寫在開頭之前
寫在開頭之前
書籍介紹:
難定紛紛甲子年,千魔蕩蕩白陽天。蒼天旨意著書命,諸子虔誠扶到顛,不死碑文靈燈現,一線生機救末年!
茅山秘術、江西趕屍、龍虎山天師道、西南馬家、東北毛家、祝由十三脈等等,民間流傳了無數關於捉鬼,降妖的秘史。
這些並不是空穴來風,在破四舊與十年動亂之前,道教的上清秘術與茅山、天師道等都是源遠流長下來的。
至今龍虎山天師道、茅山金殿等均被列爲名勝古蹟遺傳至今,但是真正的秘法,秘術,卻是多有流失,其中最爲著名的便是陝西一代的麻衣相師,被譽爲天書的推背圖。
日本侵華時期,更是有一批神秘的江湖人士,以秘術練就血屍,屠殺日本侵略者。其中最爲著名的當屬江西造畜秘術。
此書故事並不是空穴來風,在民間流傳的傳說之中,有聽過的讀者,可能會知道。
從越王墓,到三星堆,從秦嶺懸棺,到江西趕屍,天師道秘術,茅山符咒,追溯掩埋在歷史塵沙下的不爲人知的真相。
爲何道教一夜之間幾乎從中華大地衰敗,古老的暮鍾背後,究竟掩埋了什麼辛密。
東北請神,祖墳真的關係風水嗎?難道有重塑命理之法,可以改變人的命運嗎,風水玄關佈局,有關財運嗎,所謂的癔症是不是中邪了。
作者在此鄭重警告,本書之中涉及的各種秘法,讀者千萬不要去模仿,更不要動用那些畫符詛咒,符水之事去害人。
在中國道教之中一直流傳了一句老話:凡事留一線,子孫不加禍。
意思是他們在給人更改命理之時,都會留上一手,不會超越所謂命宮的界限。
本書故事來源。
在改革開放初期,江南馬家是一個沒落的家庭,但是祖上因爲跟天師道真人張廣陵有一些緣由,曾經在十年動亂救過他一命,臨走時張廣陵留下一黃符,稱其如果有一天能遇到其後輩,可以請求一次幫助。
十年過去了,改革開放初期,到了馬家馬大勇這一代,果真遇到了張廣陵唯一弟子,張浩然,此時張浩然不過四十多歲,獨自一人來到江南。
馬家沒落貧窮,但是對待張浩然卻是十分熱情,又拿出了那仙逝張廣陵留下的黃符。
馬大勇請張浩然看一看,馬家爲何三代依然如此貧窮。
張浩然被馬家如此盛情款待,又有先師遺物,過意不去,便爲馬家一看,結果發現馬家祖墳位置不好,屬於那種斷財墳。
這種墳十分不好弄,說明其祖上做過斷人財路,害死過人的大事,才導致子孫後輩留下禍根。
諸如此墳的有斷根墳,這類基本一代過去便沒有子嗣,又叫絕戶墳。還有一類斷命墳,這類基本家中男丁壽命不會超過六十歲,都是六十歲之前早逝,又叫絕命墳。
而斷財墳,便是一輩子苦命,又叫絕氣墳,不通財氣。
張浩然見此便下定決心了了這樁因果,便對着馬家人說,我給你家改墳,是要遭天譴的,事畢之後,我將雙眼失明,成爲瞎子,你家一定要好生供養我一輩子,我方能同意。
馬大勇一聽,發出誓言,一定好生供養張浩然一輩子。
夜間,張浩然帶着馬大勇與其兒子去了馬家祖墳,張浩然一開陰陽眼,便能看見無數生着財氣的船,不斷從馬家祖墳穿過,卻沒有停留,所以馬家祖墳不通財氣。
