今日，當伏泉率領大漢馬步四萬大軍，再次在涼州對以羌人爲主的叛軍舉起屠刀時，這場戰事就已經註定。
大漢自前漢武帝將匈奴人打敗以後，就從未在和異族對戰中，雖有不少敗績，但還從未輸掉戰爭的結果，而這場關乎涼州局勢的大戰，同樣如此。
當漢軍抵抗過了最初的叛軍衝鋒，用弓弩消耗了叛軍的銳氣，並且帶走了數千叛軍的生命後，關羽、孫堅、李傕、張濟、徐晃、嚴顏、甘寧、張繡、胡封等驍勇之將，率領兩側漢軍鐵騎，直撲叛軍中軍時，戰局就已經結束了。
只能說天亡叛軍，若是在其他軍隊，關羽、孫堅這類猛將，有一個基本就能讓一支軍隊爆發，更何況是李傕、張濟這些沙場奇兵宿將。可是現在，漢軍軍隊裡有一堆這種將領，再配合戰力非等閒可比的漢家兵卒，叛軍能抵抗得住，那就是奇蹟了。
對於戰事，伏泉其實是早有所料的，只是，唯一令他有些詫異的是這一戰的首功，竟然不是其人，而是他沒有想到過的甘寧。究其原因，卻是因爲甘寧竟然在亂戰之中，衝入敵軍陣營，將叛軍主將無戈好劍斬於馬下。
這倒是令人措手不及，畢竟年紀輕輕的甘寧，現在可是和正值巔峰的關羽、孫堅搶人頭啊，更何況還有李傕、張濟、徐晃、嚴顏這些身經百戰的將領，他們之中哪一個人，按理來說都該比甘寧希望大才是，可是最終斬下無戈好劍首級的人卻是甘寧，真是出乎意料。
此戰，漢軍大敗叛軍，斬叛軍主將無戈太劍以下兩萬五千餘人，其餘皆潰敗而逃，自身僅死傷三千有餘，其中多爲步卒列陣，承受叛軍衝鋒時，被叛軍騎兵攻破陣型所亡。
三日後，臨羌縣縣署，原本被叛軍攻佔的漢家故土裡，再一次換回了漢家風格的裝飾，那些在羌人控制時，所增添的胡族裝扮物，盡皆被漢軍拿下。
縣署大堂裡，伏泉正聆聽麾下文吏報告，他們在將大敗無戈好劍時的有功人員的戰功，考覈後，一一報給伏泉，由他決定功勞排名，隨後送至京師。
“漢升此戰雖未參戰，然其先前已大敗無戈太劍，削減叛軍實力，後又駐兵武威，監視韓賊，所立功勞亦不小，故將其功勞列入前十即可。”
聽完彙報，伏泉向着堂下一衆文吏命令道，關於各將功勞排名，其實他們排的很嚴謹，不過伏泉覺得若是黃忠因爲爲了保護馬鐙、馬蹄鐵的秘密，錯過這次大戰立功的機會，那反而就不好了，所以強制給黃忠塞了功勞。
畢竟，按理來說，這一戰之後，伏泉麾下諸將基本會有不少人升任中郎將，而像關羽這些老人，又隨伏泉建立過平定太平道的大功的，肯定也要積功至雜號將軍，甚至於封列候。若是黃忠因爲此戰沒有主要參與，而不能和關羽並列的話，那不只是黃忠丟臉，說不得伏泉這個上官也要被人非議，落一個識人不明的污點。
故而，保險起見，爲了不出意外，伏泉也只有把功勞改一下來，終究黃忠所爲也的確是爲這場戰鬥，提供了不少的勝算。
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“諾！”堂下衆人皆是皺眉，雖覺伏泉強給黃忠加功，有些不妥，但還是齊聲同意，左右他們還是要給黃忠報功的，既然伏泉非要把幾件事做成一個功勞，那他們自然反對不了。
“踏踏踏……”
堂外傳來沉穩有力的腳步聲，衆人聞聲望去，卻見正是他們剛纔談論的主要人物黃忠，只見身着一身戰甲的他穩穩走入大堂，而後向伏泉行禮道：“末將見過使君！”
“免禮！免禮！”伏泉疑惑道：“不知漢升此來所爲何事？”
黃忠回道：“啓稟使君，末將已將封神醫請至臨羌！”
聞得此言，伏泉眼前一亮道：“快！快！請至大堂！”
“諾！”
