我看了看shir1ey楊等人，shir1ey楊無奈的聳了聳肩，胖子卻毫不在乎，覺得人多熱鬧，大金牙衝我偷着呲了呲牙，那意思是這些包袱你們算是背上了。
我心想這他媽港農是打算全家去度假，老婆孩子保鏢都齊了，正琢磨着怎麼想個說辭，讓明叔打消這個念頭，雞多不下蛋，人多瞎搗亂，去這麼多人，非出事不可。
這時明叔已經把此次組隊的其餘成員，都帶了出來，給我們雙方一一引見，他的老婆韓淑娜，我們都認識，是個很有魅力的女人，難怪明叔被她迷得神魂顛倒，大金牙張口就稱她明嬸，韓淑娜趕緊說別這麼稱呼，太顯老，反正你們之間互相稱呼都是瞎叫，也沒什麼輩份，咱們還是單論，按以前那樣就行了。
明叔在接下來介紹的是他的乾女兒阿香，一個怯生生的小姑娘，可能還不滿二十歲，看見陌生人都不敢說話，明叔說阿香是他最得力的幫手，有什麼不乾淨的東西她都能察覺到。
我好奇的問這是怎麼回事？小姑娘有“陰陽眼”亦或開過“天目”不成？
明叔得意的告訴我們，在美國有一個大型教派“科學教”，創立者是拉斐特.羅納德.哈伯德，全世界在內的很多社會名流、上層人物都是這個教派的信徒，他們信奉＜通靈術――精神健康的現代科學＞，阿香的親生父母也是其中之一，他們在阿香剛一出生的時候，就將她放置在一個與外界隔絕，帶着空氣淨化設備的玻璃罩中，直到她兩歲爲止，這樣避免了她受到空氣的污染和影響，使得她的神經非常敏感，可以感應到一些正常人感知不到的東西。
阿香後來成了孤兒，明叔就把她收養了下來，不止一次的救過明叔的性命，被她視如掌上明珠，尤其是和乾屍、棺槨這類陰氣十足的東西打交道，總是要把阿香帶在身邊。
shir1ey楊在一旁告訴我說，明叔不是亂講，美國真的有這個教派，她父親楊玄威也執迷此道，爲此曾付出了大量的金錢和時間，這個叫做阿香的小姑娘也許會幫到我們。但最好不要帶她進藏，身體好的人都難以忍受高原反應，阿香的身體這麼單薄，怕是要出意外。
明叔那邊願意帶誰去，我實在沒辦法干涉，於是低聲對shir1ey楊說，看來明叔這回豁出血本去挖冰川水晶屍，是賭上了他全家的性命，一定是志在必得，勸是勸不住了，縱有良言也難勸該死鬼，咱們儘量多照顧他們，盡力而爲就行了。最後是死是活，能否把冰川水晶屍帶回來，那要看他們的造化了。
最後明叔給我們介紹的是他的保鏢“彼得黃”，柬埔寨華裔，越南入侵柬埔寨的時候，跟越共打了幾年遊擊。後來又從金三角流落到馬六甲附近當了海匪，最後遇到海難的時候，在海上被明叔的船救了，就當了明叔的保鏢，看樣子四十歲出頭，皮膚很黑，不苟言笑，目露兇光，一看就不是善茬兒。最突出的是他的體形，完全不同於那些長得象猴子一樣的普通東南亞人，非常壯實，往那一站，跟多半截鐵塔似的。
胖子一見彼得黃就樂了，對明叔說：“名不副實啊，怎麼不叫皮特黑呢？有我們跟着你還有什麼不放心的，你根本沒必要找保鏢，一根汗毛你都少不了。”
明叔說：“你這個肥仔喜歡開玩笑，他姓黃，怎麼能可以叫皮特黑，你們可不要小看他，這個人對我忠心耿耿，是非常可靠的，而且參加過真正的戰爭，殺人不眨眼。”
胖子對明叔說：“讓他趕緊歇菜吧，游擊隊那套把式算什麼？我們胡八一同志當年可是指揮過整個連的正規軍，還有我，你聽說過胖爺我的事蹟嗎？北愛爾蘭共和軍核心成員，當年我在……”
我攔住胖子的話頭，不讓他再接着吹下去了，對明叔說既然成員和路線都已經定好了，那咱們就各自回去分頭準備，主要是你們得去醫院檢查身體，如果沒什麼問題，五天之後開始行動。
明叔說ok，路線和裝備就由胡老弟全權負責，你說幾時出就幾時出，畢竟咱們這一隊人馬，只有胡老弟對藏地最爲了解。
我帶着胖子等人告辭離開。回到了自己家裡我當即就收拾東西，準備隻身一人提前進藏，到“拉姆拉措”湖畔去找鐵棒喇嘛，請他幫忙找一位熟悉藏地風俗、地理環境的嚮導，最好還是一位天授的唱詩人，如果不能一人兼任，找兩人也行。
