入得十一月，關中各地漸漸飄起鵝毛大雪，百姓們紛紛躲在家裡熬冬，長安城周邊的作坊也在大雪天裡歇工大半，僅留下少數人手維持必要的生產。
劉徹窩在暖閣內，望着玻璃窗外的漫天飛雪，微微有些犯愁。
今歲的冬季遠比之前數年來得寒冷，氣候實在有些反常，讓他不由得想起史籍對來年的記載。
明年三月，關中將連降暴雨，並伴隨着大量冰雹；七月辛亥，將出現日食。
史上正值漢景帝劉啓在位，民間謠言四起，以爲雨雹和日食乃是上天爲懲罰景帝之過，方纔連降天災。景帝無奈之下，只得罷免了當時的丞相劉舍，代其受過，改任衛綰爲丞相。
如今歷史的進程被劉徹改變了，劉徹已登基爲帝，袁盎也沒早早死去，而是做了數年丞相，劉舍還是御史大夫，衛綰則從太子太傅改任中大夫，仍兼任太學祭酒。
然而天候卻並未因劉徹而發生甚麼太大的變化，畢竟如今的大漢可不似後世的華夏，會因碳排放引發甚麼溫室效應，影響到大氣候。
劉徹深知若不盡早想好應對之策，待得天災降臨就會有大麻煩。畢竟他纔剛登基，明年還要大婚，若三月和七月就連降天災，他的威信必定會因謠言而遭到重創。
要提前搶佔輿論高地，進而將民間輿論導向對自身有利的方向才行。
向臣民解釋雨雹和日食乃是正常的自然現象？
行不通的！
對迷信無知之人，自然要用迷信的做法，但不能由劉徹這個皇帝出面裝神弄鬼。
劉徹苦思良久，終是想到合宜的人選。
五年前，朝廷出兵收復河朔之地時，劉徹曾領兵駐守函谷關，以防備樑王劉武舉兵謀反。
在函谷關的太初宮內，劉徹遇到了崇尚道學的宣德，並將其收入麾下聽用。之後劉徹命宣德到大漢各地建設道觀，廣爲佈道。
五年來，劉徹爲宣德提供了大筆貲財，又命各地官府對其建立道觀大開方便之門，宣德已將那些名爲“慈濟”的道觀開遍了大漢諸郡。
劉徹之所以讓宣德建這些慈濟觀，並非是想傳播宗教，而是想建立如後世慈濟般的民間慈善組織，在發生大規模天災，官府難以顧及周全時，由慈善組織發動民間自救或協助官府投入救災。
故而遍佈大漢的慈濟觀沒有宣揚甚麼教義，只是簡單的導人向善，扶助孤寡老幼，從信衆處募集到的香火錢，也盡數用來廣設粥棚，爲窮苦百姓布粥施飯。遇到災害時，更是出動人手，不惜傾盡所有的救助乃至收容災民。
百姓是淳樸善良的，懂得感恩，尤是對慈濟諸多不求回報的善舉，百姓們盡皆感念在心，稱頌於口。
大漢取官時尤重官聲，在民間口碑好的官員往往在升遷時佔有極大的優勢，故而各地官府對聲譽極佳的慈濟觀愈發看重，便連當地的世家大族也紛紛贈與慈濟觀大筆的香火錢，爲家族謀求良善之名。
宣德雖有悲天憫人的情懷，卻並不迂腐，反是極爲狡詐厚黑，這亦是他最被劉徹看重的特質。
宣德命各個慈濟觀的觀主將世家大族送來的香火錢盡數收下，並投桃報李，在布粥施飯乃至救災時適當的爲那些世家揚名，向百姓們提及他們出資佈施的善舉。
如此一來，所有人各取所需，自是皆大歡喜。
隨着慈濟觀的影響力愈來愈大，宣德身爲大觀主，已成爲揚名各地的大善人，又在劉徹暗中的推波助瀾下，隱隱有執道教牛耳的勢頭。
