夜已極深，臨淄王李隆基合衣而臥，卻仍是了無睡意。他一手搭在腹上，另一手則探入錦被中，指尖輕輕摩挲着一柄佩劍的劍柄，昏暗的帷幄中，睜開的眼睛微光流轉。
晚間兄長一通抱怨，只是怨恨中書侍郎姚元崇家奴桀驁，斥罵發泄完畢後便歸邸休息，全然不知他這一番控訴給李隆基帶來了多大的心理負擔。
李隆基有些羨慕兄長沒心沒肺、全無城府，但他卻深知自己不能那樣，否則他們兄弟必然會更加的處境堪憂。
近日凡所謀劃與人際交往的事宜在腦海中仔細梳理一遍，漸漸的心內危機感變得更加強烈。
日前得知青海大捷的消息後，李隆基壯着膽子略作試探，想要藉着進獻軍樂參禮的機會將交際人面更作擴展，結果卻遭到了太皇太后的反對與訓斥。
這老嫗對他們兄弟幾人素來態度不好、全無親情，如今大權已失、託庇聖人，更是以打壓他們兄弟爲樂，並以此討好聖人。
她弄權半生，所思所計都陰邪入骨，更擔心自己兄弟一旦得勢、或就會因爲父母的仇恨而對其大加報復，對他們兄弟自是防備至深。表面的態度已是如此，背地裡更不知會在聖人面前進行怎樣險惡的詆譭。
爲了避免這種情況發生，李隆基才又忙不迭進獻奏表，提議封禪，希望能在聖人那裡挽回幾分好印象。但其實他內心裡，並不希望聖人採納封禪的建議。聖人這尊位是從他父親手中奪走，聖威越崇高，無疑會映襯得他父親越黯淡。
但如今的他實在沒有更好的謀計選擇，聖人志向宏闊、好大喜功，甚至御駕親征，無非是爲了渲染並坐實其中興之名，以消弭其名位獲取不正的隱患。
封禪乃是帝王盛典，身在尊位者沒有幾人能夠拒絕這樣的榮光誘惑。而想要舉行封禪，試問有什麼人比上代皇帝之子進言更有說服力？
比如舊年世道譏諷女皇絕情寡恩、不恤子孫，聖人便各種巧媚、投其所好，果然因此收穫頗豐，甚至謀取到一個問鼎大位的機會並最終使之成爲現實。
如今自己兄弟與聖人當年處境不乏類似，那麼採用類似的謀身計略也是最爲穩妥。
事態的發展也的確如自己所料，他奏表進獻未久便獲得了聖人的關注，並憑此官升數階、得任光祿少卿，顯然自己的表態是能投聖人所好，以此進行答謝。
可是兄長今日遭遇卻讓李隆基心中警兆陡生，似乎真實的情況跟自己的遭遇有些差異，這差異或許還不小。
姚元崇身爲中書侍郎、政事堂中的首相，乃是聖人的肱骨重臣，其人言行舉止一定程度上就能代表聖意如何。他如此兇惡的派遣家奴將兒子從自家宴會上召回，連這麼一點面子都不願給，是否也意味着聖人對他們兄弟也懷有着類似的惡意？
身世如此，李隆基也並不奢望聖人會對他們兄弟全無防備，只是因爲大局上的體面，許多事情不能做的過於苛刻與外露。
而他除了血脈上的不利之外，還有另一點會讓聖人對他更加警惕，那就是他也曾過繼給伯父李弘，做過義宗嗣子。聖人不久前並尊二宗，就有淡化承嗣於義宗的意思。
通過姚元崇家奴的表現可以看得出，聖人對他的態度也是不無糾結，或許有幾分賞識，但更多的還是惡意潛藏。
“終究還是太操切了啊！”
聖人鐘意封禪是肯定的，但應該不願意由他開啓這個話題的議論，不想讓他在這當中享有太多的關注。所以這一次將他升遷爲光祿少卿，也不可過分樂觀視之，當中或許還有什麼禍心包藏。
可惜李隆基對朝中人事瞭解仍然不夠深入全面，並不清楚在朝的另一位光祿少卿徐俊臣就是早年誣衊皇嗣謀反、搞得他們一家惶惶不可終日的酷吏來俊臣，也因爲與少弟嗣相王李隆業日漸疏遠，不知嗣相王長史狄光遠就事刑司，所以對當下處境的感知與判斷還不夠清晰。
