我嘆氣道：“哎，其實對於咱們來說感情就是如此，想要弄死咱們的人多得事，你做的對，現在最好還是不要和思雨走的太近，誰知道劉金亮會不會對她下手。”
轉眼到了出發的時候，我帶領的這隻隊伍要先走一步，畢竟我們要先去巴基斯坦，去從新走一遍玄奘西行的線路。
不過在去巴基斯坦之前，要去敦煌去看一下那裡的莫高窟，當年玄奘西行的線路不僅僅是想要到天竺或得大乘教法，更多的是玄奘想要改變當時的世界，隋朝末期楊廣當政之時，天下民不聊生，玄奘心中甚是悲哀。
雖然後來唐朝李世民當政，百姓開始有了正常的生活，可是前朝的迫害有那能一時解決，玄奘爲了化解人民心中的怒氣，並且爲了可以更好的將佛教教法傳誦道民間。
所以玄奘路過人羣衆多之地，便開壇講法，普渡衆生，西遊記裡面的玄奘只是吳承恩個人寫作，有許多的地方基本上以誇張形式進行描寫。
將道家的道法，與佛教的佛法進行混合，以打成宣傳佛法，雖然說西遊記將道教貶低，卻也明確了玄奘西行的目地。
當年的玄奘西經之時，並沒有任何人送行，更沒有李世民杯酒相送，甚至連匹好一點的馬都沒有，直到玄奘從天竺回來，將大乘教法講解給百姓，這才或得李世民賞識。
可以說沒有玄奘的西經，就沒有後來唐朝興起的佛教文化。
我們這次敦煌主要的任務就是因爲，玄奘曾經來過此地，甚至在此逗留過一段時間。
如果說我們真的按照玄奘西行路線，恐怕我們一年時間內也未必能走完，如果按線路走所走那我們首先就要經過哈薩克斯坦，阿富汗，巴基斯坦，在前往印度。
要是真這樣走的話，先不說阿富汗那邊的危機會不會給我們帶來危險，巴基斯坦與印度邊界中間還有這塔利班****。
更何況山口組那邊也不會給我們更多的時間去選找線索，所以我們只能先去敦煌看一看然後直接去巴基斯坦。
快的話一個星期應該沒有問題，關鍵的是到了巴基斯坦之後我們要如何調查。
現在是一頭霧水，恐怕就連印度那邊對於佛教城都沒有任何的記載。
我們中午出發，在下午三點達到敦煌，在當地的考古人員接應了我們，接應我們的是一名中年人，我們都管他叫徐哥。
原本他們準備在敦煌市內給我們安排住處，但由於時間緊迫，我讓徐哥直接帶領我們去找敦煌佛教最有知識淵博的方丈。
最後徐哥給我們引薦了榆林窟一名對也玄奘終身研究的僧人。
爲了追趕時間，我們直接去了榆林窟，我們駕車一直到了晚上纔到了榆林窟，在徐哥介紹下我們終於看到了這位已經年過六旬的老僧人。
面前這位老僧人一身的正氣，面目和藹，見到我們微微行禮，就連我肩膀上的肥鷹竟然也摸摸的低下頭回禮。
我雙手合十行禮對老者說道：“這麼晚打攪大師十分抱歉，不知道如何稱呼大師？”
大師微笑道：“貧僧法號玄明，玄奘的玄，明明白白的明。
剛纔徐施主已經和我說了你們的來歷，也知道你們想要知道些什麼，貧僧願意樣我所有知道的事情，願意講解給各位。”
我們圍繞着玄明大師坐在一起，聽玄明大師對我們講解道：“有關於玄奘記載有許多，我就將我這一生所瞭解到的告訴大家吧。
西遊記想必各位施主都記得，就連榆林窟裡面也有着關於西遊記的畫像，可是現在沒有人真正的瞭解道，真正的玄奘是何等人。
玄奘出生在官宦之家，從小就受到儒家教育，他原名叫做陳禕，也有人稱他爲陳褘。
雖然只差一點，卻是不同的意思，禕代表了美好而褘代表的是祭服，兩個字不同的意思。
很多人認爲陳褘纔是他的原名，究竟到底是陳禕還是陳褘無法證明，或許是當初有人在書寫大唐遊記中，有人少寫了一點。
年少的玄奘五歲母親去世，十歲玄奘的父親也離開了他，爲了能活下去，玄奘選擇了隋朝當時正好招聘大量的僧人。
那年玄奘十三歲，由於他的聰明很快就面試成功稱爲了一名僧人，後來唐推翻了隋，又趕上長安百年難遇的大災，玄奘看見大量的貧民餓死在長安街道上，他想要利用自己的佛法渡劫這次災難，可是當時的中國，佛教只是小乘教法，甚至有些佛法無解禪悟不透。
於是有一名印度僧人對玄奘說道：“爲何不去天竺或得大乘教法，那樣更能幫助貧民解脫苦難。