張浩然選了一塊寶地,三面環水,一面靠山,是典型的藏龍穴,埋着後代富貴六十三代不衰,而一旦張浩然改墳,便是動了馬家命理,天譴不可全信,但是對於風水師來說,卻是十分相信有天譴的,這叫泄露了天際。
再改遷了馬家祖墳之後的當夜,只見無數生着財氣的船,源源不斷的進入馬家祖墳,並且只進不出,財不外流。
第二天,馬大勇便開始走運,無論是賭博,還是做工,都能碰到大大運氣。於是馬大勇做起了生意。
可是馬家發達了,張浩然一夜之間卻是成了瞎子。
然而發達的馬家卻並沒有履行誓言,給張浩然穿的破衣,吃的剩飯,睡的是草蓆。
可是張浩然卻是有苦說不出,他一個瞎子,離開馬家就等於自尋死路,在馬家還能有口飯吃。
五年之後,張浩然弟子外出尋師,無意間來到江南,看見一個街邊要飯的瞎子,頓時淚水止不住的流。
原來馬家更甚,居然將張浩然天師趕了出來。
張浩然見到弟子也是老淚縱橫。
張浩然對馬家是充滿恨意,便讓徒弟帶他到馬家祖墳,在馬家祖墳東北對着湖泊處,用鐵鍬將鎮墳的四枚“大齊通寶”銅錢挖出。
頓時馬家風水壞了,只見源源不斷進入馬家的生着財氣之船,竟然改了路數,從馬家祖墳邊飄過,而一種黑色的陰霾氣息卻是源源不斷進入馬家祖墳。
就這樣,馬家一夜之間破了產了,幾乎是家破人亡,還攤上官司人命。等到馬大勇想起張浩然時,卻是已經沒有了張浩然的身影。
本書故事大部分是根據天師張浩然與弟子從馬家之後,行走四方的腳本得來。
其中有所謂的撞客,所謂的陰墳,所謂的大毛。
對於大毛,其實並不是殭屍,而古代用邪法練就的屍體稱爲糉子,大毛卻是古代一種陪葬風氣,在清朝之前,包括清朝,都流行一些陪葬,殉葬。
而帝王等陵寢,都是有自己的宮廷御用風水師,風水師相信帝王死後,陵寢不能打擾,便用活人制造了大毛,其手法十分殘忍,類似埃及木乃伊,卻更加神奇,大毛利用古墓中千年不見陽光所形成的陰氣,存活。
往往是用黑貓,牲畜的靈魄,類似請神一樣,附在大毛的竅中。
關於大毛,其實民間多有傳說,最常見的就是傳說,人死後,夜貓野狗不能再靈堂出現,怕驚擾死人,造成詐屍。所以人死後後輩子孫要守靈七日,等到頭七過去,亡人靈魂消散,便可以入土爲安了。
而這一傳說,便是源自古代風水師用夜貓製造大毛形成的。
而爲什麼一些大墓打開以後,沒有出現大毛。
關於這點,在腳本上有過分析,一是製造大毛的秘術十分殘忍,而且難度大,不是帝王陵寢一般不會出現。
但是漢武帝時期,董仲舒獨尊儒術,其實風水師屬於陰陽家一脈分支,也遭受了打壓,後來武則天禁佛,也讓一些風水師流派滅絕。
所以只有戰國之前或者秦朝的大墓之中大毛或許多一些,可是衆所周知,秦始皇陵至今是個謎,那時候也是一個迷,秦皇陵中是什麼守墓,沒有人知道。
而大毛只有在大墓不被打開時,才能存活,往往考古都是從上面挖掘,挑開大墓穹頂,或者推開墓穴的封石,這樣空氣進入,陰氣消失,大毛也就變成一堆枯骨了。
而盜墓不同,他們是在地表挖出一條通向墓室的洞,在撬開大墓甬道,而盜洞更是傾斜到地下,空氣不流通,陰氣消散得慢。
所以盜墓者往往能看見一些大毛。