眼看黃忠行禮離去，伏泉這才轉頭對堂內一衆文吏道：“若無它事，爾等便退下。”
“諾！”
堂下衆人對視一眼，明白伏泉一定是有重大事情，才和那個所謂的“封神醫”見面，不敢打擾伏泉要事，連忙行禮離開。
那些從巴郡時候便跟隨伏泉的益州文吏，心中皆是好奇“封神醫”是何人，只有原本涼州本地的文吏，聽到“封神醫”之名，卻是若有所思，心裡面也在嘀咕莫非是那隴西郡道人？
使君爲何要見他？莫非其身患重疾？可這也不對，傳聞使君心腹於忠，乃是中原神醫華元化高徒，又和南陽神醫張仲景有舊，醫術實力不凡，難道使君得了連於忠這樣的神醫高徒都束手無策的兵了嗎？
其實，伏泉當然沒患重病，他招呼那“封神醫”來，自然有他的目的的，而且這個目的卻是和現在涼州屠殺羌人之後的環境有關。
隨着黃忠又一次回到大堂，伏泉望着他身邊，那穿着一身道袍的“中年人”，也是不由感慨這位外界盛傳已有六十高齡的神醫，僅僅憑着這副賣相，他的養生保養的醫術，就不是其他人能比的，端得是“童顏鶴髮”之態。
面前老者名曰封衡，字君達，號青牛道士，隴西狄道人也，其早在幼年時期，就入了道家門第，同時傳言其那時就已經立下爲民解除病痛的鴻鵠之志，專心研習醫學。
據說，封衡曾在隴西郡渭源縣鳥鼠山一帶採藥，並根據他所研究的醫學只是，就在鳥鼠山中學道習醫，踏晨露上山採藥，披星月崖洞研醫，精心研製丹、丸、散等奇效良藥。
但有疾求醫者，封衡遇見，便即取腰間竹管內的藥物治療，多有藥到疾除者，而封衡救人後，也不取任何報酬。這種高明的醫術和高尚的醫德，贏得隴西郡漢羌各族人民的愛戴和崇敬，，封衡也因此被隴西郡人譽爲“神醫”。
後來，封衡爲學醫四處遊訪，他探訪到長樂道人魯女生在嵩山得到玉女所授《五嶽真形圖》和修煉之訣，於是便去尋訪魯女生，想向他學習醫術。
魯女生當時隱居在華山，封衡找到了他，跟從魯女生許多年，這時間魯女生觀察測試了封衡很久，才問其來意。封衡隨後請求魯女生收己爲徒，並傳授《五嶽真形圖》，魯女生見封衡心誠，又是有緣之人，便給他傳授了《五嶽圖》，詳細告知他修煉之訣，和修煉中各階段的注意事項。
至於魯女生誰人，他也是本朝神醫，而且是華佗的好友，兩人經常交流醫學，能和華佗爲友，討論醫學，可見其醫術實力。
傳聞魯女生隱居於華山上的白鹿龕，而華佗經常來到山上探望，在華山上，華佗每日除了踏山採藥，就是和魯女生一起，練習“五禽遊戲”的強身運動。此外，華佗還經常穿上魯女生的道袍，戴上方巾，背上藥葫蘆，下山去給羣衆看病。
而封衡得到魯女生傳授後，又歸隱鳥鼠山修行，封衡得師傳，修煉於此，服黃精五十餘年，經常入山採藥，煉製丸藥，施捨世人。有時遇到病死之人，如倘未僵硬，便從腰間掏出個小小竹筒來，傾出數粒丹丸，讓家人灌服，死人很快便復活病癒；有時也不施藥，用一根金針刺入穴位，病疾應手便愈。隨後，封衡名聲傳得大了，求藥人常常蜂擁而來，封衡長長隱而不見，只留下空屋冷竈，但是與求藥者不期而遇時，卻隨手施救。
正是因爲封衡這般行醫，治病救人不要錢財，也不管對方是漢人，還是羌人，或者其他胡人，使得他在涼州的名聲很大，當地人對他十分信服和尊敬，伏泉此番命黃忠前去請封衡來，就是需要他在羌人之中的威信。
畢竟，伏泉平定羌人，已經和當初段熲屠殺羌人一樣，讓無數羌人恨其入骨，特別是那些漢軍俘虜的羌人婦女，要想徹底讓這些婦女融入漢家，就必須要讓她們放棄仇恨，最終在她們和漢人生兒育女後，徹底忘卻本來的民族仇恨。