但他雖然出身高貴，但卻幼來憂苦，養成了心思縝密且敏感的性格，能夠通過自身感知到的部分資訊便將現實推斷大概。
一夜憂思失眠，到了下半夜的時候，聽到室外僕員的低聲呼喊，他便從榻上坐了起來。
一團燈火從屏後轉入，年輕嬌俏的細人手扶燈盞走進了內室，見到大王已經坐起，連忙上前道：“大王原來已經醒了，妾這便服侍大王更衣。”
說話間，細人便將燈盞放在窗案，彎腰入前整理被窩，手指摸到埋在錦被中的佩劍，身體僵了一僵。李隆基拍了拍細人香肩，低語說道：“轉告阿忠，近日不要正門來見，等我消息。”
細人聞言後連忙點頭，看着那乖巧秀麗的臉龐，李隆基腹下略感燥熱，環抱細腰將這小娘子攬在懷裡：“阿菱既入貴邸，哪需粗使用力，我貪的是同娘子襟懷依偎的溫存，閒事且讓旁人忙碌。”
小娘子被攬抱在懷，氣息略有散亂，明眸凝望大王臉龐片刻，轉又羞澀得低下頭去，捻着衣角低聲道：“妾本是閭里民女，幸得三郎眷顧，蒲草竟能糾纏於蘭芷，怕已耗盡畢生的運氣……只想讓三郎起居更舒適，不敢閒散下來折損了福氣。”
聽到這小娘子吐露肺腑的情話，李隆基心中憐意更生，望着那素面簡樸的裝扮，不無心酸的嘆息道：“人間第一等的情緣便是甘苦與共，娘子伴我於危難之際，來年萬種的富貴，必我兩人分享，餘子誰也不配！”
一對少男少女情熱依偎，並不需要更加火熱的纏綿，這居室中便已經溫馨無限。
稍後還要入朝，李隆基也沒再繼續與室中娘子膩歪下去，洗漱更衣之後便匆匆出門。
黎明時分，長安城中仍是灰濛濛的光線有限，分居在諸坊中的朝臣們也都陸陸續續離家往大內而去。臨淄王一行轉入丹鳳門前長街的時候，街道上已經看到許多的朝士，也不乏消息靈通的朝士入前道賀，李隆基俱微笑頷首的迴應着。
丹鳳門外下馬的時候，羣臣沿御橋魚貫入宮，眼下還不需要班列分明。想到夜中那苦惱的一團思緒，李隆基有意的越過幾人，向隊伍前方的姚元崇靠近。
姚元崇並沒有過多的關注臨淄王，只是湊近了門下侍中楊再思，兩名宰相併肩而行，不知在議論着什麼，其他官員們見狀後便也放緩了腳步，拉開幾分距離。
稍作試探後，李隆基也並沒有再繼續試探，轉而走到岐王李守禮那一羣人之間，低聲閒話着向前走去。
今日早朝並沒有什麼大議題，主要還是有關諸州籍戶整編的問題，由宰相格輔元負責彙報。想要搜擴天下民衆進行編戶，無疑是一樁大工程，諸道諸州依次進行，從開元初年便已經在進行，到如今才進行大半、將要完成。
編戶的成果非常喜人，除了尚未完成的隴右道、山南道以及嶺南道一些州府，如今朝廷所掌握的籍民數量也已經達到了六百八十萬戶之多，較之永徽年間的三百八十萬戶翻了足足將近一倍！
隴右道諸州主要是青海的收復與順州的設立讓籍戶發生了新的變化，山南道與嶺南道則都存在路途遙遠與轄域廣闊的緣故，所以統計的進程比較遲緩。按照格輔元的預估，若整個編戶過程完成，那麼大唐的籍戶總數應該能夠達到七百三十萬戶。
如此驚人的一個增量自然是喜人的，籍民數量的多少是國力漲消最直接的一個體現，畢竟只有在籍之民纔是有效的納稅單位。
同時也直接反應出朝廷對天下政治的掌控力，有的時候由於秩序混亂、吏治昏聵，存在着大量的隱戶、亡戶。這一部分人口不受官府的控制，既拖累了國力的增長，同時也是一個地方上的隱患。