大毛(大貓),盜墓者習慣叫大毛爲大貓,因爲拿那西十分兇殘,發出貓叫。
在明朝朱元璋時代,風水師盛行,所以明朝的墓會有大毛。但是那時候的風水師已經不滿足用大毛守墓了,他們認爲大毛不能抵擋住盜墓者。
所以出現了糉子之中的血屍,鬼僵,妖屍,更甚至出現了道藏中禁止的陰陣與祭鬼。
關於陰陣與祭鬼,腳本之上記載了一些。
陰陣便是類似風水陣的一種,主要是聚集大墓中的陰氣,爲祭鬼造成養屍的氣候。
而祭鬼更是花樣百出。
最常見的有,坐棺鬼,這種是專門打造一口坐棺,將大毛放入其中,可是大毛竅中並不是夜貓野狗了。是同樣的人,不過確是慘死之人,故而怨氣極大,更加兇殘。
但是風水師往往找不到慘死之人,那就不能製造坐棺鬼了,怎麼辦?他們便在打造一口坐棺,將活人放入,活活逼死,這樣怨氣更大,用此人靈魂放入大毛竅中。
所以一旦出現雙坐棺的大墓,定是這種原因,此時大毛更加兇殘,也就是祭鬼,只有破開另一口坐棺,焚燒了竅中慘死之人的軀體,才能殺死大毛。
但是這類風水師很快便被陰陽家風水師所孤立,因爲他們太殘忍,而這種墓不多,史料上記載,在朱元璋時期,此風甚重。
到了清代,滿族是從關外入關,在努爾哈赤,皇太極等墓中不流行大毛,祭鬼。
而風水師除了大毛之外,也有用狠辣的機關守墓,此一脈在清朝盛行起來。
至今典範,遼寧撫順的清昭陵,皇太極墓中,機關最爲精妙。
可惜,日本侵華時期,日本人盜入皇太極墓中,機關被破壞,可是也留下了超過五千日本兵的屍體。
之後清十三陵,更是被軍閥,日本人,八國聯軍破壞,連帶明十三陵,也有破壞,可是明陵之中,機關之外更有祭鬼存在,所以明陵保存下來的還是朱元璋近期的幾位帝王。
可是無論是祭鬼還是大毛,一旦封石打開,陰氣散盡,也就不能存活。
而朱棣陵寢在挖掘時,發現大量陪葬人,可能就是大毛與祭鬼的骸骨風化之後所留。至於朱元璋的陵寢,至今仍然是一個迷。
在腳本之中,留下這樣一段記載:
民國八年秋,太師張庚前往秦嶺,發現山谷懸棺之墓,墓開東南崖懸壁正中,疑爲趙侯墓,墓中多鬼,多陣,疑有璽!弟子張陵守墓門三日,突然墓塌,太師張庚身死。
而關於這段記載,趙侯是誰,有兩個猜測,一個是東漢趙國大族王侯,稱爲趙侯,當時墓葬以山崖爲穴的,還是源於秦朝酈山大墓風格遺傳,至於璽,懷疑爲傳國玉璽和氏璧下落。
可惜,腳本只是一本裝訂書籍。
無從考證,一日腳本忽然消失,空蕩的櫃子中留下了一行血跡,看似一個“祭”字。
本書追蹤溯源,自然學科是一門強大學問,至今有許多科學無法解釋的奇異現象,從二週諸侯至今上下五千年,相比於科學這門學科,不過發展一百年,有些事情,是人們無法理解的。
這個世界上,存在就一定有它存在的道理,只是古代葬墓之學,很少流傳到現代,基本斷了傳承,例如馬王堆辛夫人之墓,屍體千年不朽,就是西漢時期風水師常用的一種叫溼屍的墓葬手法。
本書故事大多爲盜墓者經歷,但是卻暗含腳本記載的一些古老的秘術與離奇事件。
讀者看看就好,切勿模仿,否則惹禍上身,多有不便。
第一時間看正版內容!