而且，還有一點，如今羌人男丁已經被漢軍屠戮大半，不算那些逃入深山密林的，在涼州的羌人男丁，其實也不多了，基本數代之間，很難組織起有效的兵力反叛了。
自從漢軍大敗無戈好劍後，接手臨羌、歸義、建威等見叛軍失勢，主動開城投降的羌人，漢軍其實並未執行屠戮政策。畢竟那些城裡，都有不少原本的漢人，伏泉一方面礙於害怕屠戮會誤傷原本被迫爲羌人服務的漢民，另一方面也是知道，在野外殺俘和直接屠城的影響，所以並未採取滅種的政策對待那些城中降卒。
並且，那些降卒男丁多數都是老弱病殘，威脅不大，所以只是將其押解各地，而伏泉又準備在涼州屯田，學習塞北長史府的法子，解決涼州軍後勤不足的問題，終究他還對那西域之地眼饞。而真要率兵遠征的話，絕對不能完全依靠三輔或者中原的供應，那樣的話，不說朝廷不能答應，就是伏自己也不會選擇，因爲那樣只會把大漢拖垮，從中原運糧供應數萬大軍去西域，其中靡費簡直就是天文數字，恐怕十石糧運去，到地方後能不能有一石都成問題。
因此，擺在伏泉面前迫在眉睫的事情，就是要讓這些恨其入骨的羌人歸順，爲他屯田，而要這麼做的話，無疑要找個在羌人裡，令人信服的人做說客，讓對方成爲大漢的代言人，將這些亡族之人徹底洗腦同化，讓他們甘願成爲漢民。
就像後世，元清一統中原，其中所造殺戮一個比一個更甚，但在他們統治下，依舊有大量的憾人，願意做順民，爲他們種地交稅一樣。元清都爲此同化了漢族數百年，直到王朝腐朽而破滅，伏泉現在用的也是這樣，他需要一個有威信的人去做門面，讓所有的羌人放下原本的恨意和懼意，從此甘願爲漢人奴役，而封衡，無疑就是一個這樣的人。
“見過伏涼州！”大堂內，封衡行禮道，語氣裡，似有不滿，伏泉對此並不在意，他自然知道什麼原因，作爲一個以治病救人爲志向的人，見到一個在涼州沾滿鮮血的屠夫將軍，沒有一些微辭都不可能。
當然，最讓伏泉在意的是封衡行禮的樣子，因爲這和其他人給伏泉的觀感不同，或許是修身養性太好的緣故，封衡話語裡卻是自帶一股子仙氣，配上那身道袍，真是有種仙風道骨的感覺。
“不需如此，不需如此！”伏泉回道：“青牛道長濟福涼州，百姓多有道長救命之人，孤掌涼州，當向道長行禮，以謝道長懸壺濟世之舉！”
說完，伏泉向封衡深深行了一禮，他這謝禮其實也是有些由衷感激，畢竟，對於封衡這樣和華佗、張機一樣，不爲名利，只是單純救人的人，是值得每個人尊敬的。
卻說封衡見伏泉如此，也是面色稍緩，畢竟，伏泉身爲一疆大員，對他行醫道士如此禮遇，而且話語裡也有一些醫匠的慈悲之語，自然好了很多。
其實封衡對於伏泉在涼州的“屠夫”之舉，是十分痛恨，雖然羌人反叛在先，但既然如今已敗投降，將其等感化安撫，不是比殺戮還好？至於要行那種慘無人道的滅種之策嗎？而且伏泉的手段，可比十幾年前，他見到那個“殺人屠夫”段熲，更狠的多了，實在是讓喜歡救人的他接受不了。
看在這伏流川似乎也不是那種嗜殺之徒的面相，老道今日一定要勸其放下屠刀，說到底人命關天，羌人也是人啊，封衡心裡想着。
兩人一番介紹認識後，伏泉揮退黃忠，便邀請封衡入大堂坐下，就開始一番暢談。他們心裡各有目的，好一會兒，都沒有坦露真言。
直到後來，伏泉覺得時機差不多，說出邀請封衡的目的後，誰知那封衡卻是回道：“伏涼州亦乃大儒後人，豈無仁慈之心，羌人死傷甚多，如今卻奴役其衆屯田，此非善人所爲也！”
這話一出，伏泉面色一冷，沒想到這老道士，不止是個心地慈悲的傢伙，在民族問題上，屁股還有點歪，不行，他得好好教育一番。