於是玄奘書寫文件，希望大唐能放行自己西去，只可惜當時玄奘在整個大唐時期，是很有名的高僧，以前也有高僧西去，卻沒有任何一人回來，不是死在無盡的荒漠之中，就是被挽留在了天竺。
唐朝初期，天下未能平定最大的威脅便是突厥人，百姓對於當時的佛教十分信奉，甚至超越了當時的道教。
更何況玄奘在大唐的威望，讓整個大唐的百姓信奉不已，一個如此的智者有他在的國家是可以挽留大量的人民。
一個強盛的國家自然背後有着大量的人民支持，或許玄奘真是爲了當時的百姓，所以堅持西行，即便是被國家通緝。
玄奘最後還是等到了一個機會，當時的李世民爲了不讓大量的人民餓死，所以開放城門讓百姓逃荒。
玄奘喬裝打扮成難民偷偷的跑出長安，一路上的艱辛不多說，基本上和大唐西域記上面所寫無意。
或許正是佛祖的保佑，讓玄奘通過許多的關卡，甚至還在此講說過佛法，但當時佛教盛行，基本上百姓都信奉佛法，因爲玄奘闖關過一關又一關，在此之後他收了第一個徒弟，也就是西遊記當中的大徒弟。
他的名字叫做石磐陀，西遊記當中其有一段是孫悟空要殺死唐僧，也正是因爲石磐陀幫助玄奘偷渡之後，怕玄奘被抓住之後出賣自己。
對於當時的玄奘來說，或許他真的有些恐懼，不過玄奘還是以佛教名義發誓不會出賣石磐陀。”
傳言中石磐陀臉上毛髮衆多，遠處看上去就如同一隻猴子。
後來玄奘被當時的邊關大將幫助離開玉門關之後，在沙漠中九死一生，一次因爲迷失方向迫於趕路將水袋掉落在地。
一隻堅持了五天沒有喝任何一口水，卻一直留着自己的那匹棗紅馬，最後也是因爲這頭馬拯救了他。
後來玄奘來到了高昌國，在那裡被鞠文泰以聖邀方式請玄奘進行講經說法，時間一天一天的過去，玄奘迫切想要西行求經。
但鞠文泰並不想讓玄奘離開，因爲當時的高昌國只是一個小國，因爲絲綢之路才崛起的國家，當時北邊是突厥，下面大唐。
鞠文泰知道兩大國家必有一戰，若自己投靠錯了，恐怕自己的小國會被吞噬掉，他希望玄奘能留下來，幫助自己。
玄奘知道自己說服不了鞠文泰於是玄奘開始絕食，一直到第四天鞠文泰終於答應了玄奘西行，或許是鞠文泰怕大唐會對自己審問，又或者是被玄奘感動。
因此鞠文泰與玄奘稱爲異性兄弟，玄奘也答應鞠文泰回來之後再此講經兩年，玄奘離去之後，鞠文泰給玄奘贈送了大量的金銀，夠玄奘使用20年之久，並且給玄奘分配了大量的護衛，以及四名佛教徒弟。
也正是因爲這些贈送，才保證了玄奘能取得真經，也正是因爲這件事情之後，玄奘從一箇中年人，變成了一位意志力堅硬的佛教徒。
即便放在現在也未必能有人，靠着雙腳按照絲綢之路走到印度。
可想一名文弱的僧人經歷過什麼樣的殘酷，我能猜測道：“玄奘從天竺回來之後，是有着多麼堅強的意志力。”
這時我打斷道：“大師，我不得不插一嘴，我們這次是有任務過來，您說的這些我也都略有耳聞，我只是想知道當初玄奘回到大唐之後，是不是寫過一本玄奘自傳，你我都知道，無論是什麼樣的人，都有着自己的秘密，也必定有些自己想要寫出的自傳。
我們調查過，發現玄奘當年很有可能自己在去天竺的路上有過記錄，就如同我現在所寫的日記，最後自己編排出了一本玄奘自傳。”
玄明大師看着我愣了一下，反應過來之後對我雙手何時說了一聲阿彌陀佛。
“佛也是由人而變，而佛家所謂的吃齋唸佛也只是一個形式，我也思考過玄奘當年或許真的有一本自己的筆記，那是不想讓外人知道的筆記，也是自己的秘密。
人面對生命時，他會考慮自己如何活下去，一個普通的人三天不喝水就有可能會死，但在這之間恐怕玄奘已經犯戒了。
但這又如何，在那個年代殺人都是在平常的事情，只要心中有佛便可以領悟佛祖之意。
佛說萬物都有靈性，其實就是告訴人民，這個世界上萬物平等，我們能食用山珍野味，自己死後卻不能將自己的身體，奉獻出來還給那些萬物。
割肉喂鷹，捨身飼虎這些佛教流傳，其實就是在告訴人民，爲什麼不將死後的軀殼還給讓你賴以生存的環境。”