二十四
留下來幫你？
這是你的目的嗎？
餘渙箐猶豫了一下：“你的構想是不切實際的。包括‘人’在內的一切生命都只能遊走在混沌與秩序的分水嶺上，一不留神就會墮向混沌。自然規律如此，誰都沒辦法。道德自律是靠不住的。你無法扼殺CRAB的本性。”
魏俊表現得成竹在胸：“我會考慮一切必要的措施。爲了規範CRAB世界的整體道德水平，我會不擇手段。你是瞭解我的，我從來藐視過程正義，於我而言，只要結果正義就夠了。普世價值、法律、信仰、宗教……一切能用的我全都會用上，即使採用技術手段。”
餘渙箐大驚：“技術手段？你要用技術手段提升CRAB的道德？！”
魏俊點着腦袋：“爲什麼不？肉體可以用技術都斷醫治，憑什麼道德不可以？爲什麼要對道德（根源是意識）如此迷信和崇拜？肉體不是神聖的，憑什麼‘靈魂’就是？你我都清楚，道德是演化的產物，完全沒有道德的、純粹自私的生物會被億萬年的演化淘汰掉，根本無法建立起穩定的羣體，更別提發展出文明社會了。但CRAB不同，他們是‘人造生物’，沒有連續的演化史，他們的道德程度沒有經歷過自然選擇，一切只能靠他們自己。一方面他們繼承了人類與Hela的文明與技術力，另一方面他們沒有完善的道德體系，一切只能靠蟹神信仰的瞞和騙來維持—— 這太危險了！‘能力越大，責任也越大。’技術力帶來的道德問題無法通過政治和社會制度來解決—— 別說解決了，政治和社會制度往往只能加劇這些問題。
“實話實說，CRAB的道德比人類都不如，好歹人類從嬰幼兒階段就知道互助和合作，那是它們的本能；CRAB呢？他們一出生就只知道相互爭搶，必須經過後天教育才明白社會性的重要（我承認蟹神信仰在這裡起了好作用）。CRAB是擁有技術力的智慧生物，技術力是改造外部世界的絕佳武器，擁有技術力的生物不管行善還是作惡都威力十足，雖然在宏宇宙面前微不足道，但也足夠禍害一顆行星了，未來還可能禍害到宇宙裡去，最終助長熵姬的威能、大大加快宏宇宙之夢的甦醒！這樣不行，技術力的掌握者必須德才兼備，否則還不如滾回混沌未開的洪荒時代、滾回洞穴裡傻吃傻睡。CRAB的道德體系太糟糕了，他們相害易於相愛、奪命易於救命，自己造成的問題有時比Theaology帶來的威脅還多，有些風險已經到了非常嚴峻的地步。道德上的巨大缺陷也嚴重製約了CRAB世界體制的有效性，使政治機構無法採取有效行動應對迫在眉睫的危機。我們再也不能錯過任何機會了，我們必須想方設法、採取任何力所能及的方式提高CRAB的道德，讓他們更好地對待自己、他人、後代、自然界和其他生物。這是拯救他們最好的辦法。”
餘渙箐：“道德教育就夠了。蟹神信仰帶給世界的代價已經夠大了，我們不能採用更加極端的手段。我認爲良好的教育就能改變現狀，雖然可能事倍功半。”
魏俊對餘渙箐的陳腐大加譏嘲：“是嗎？恕魏某不敢苟同！人類幾千年的文明史中，哪怕最好的教育也只取得了部分成功，你憑什麼認爲天性比人類更邪惡的CRAB能做得更好？別被偏見迷了雙眼，餘老師。我們能用技術改變世界，爲什麼不能改變自身？能用技術改變肉體，爲何不能改變精神？精神憑什麼就是神聖不可侵犯的？當我們對大腦和心理的瞭解已經足夠多，我們有什麼理由拒絕提升自己行善抑惡的能力？憑什麼邪惡就不能是一種疾病，憑什麼我們不能像治癒感冒一樣治癒邪惡？如果我們真的有這個能力的話？用技術打擊邪惡、優化道德，這興許是一個治本之道，興許能讓CRAB成爲地球歷史上第一個真正征服邪惡的物種，這樣的前景不誘人嗎？我願意爲此而努力。包括殭屍藥劑計劃，這也是其中的一部分。”