當然，道教和道學是完全不同的概念，劉徹允許大漢出現道學宗室，卻覺不會允許大漢出現一個道宗。
漢人信奉和崇拜祖先即可，宗教甚麼的還是免談了。
後世談甚麼華夏信仰缺失，那是別有用心的公知或愚蠢的盲從者的謬論，華夏百姓向來不缺乏信仰，祖先篳路藍縷，開啓山林，我們感念在心，故而年年祭祀。
篤定人定勝天，先祖開天闢地，採石補天得爲神，這不是信仰麼？
頂多是華夏百姓較爲實際，求財之時拜財神，求子之時改拜送子觀音，這算甚麼信仰缺失，這是古典實用主義好麼？
信奉長翅膀的鳥人或憧憬樂土七十二少女的聖戰士，滾粗好麼？
劉徹細細想好對策，便是遣郎衛執手令，急召正在中原巡視各處慈濟觀的宣德，命其快馬進京，不得有半分延誤。
漢六十三年歲末，數則流言在關中各地交口相傳，並迅速傳揚至中原各郡縣，乃至蔓延整個大漢。
昔年太后王娡夢的驕陽入懷，不日便即有孕，隨後誕下龍嗣，是爲當今大漢天子劉徹，可見今上乃是日神臨塵，貴不可言。
匈奴人得知今上乃是日神，不甘見得今上護佑大漢社稷永昌，又記恨連年戰敗之仇，不惜放出北地災神，要於來年三月在關中各地降下天災，非但有傾盆暴雨，還會伴有冰雹。
唯有當今天子能引日神之力，爲大漢萬民驅邪避災，然天子年歲尚幼，神力未彰，需得先在來年春祭大典上祭祀日神，再於中元節祭奠爲國捐軀的大漢忠魂，方能於七月廿九辛亥日聚日神及忠魂之力，引來日曜神力，消滅北地災神。
大漢百姓若不齊心協力，爲今上祈福，並竭力對抗天災，則今上性命危矣，大漢亦將爲北地災神佔據，淪爲匈奴附庸，再無今日榮景。
這些流言隨着時間的推移愈演愈烈，大漢百姓因之羣情沸騰。
近年大漢對匈奴連戰連捷，百姓們的民族自豪感爆棚，加上朝廷屢屢減免賦稅，輕徭薄賦，又遇連年豐收，百姓豐衣足食，對已退位的太上皇劉啓和今上劉徹是頗爲感念的。
不少百姓都在家中爲太上皇劉啓立了長生牌位，祈禱其長命百歲，對今上劉徹自也是愛屋及烏。英明仁德太上皇既託之以社稷，定是知曉今上乃日神臨塵，能護佑大漢社稷永昌。
如此聖主，豈能被匈奴人使出的鬼魅伎倆所害，豈能被那狗屁北地災神所害？
堂堂漢人，又豈甘被匈奴人奴役，辱我妻兒，掠我財貨，使我屈膝臣服？
於是乎，百姓紛紛焚香禱告，爲天子祈福，更有不少關中百姓不懼風雪酷寒，匯聚在鄉里耄老家中，在萬民書上蓋了血指印，呈交到當地官府，請求郡縣長官轉呈朝廷，以表誓死捍衛今上之心。
民間輿論的力量如此之大，便連劉徹這始作俑者都未預料到，在他駭然驚覺時，這股近乎大漢總動員的勢頭已是止都住不住了。
民意是柄雙刃劍啊！
劉徹雖爲自個在民間擁有如此高的聲望感到欣慰，卻又不免心生惶恐，大漢的百姓實在太淳樸，太好忽悠了。
若是他日後昏了頭，沉溺於操弄民意，致使民粹氾濫，怕是會禍及社稷啊。
後世的華夏，類似的前車之鑑可不少。
被嚇到的可不止劉徹，還有諸多大漢權貴。無論是各郡縣的世家大族，還是長安城的朝堂大臣，皆是被這股洶涌澎湃的民意浪潮嚇得戰戰兢兢。
大浪襲來，誰若小心站到風口浪尖，必將被拍得粉身碎骨。
