是如此的簡單的。但是父輩祖輩是這樣的認爲的，不是說現在的年輕人他們都是這樣子的認爲的。
現在國內的年輕人他們是有他們自己的認識的，在這樣子的一點上面更多的人表現出來的這樣子的一個從認識上面的錯誤，或者是說對那一段歷史這些年輕人他們自己根本就是沒有什麼樣子的認識，說是認識的話，那在這樣子的一點上面簡直就是侮辱了認識好兩個字了。
也正是疑問這樣子的一點事情，他們對那樣的歷史是不怎麼樣的瞭解的，因此，在這樣地一個情況下才有了什麼中日友好這樣子的一個爭論的。他們認爲他們不過是說在爭論一個話題而已，這樣子的事情在他們看起來已經是相當的普遍了。
這就像是說在爭論蘋果和微軟到底誰是最爲偉大的企業是一樣的事情的。但是實際上來講的話，那這樣子的事情根本就是不是一樣的事情的，他們根本就是沒有想到其實他們這樣爭論其實是有民族感情這樣子的一個方面的成分在裡面的。
在這樣子的一個問題上面，似乎這些年輕人根本就是沒有注意到自己的錯誤，或者是說在這樣子的一個情況下的話，他們根本就是沒有想到在這樣子的一個情況下，他們爭論的這樣子的一個事情居然是說牽扯到了什麼民族感情的問題的。
這個算是什麼無知者無畏嗎？反正這樣子的一個情況在國內算是比較的普遍的。
而且是說在這樣子的一個問題上面到底是怎麼樣的一個解決的辦法，這一點到現在也是很難說清楚的，居然是說到了一塌糊塗的地步了。
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