因此今天的朝會氛圍也是頗爲喜人，無論聖人還是立朝的大臣們，臉上都洋溢着滿滿的笑容。
李隆基聽到這些民戶資料的變化，心裡同樣也頗爲高興。身爲大唐宗王，眼見社稷興盛，自豪感油然而生。
只是在看到殿中羣臣、包括諸宰相們對聖人那畢恭畢敬的態度時，他心裡便不免生出一股頗爲複雜的情愫。
原本坐在那個位置上的應該是他父親，享受着羣臣的進拜恭賀。如今除了心酸之外，更有一份說不清的煩躁。
舊年在神都時，他年齡還很小，極少參與朝會，記憶中印象最深的，就是阿耶在退朝回宮後，常常一臉的憂慮與煩躁，或是嘆息政治不興、內外弊病重重，或是忿言大臣不恭、熱衷弄權，搞得朝廷上下烏煙瘴氣。
那時的李隆基，還沒有太多家國天下的概念，對世事認識也不夠深，不知道該要怎麼勸慰幫助阿耶。但那時候遺留的印象給他帶來的認識就是國運艱難、社稷動盪，整個大唐都是一種風雨飄搖、水深火熱的狀態。
之後廬陵王潛逃歸都、引發一系列的動盪驚變，更加重了李隆基的這一印象，幼小的心靈裡甚至已經開始恐懼若大唐真的亡國，那他們這些李唐宗室們將會是如何悽慘的下場？
可是服喪結束歸京之後，所見種種卻大悖於他的固有印象，看到長安民生井然有序、市井氛圍繁榮有加，與他所瞭解的完全是兩個世界。
到如今，有機會立身於朝堂，所看到的也絕不是政治混亂、臣下桀驁、皇權不興的情景。
現在的李隆基對世道瞭解漸深，也有了自己的判斷能力，雖然感情上有些不能接受，但事實卻告訴他，他早年所瞭解的與如今世道的差別，可能原因真的在於當今聖人做的要比他亡父出色，而且還是遠遠的出色！
感情上李隆基比較排斥這種認識與判斷，同樣的在感情上，他對當今聖人也並沒有太多的嫉恨與厭惡，甚至還有着一份充斥於懷的崇拜。
早年因爲家教的緣故，加上對聖人的認識淺薄，他對聖人是有着一份厭惡與輕蔑的，只覺得聖人巧詭善媚、乏甚筋骨，完全配不上時流所加給的各種盛讚。
可如今當自己也淪落到聖人當年類似的處境時，他才能夠逐漸的感同身受，認識到當年聖人諸種情非得已的委曲求全，今日所享有的一切，也完全匹配得上往年種種刻苦鑽研的付出。
有時候李隆基甚至有一種錯覺，只覺得聖人的人生纔是他該經歷的一切，一樣的忍辱負重、一樣的披荊斬棘，救宗廟於將墮、救萬民於水火，受命於危難，立志於中興！
如此壯闊，纔是男兒一生！大丈夫自當就鼎而食，持符握憲，寰宇稱尊！
聖人所奮鬥的一切，所享有的一切，可以說是完全滿足了李隆基的所有幻想，甚至有的地方比他幻想中的還要更加的美滿。
但是很可惜，這一切都不屬於他……
禮官高昂的唱禮聲，宣告着早朝的結束，也打斷了李隆基的遐思暢想。
他連忙收拾心情，與羣臣一同作拜退朝，視線余光中聖人的身影在衆禁衛內侍們拱衛下消失在殿角，冥冥中似乎覺得有一股無形的氣被從身體裡抽離，心情也變得悵然若失。
退朝之後，圍聚過來道賀的臣員們更多，李隆基也連忙打起精神，一一給以迴應，然後在一名吏部官員的導引下，前往政事堂拜受制書。
相對於退朝時的朝士祝賀，政事堂官員們反應就冷淡的多，只將此當作一樁平平無奇的公務，頒下制書後便各自散開去忙碌其他的事務。
至於李隆基比較關注期待的幾名宰相，更是從頭到尾都沒有露面，進入政事堂後便不見了蹤跡。
這不免讓他略感失落，以至於謝恩蹈舞時，動作都顯得有些僵硬，更打定主意前往就任後，一定要少說少做，看看當中究竟有什麼兇險隱藏。