朝堂之上，丞相袁盎最先提及此事，向高居御座的劉徹躬身道：“陛下，這等民言愈傳愈盛，爲之奈何？”
他雖有“硬項丞”的美譽，但脖子再硬，也不敢將那些流言斥爲謠傳，否則若傳揚出去，他必將被大漢百姓視作居心叵測的佞臣，晚節難保。
“朕聞得那些傳言後，已命太史令觀測星象，便讓太史令向衆位卿家細說詳情。”
劉徹早有準備，將已候在御階之側的太史令唐都推了出來。
唐都感到羣臣紛紛投來的視線，心下不由苦笑，他這太常府屬官，秩俸不過區區六百石，平日連上朝的資格都沒有，何曾如此受人矚目。
太史令雖掌天時星曆，他唐都也精研天文，但平日也頂多爲皇室或重臣推演些婚喪嫁娶的吉日良辰，哪有甚麼夜觀星象，預算天災的大本事？
食君之祿，忠君之事。
如今也只有硬着頭皮，依着陛下的吩咐，出言誆騙羣臣了。
唐都趨步行至大殿中央，向劉徹行了禮，復又轉而面向羣臣躬身作揖，方纔道：“下官奉陛下旨意，夜觀星象，確實見得北方星象混沌，應有災星現世，來年三月或會稍稍遮掩紫薇帝星，然日曜亦是大盛，不出明年七月，必能盡掃北方星域的兇邪之氣，還我大漢朗朗乾坤，盛世永昌。”
羣臣聞言，皆是譁然，萬沒料到民間傳言竟真是確有其事。
老宗正劉通更是急聲問道：“紫微帝星被遮掩？那陛下命途如何，該如何趨吉避凶？”
此言一出，殿內霎時無聲，陷入極爲凝重的沉寂中。
老宗正實在是急瘋了，竟當衆詢問皇帝的吉凶，這是犯大忌的，鬧不好是要掉腦袋的。
劉通亦是醒過神來，扭臉望向御座上的劉徹，渾濁的雙眸中滿是執拗和擔憂。
他不怕死，只擔心劉徹有甚麼不測。
他曉得劉徹乃是太上皇劉啓膝下最爲出色的兒子，日後必能成爲千古聖君，將老劉家的江山箍得牢牢的。他作爲宗正，不能眼睜睜瞧着劉徹出事!
若以命換命能爲劉徹趨吉避凶，他不惜弒殺萬千權貴和百姓，甚或讓他舉家獻祭也無妨，死後也能昂首挺胸去見劉家的列祖列宗。
“呵呵，老宗正不必在意，朕知你是因憂心才言出無狀，不會怪罪的。”
劉徹擺了擺手，出言寬慰道，復又吩咐唐都：“太史令照實說來，無需隱瞞諸位卿家。”
唐都忙是躬身應諾，頂着殿內羣臣銳利如刀的目光，緩聲道：“民間趨吉避凶，最常見的便是沖喜之途，陛下亦可如此。”
老宗正眼神微亮，忙是道：“如何沖喜？”
唐都早將劉徹教他的話背得滾瓜爛熟，宛如神棍般死命忽悠道：“三月間若北地災神降下天災，則可待災情止歇，朝廷撫卹好災民後，陛下迎娶真鳳天女堂邑翁主，可使龍鳳齊鳴，抵禦災神侵襲，保陛下無恙。待中元節祭祀過大漢忠魂，不出七月，日曜神力暫入陛下龍體，掃除兇邪，災神必定敗亡。”
“好，就這般定下了！”
老宗正劉通身爲最德高望重的劉氏宗親，徑自爲皇帝做主，瞪着老眼環視殿內羣臣，冷聲道：“來年四五月間，陛下需得大婚，你等皆得悉心籌備，若有居心叵測之人膽敢陰私壞事，就是存心謀逆，當夷九族！”
羣臣皆是下意識的縮了縮脖子，他們瞧得出老宗正並非妄言恐嚇，而是真的決意如此。
朝堂上的這一幕很快便傳揚出去，大漢臣民皆是信以爲真，對陛下來年的大婚生出諸多期待，堂邑翁主那真鳳天女之名也隨之傳遍漢疆。