其實“普陀山”是印度語的簡稱，完整的名字叫做“普陀洛迦山”。
南海普陀山，四面環海，是中國歷史上的佛教聖地，與五臺山、峨眉山、九華山並稱爲中國佛教四大名山，而普陀山，後世也有“海天佛國”之名。
不過在魏晉時期，普陀山還不叫普陀山，而是叫做梅岑山的時候，佛教還要靠邊站，這裡是道教的修仙聖地。
其實道教流派源遠流長，在魏晉時期佛教初來東土，尤其是在東南之地上，民間的影響力比道教要遠遠不如。連要來東海中洲之前，道玄這個和尚都曾和張弛說這裡自古多仙，可不是他胡說的。
那時，此地佛教的傳說還都沒有流傳開來，反而是道教典故，歷來被本地的百姓傳誦。望遠了說，傳說中這裡是慈航道人的修煉之地，現在普陀山上還有慈航道人修煉的普陀山落伽洞。
衆所周知，慈航道人在道教的傳說中，是觀音菩薩的前身，當然這個同老子化胡說一樣，不被佛教中人所承認，不過在民間卻廣爲流傳。
除此之外，梅岑山上還有很多道人方士修仙的傳說，比如秦朝時的方士安期生、漢朝時候的方士梅福，都是在此地修仙悟道，還有一個不能不提，就是張弛已經聽過很多次的葛洪仙翁。
道教中常有方士在此地修行煉丹，施藥救人，所以這裡的百姓也都是家家供奉道君，人人信道。
只是這些百姓萬萬沒有料到，世代信道，現在反而竟會被天師道正統的道門中人，將全島劫掠一空，更殺戮了無數的無辜島民。
這些百姓心中怎麼能解，都說因果循環報應不爽，可怎麼能這樣循環？真真叫人慾哭無淚。
張弛道玄登岸之後，便別了那名五短漁夫，梅岑山島並不大，島上就是一座浮出海面的高山，只不過蔥蔥郁郁，不熟地形，張弛和道玄倒也不知道該去什麼地方。
“五斗米道在此地劫掠，想來是要在這裡就準備入海也說不定，我們可要快些找，不然三桐他們還不要被五斗米道帶到大海中去了。”張弛道玄兩人一馬，道玄在張弛身後說道。
張弛點頭沉思：“正是，可是這島上遍地是山，樹木蔥鬱，北府軍先我們來，說是來圍剿五斗米道，怎麼這麼快就找不到蹤影了？”
“不如我們到高處去，”道玄一指山頂：“在高處看得遠，五斗米道和北府軍來的人都不少，這麼大的一批人馬，不會找不到。”
這個主意好，張弛點頭稱是，就驅策白雪一路朝山頂跑來。
梅岑山上的山都不高，不過俗話說得好，山不在高，有仙則名，所以有人修煉成仙的山中，就少不了慕名而來的修士。張弛剛到山頂四處眺望，還沒有見到大軍的蹤影，就先聽到遠處傳來一陣朗聲長笑。
循聲望去，張弛就見到了一個道人在山中走來，這名道士年紀倒也不大，絕不過三十歲的模樣，一身飄逸之氣，身背寶劍，手中還持一個小酒壺，一邊走上山來一邊唱道：“顛波湖海半生涯，羽化他鄉不還家。杯酒不堪天邊醉，閒於仙翁掃落花。”
說罷，飲了一口酒仰天大笑，笑聲中透着豪邁之氣。
這個人氣質超凡脫俗，口中唱的歌謠也頗有些韻味，張弛沒想到在山中也能遇到這樣一名高士。既然找不到五斗米道的蹤跡，不妨和他打聽打聽，張弛想着，便和道玄一起翻身下馬。
張弛見來人一身灑脫之氣，所吟唱的詩也有幾分超脫之意。張弛本身就是幾分這樣的性格，見到這人也覺得親切，打起招呼來也是別具一格：“這位兄臺莫要怪我唐突，能不能討口酒來喝。”
來人徑直將酒壺拋給張弛，笑道：“什麼唐突不唐突，仙山之中怎麼能結交俗友，就要像你這樣的直率纔好。”
張弛這幾日也的確沒有沾酒，哈哈一笑接過酒壺仰天喝了一大口，然後又遞還給那道人，說道：“好酒。”
“這酒是北方胡人的烈酒，入喉辛辣，江南人士倒真是少有人喝的慣。”本塵道人見張弛竟然也喜歡喝烈酒，對他的好感也多了幾分。
“兄臺怎麼稱呼，怎麼隻身一人來到這山中來？”
那道人說道：“我稱做本塵道人，聽說這山中有天地靈氣，慕名而來，或許能有奇緣，羽化登先也說不定。”
說完，又是豪爽一笑。
張弛對虛無縹緲之說本來就不信，不過人各有志，他也不好當面反駁本塵道人，只是轉而問道：“兄臺來了多久了？”
本塵道人性格脫俗，爲人也沒有什麼心機，雖然第一次遇到張弛，不過一見面就感覺投緣，也不隱瞞，細算了一番便告訴張弛：“足有半個月了，看過海上仙山，本來我還打算再到蜀中仙山中去遊覽，可惜這兩日島上起了變故，難找的到回航船隻，所以只能再滯留兩天。”