餘渙箐一愣：“殭屍藥？難道……”
麗諾爾面露微笑：“這是我們計劃的一部分。扶蘭·韋斯特他們是被利用啦。”
餘渙箐：“我妄自猜測一下：你們在殭屍藥上做文章，是爲了讓CRAB獲得‘永恆的生命’？”
魏俊的口氣愈發得意：“知我者餘君也。‘殭屍藥’這東西，本質上應該是‘生命藥’。如果它能與理性並存，就可以賜予CRAB幾乎永恆的生命。過於短暫的壽命，也是CRAB無法提升道德水平的一個原因—— 他們只能存活於世短短几十年，只能利用這短短的幾十年來做一點事、享受一點歡樂、承受一點痛苦；當他們撒手人寰，一切對他們來說都將毫無意義，他們對於這個世界來說也毫無意義；既然如此，痛快一會兒是一會兒的態度不好麼？人生苦短，及時享樂，墮落者往往不就是這樣墮落的嗎？如果CRAB獲得了近乎永恆的生命，他們就將不得不爲自己遙遠的未來負責，爲幾百年、幾千年甚至上萬年後的自己負責，否則到最後他們只能迎來自己親手釀成的苦果；他們不得不自己承擔一切，而不是像從前那樣，讓遙遠的、永遠見不到的未來的子孫後代去承擔。長久的生命，或許是遏制自私與貪婪的一劑良藥呢？當年Hela就是這樣，現在我們也該試試。”
餘渙箐把話題扯了回來：“那麼幸福呢？你要建立一個禁慾型社會，要求所有人都放棄對現世幸福的追求？你要否定最起碼的人文主義和人道主義精神，否定人的感情？”
魏俊盯視他的眼神極端鄙夷：“幸福？你說的‘幸福’具體是指什麼？十有八九是指‘慾望’吧！別誤會我，餘老師，我從不否認人有追求幸福的權利，只是，CRAB已經在追求慾望的道路上走得太遠了，而他們的慾望總是打着‘幸福’的旗號在招搖過市。
“所謂‘人文主義’，從一定程度上可以說是‘人’尚處幼稚階段的產物。小孩子總要長大的，CRAB作爲‘人’，遲早要克服自私的本性，學會忍耐，學會奉獻，學會顧全大局。CRAB不能永遠是一個懵懂無知的‘幼稚’種族，他們必須學得成熟起來。CRAB雖然年輕，但他們完全繼承了人類和Hela的文明，這個文明一脈相承，並且經歷過至少兩次天翻地覆的更迭、毀滅和重生；從這個意義上講，CRAB早該成熟起來了，甚至早就該擁有了‘有計劃地定期組織本種族人口的大規模滅絕’的覺悟。可他們沒有。他們以‘年輕種族’自居，把年輕人常犯的種種錯誤揮霍到威脅種族長久生存的巨大規模。這樣子沒有未來。
“無節制地追求‘個人幸福’，說穿了與‘縱慾’沒有區別。我們的一切努力、奮鬥，我們的一切探索、發展，其最高、最終的目的應該是保證種羣的延續。怎麼能讓縱慾吞噬掉我們的未來呢？”
餘渙箐不寒而慄：“‘有計劃地定期組織本種族人口的大規模滅絕’。你這是法西斯。”
麗諾爾搖搖頭：“不，這是讓失衡的地球生態恢復平衡。”
魏俊：“犧牲一部分人，換來整個種族的長久不衰。理智地講，你只能指責我冷酷無情，而無法肯定我是 對 是 錯 。動動腦子想想吧餘老師，你知道我不是 錯 的。”