我把領隊進藏的任務就交付給了shir1ey楊，她雖然沒進過青藏高原，但曾經去過撒哈拉、塔克拉瑪干、亞瑪遜叢林等自然環境惡劣的地區探險，心理素質和經驗都沒問題。我們商議了一下，shir1ey楊將會帶隊抵達“獅泉河”，與我在那裡匯合，儘量輕裝。準備補給之類的東西，則暫時留在北京由大金牙看管。一旦我們在“岡仁不欽”與“森格藏布”之間的古格遺蹟中找到那座塔墓的線索，便由大金牙負責將物資託運到指定地點。
我現shir1ey楊比從雲南回來還要瘦了一些，眼睛上起了一些紅絲，這段時間，我們都是心力交瘁，疲於奔命，剛從雲南回來不久，便又要去西藏了，實在不是一般人所能承受的，我勸shir1ey楊不用過於擔心，藏地的危險並不多，至少沒有云南那麼多蚊子，趁沒出前這幾天好好休息，時間遲早會給我們一切答案的。
shir1ey楊說：“我不是擔心去西藏有沒有危險，這些天我一直在想，無底鬼洞這件事結束後何去何從，你要是還想接着做你的倒鬥生意我絕不答應，這行當太危險了，老胡，你也該爲以後打算打算了，咱們一起回美國好嗎？”
我說去美國有什麼意思，語言又不通，你衝的咖啡跟中藥湯味道差不多，讓我天天喝可頂不住，不過既然你非要我去，我也沒辦法，先住個幾年看看，要是不習慣我還得搬回來，最讓我頭疼的是胖子怎麼辦，把他一個人留在北京，肯定惹出禍來。
胖子說：“我說老胡，怎麼說話呢！說的就好象你覺悟比我多少似的，你惹的禍可比我多多了，對於這點你沒必要謙虛！你們要去美國，那我能不去嗎？到了楊參謀長地頭上，怎麼還不得給咱配輛汽車？我看亨特警長的那輛車就不錯，肯定是奔馳吧；我要求不高，來輛那樣的奔馳開就行！底特律、舊金山，東西海岸咱也去開開眼，和美國的無產階級結合在一起，全世界人民大團結萬歲！”
我對他說：“美國警察不開德國車，連這都不知道！就你這素質的去到美國，這不是等於去給美國人民添亂嗎！”
我們三人胡侃了一通，心情得到稍許放鬆，第二天我就獨自出，先行前往西藏。在西藏中南部、喜馬拉雅與捻青唐古拉之間，湖泊衆多，大大小小的星羅棋佈，數以千計。稍微有點規模的，都被藏民視爲聖湖；如果湖畔還有雪山，那就更是神聖得無以復加。這些湖的名字裡都帶個“措”字，比較著名的象什麼“昂拉仁措”、“當惹庸措”、“納木措”、“扎日南木措”等等，不勝枚舉。每一個都有無盡的神秘傳說與一個同樣神秘的名字。我的老朋友，鐵棒喇嘛還願所在的仙女之湖，就屬於這衆多的湖泊之一。
從噶色下了車，向南不再有路，就只能步行了，可以花錢僱牧民的馬來騎乘。這裡不是山區，但海拔也要將近45oo。我在牧民的帶領下一直不停的向南，來到波滄藏布的分流處，藏布就是江河的意思。
這是我有生以來第一次深入西藏腹地，高原的日光讓人頭暈，天藍得象是要滴下水來。我僱的嚮導兼馬主是個年輕的藏民，名叫旺堆，他將我帶到一片高地，指着下面兩塊碧玉般的大湖說：“左面大的，雍瑪桌扎措，龍宮之湖；右邊小一點點的，拉姆拉措，懸掛在天空的仙女之湖。”
當時，天空晴朗，湖水蔚藍，碧波倒映着雪峰白雲，湖周遠山隱約可見。《大唐西域記》中，高僧玄奘有感於此人間美景，將這兩片緊緊相鄰的湖泊稱爲“西天瑤池雙璧”。
人所飼養的牲口不能進聖地，於是我和旺堆找平緩的地方向下，徒步朝湖邊走去。旺堆告訴我，這裡有個傳說，湖底有“廣財龍王”的宮殿，聚集着衆多的罕見珍寶；有緣之人只要繞湖一週，撿到一條小魚、一粒石子，或是湖中水鳥的一根羽毛，就能得到“廣財龍王”的賞賜，一生財源不斷。
但是前來繞湖的朝聖者更喜歡去繞仙女之湖，因爲傳說仙女之湖中碧透之水爲仙女的眼淚，不僅能消除世人身體上的俗垢病竈，還能淨化心靈上的貪、嗔、怠、妒，使人心得純潔。兩湖對面的雪山，象徵着佛法的龐大無邊。
我對旺堆說：“咱們還是先去淨化心靈吧！”繞仙女之湖一圈，從繞湖的信徒中找到鐵棒喇嘛。二人徒步繞湖而行，由於我們不是特意前來朝聖，所以不用一步一叩頭。走在湖畔，不時可以看到朝聖者的遺骨，他們已經與聖地融爲了一體。
遠處，一個佝僂的人影出現在了我們的視野裡。從他背上那截最顯眼的黑色護法鐵棒就可以知道他的身份，但是他的舉動很奇怪，顯然不是我們所見過的那種繞湖方式；就連藏民旺堆也沒見過他那種動作，好象是在進行着某種神秘的巫術。