本塵道人所說的島上變故，八成就是五斗米道四處劫掠，張弛一聽連忙問道：“什麼變故？”
“五斗米道領兵作亂不成，現在逃竄到了這個島上，四處劫掠，家家被搶，連船隻也都搶走了。”本塵道人一攤雙手：“所以我暫時就回不去了。”
“那兄臺可知道現在那些五斗米道的方位？”
“當然知道，昨日他們就將搶來的糧食、船隻都集中在了島南，現在想必人也都在那邊。”
張弛一聽，施禮道謝，連忙就和道玄上馬要行，那道人奇怪，有人在南邊搶劫殺人，正常人都是往北跑還來不及，他們怎麼自己送上們去？問道：“島南正遭兵亂，你去那邊做什麼？”
要解釋恐怕不是一言半語能說得清，張弛只是籠統說道：“我有一些朋友現在被五斗米道劫持，我要趕快去救他們。”
“五斗米道自從上島，就四處燒殺搶掠，你去島南可要千萬小心。”本塵道人本來還要勸說張弛，不過又仔細看了一番張弛面相骨骼，忽然間或有所思，略略有些吃驚的說道：“不過你命中有仙緣，在這仙山之上，或許因緣際會能得長生也說不定。”
本塵道人說出“長生”二字，張弛心中一驚。這兩天一直聽人說起長生之術，現在又聽本塵道人說起，他現在倒也不着急走了，問道：“難道這世間真有長生這種事？”
“看來你不是道門中人，如果你是道門中人怎會不知長生之說。”本塵道人微微一笑，繼續說道：“盤古之時，海上有仙山五座，由神鰲揹負浮在東海之上。每座仙山上各有神藥，分食可延年益壽，合用則長生不老。只是可惜後來女媧補天之時，斬鰲足立四極，移圓嶠於琅琊，沉岱輿於海底，從此仙藥就不全了。不過也常有人機緣巧合得全仙藥，從此長生不老，羽化成仙。”
這些神怪之說張弛當然早就聽說過，只不過沒有像今天這樣系統，他二十一世紀穿越而來，從小就受的無神論教育，當然不信。不過道玄卻聽得過癮，沒想到道玄一個和尚，也對這些怪力亂神之說有興趣。
張弛關心的當然不是這些傳說，自言自語說道：“聽說五斗米道的師君孫泰有長生之術，不知道是不是真的。”
他雖然是自言自語，不過他當然更希望本塵道人知道其中的事情，能接過話頭，爲他詳細講講清楚。果然，本塵道人聽張弛說完就笑道：“應該是確有此事。也就幾十年前，我道門中又出了一位奇才，就是杜子恭，符籙術法無一不精，相傳他有長生之術，不過他用不着，將長生之術留給了他的弟子孫泰，羽化成仙而去。”
張弛現在已經知道杜子恭哪裡是什麼羽化成仙去了，分明就是被孫泰所害。見這個道人也不過是道聽途說，看來打聽不到什麼內幕，就抱拳說道：“今天多謝兄臺指點了方向，我還要去救我朋友，要與兄臺告別了，天下之大也不知何日再見，後會有期吧。”
說完，張弛道玄便翻身上馬，一路朝島南而去。
梅岑山上，山峰雖然不高，不過島上所有山峰彼此相連，連綿起伏。張弛和道玄也不下山，在山中沿着山脈走勢，一路向南，這樣也能一目瞭然，看清島上全貌。
島並不大，再加上白雪神速，不過一會就來到了島南，遠遠已經看見了大海。
“張大哥，你聽，那邊有廝殺聲！”道玄率先聽到了動靜，連忙從白雪上飛身而起，此處山中叢林茂盛樹木蔥鬱，看得不真切，所以道玄用輕功攀越到大樹之上，比在林中看的更加真切。
“有兩隊人在海邊作戰，雙方看上去好似就是五斗米道和北府軍。”在樹上看的真切，道玄連忙跳下來對張弛說道。
張弛一聽也不猶豫，快馬又向前方跑去，廝殺聲已經盡在耳邊，再翻過一條山脊，張弛終於見到眼前山下，兩隊人正在列陣廝殺。攻的一方就是北府軍，而守的一方正是五斗米道殘衆，已經被逼到了海邊再無退路。
只不過怎麼五斗米道的人數比原來少了不少，剛出山陰的時候五斗米道少說也有萬人，可現在遠遠沒有那麼多，竟然被數千的北府軍三面圍住。
三面受敵，一面背海，也無退路。恐怕再過不了多久，就要被殺乾淨了。
“張大哥你快看，”道玄指着山下亂軍之中一人說道：“那不是三桐麼。”
道玄看的沒錯，那人正是三桐，此時正雙手持刀在亂軍中拼命廝殺，只不過周邊北府軍衆多，殺也殺不絕，反而是三桐身上已經好幾處受傷，形式岌岌可危。