第一百六十章 天地同尊

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錦繡天,媧皇宮。

感受到人族氣運變動,有部分氣運流向地道後,女媧聖人蛾眉微蹙。

雖然已經被太清聖人告知石磯要求,並答應下來,但看着大好局面又被拉平,天道與地道在人族心中並重,她總歸心中有些不爽。

不過,女媧並未節外生枝。

拋開陣營不提,她對石磯格外欣賞。

何況,她知曉天道與地道兩元平衡,纔是正確道路,是洪荒演化正途。

若非天道想要獨尊,而天道獨尊能加快天道聖人修行速度,令聖人地位更加尊崇,凌駕於地道聖人之上,女媧纔不會插手這些事情。

畢竟,她是人族聖母,再怎麼分,她最低都享有人族兩成“三一零”氣運。

如今,兄長伏羲已經順利成道,女媧纔不管其他三皇五帝的分配,只要人族氣運壯大,她就能獲得好處。

沒必要爲此,惹得石磯不滿。

天道獨尊也好,天地兩元同尊也罷,女媧都無所謂,她只管從中獲利就行。

不僅女媧這麼想,西方二聖同樣這麼想。

須彌山,極樂世界。

對神農從此歸屬地道之事,接引與準提並不介意。

只要神農順利成道,他們能還清紅雲老祖因果,就是大吉,至於天道能不能獨尊,兩位聖人並不十分在意,反而很看得開。

天道獨尊,他們能享受好處,加快修行速度,領悟大道更事半功倍。

地道發展,西方大地能因此受益,修補破損地脈,逐漸恢復靈氣。

這都是他們的道!

都在他們大宏願的範疇!

首陽山,八景宮。

太清聖人眼皮一動,看了人族疆域一眼,嘆息一聲,繼續燒火煉丹。

既然已經放下此事,決定不管神農,他就會說到做到。

得到是道,失去亦是道。

太清聖人從來都拿的起,放的下。

正因如此,他在能走無爲之道,有上善若水之心。

得與失,誰又能說清他沒有收穫?

爭與不爭,誰又能表明就是他吃虧?

天道獨尊,他沾光。

地道崛起,他將來也可以更容易掙脫天道,掌控陰陽規則。

崑崙山,玉虛宮。

唯有玉清元始天尊最是氣憤,崑崙山上電閃雷鳴,顯示他此刻心情。

他修闡天之道,天道在其心中最重。

對此番地道與天道在人族心中並重之舉,他很是不滿。

可惜,另外幾位天道聖人均同意石磯之求,連大兄都不例外。

元始天尊只能認栽,隨後索性暫時不管人族,眼不見爲淨。

骷髏山,白骨洞。

石磯對地道在人族心中重新崛起之事,很是滿意。

日後,只要人族依靠五穀雜糧吃飯,地道在人心中地位就會一直居高不下,伴着時間流逝,這種地位只會愈發穩固,甚至更上層樓。

人心越深,社稷越重!

如今,地道一脈可以名正言順地插手人族事,石磯連發數道傳音,既吩咐門下弟子跟麾下,入人族幫助神農,增加地皇功績,順帶獲取功德氣運,又通知鎮元子,讓他儘早與神農聯繫,商議地仙之事。

其實,不僅是人族,還有白民族、厭火族、羽人族、一目族、三眼族、三身族等洪荒大族,都會被通知到。

地仙府籠罩洪荒大地山川,輔助地道運轉與衆生繁衍,是與萬靈相關的大事,格局更大,地位更高,方向更遠,籌謀更深。

發出傳音後,石磯繼續閉關。

不過,在修行前,她神念進入混沌葫蘆內,看着最多萬年,就能孕育完成,順利成型的周天星辰,石磯心花怒放。

等中千世界再次晉升,她亦會修爲大增。

事關大道,由不得石磯不興奮。

白雲蒼狗。

三千載時光轉瞬即逝。

五穀重生在人族生長後,神農在趙公明指點下,改良了不少農具,鋤頭、耕犁、水車等皆被其製造出來,人族農業比穿越者記憶裡發展得更快速......

神農還在三霄指點下嫁接了果樹,改進了果樹品種,並傳授了部分烹飪之道,豐富了人族餐桌。

此外,神農又在碧雲童子與彩雲童子以及酒吞童子點撥下,發現了紅薯與花生等物,令人族食物暴漲。

值得一說的是,三童子已經順利消化了乾坤靈酒,不僅順利成就大羅金仙,跳出命運長河,邁入洪荒大能之列,還因爲自身底蘊深厚之故,修爲臻至大羅金仙初期巔峰。

雖然到這一步,他們已經耗盡潛力,但石磯還是想讓他們獲得一些氣運功德,不僅參與了人族事,還在地仙府之事上出力,就是希望他們能在功德加持下,修爲更進一步,大羅金仙后期有些勉強,大羅金仙中期卻未必沒有希望。

魔丸與座敷同樣出動,分別指點了神農毒道與醫道,他們有遠古大神傳承,又修行至大羅金仙后期巔峰,在這方面可是行家,未必就比精通此道的準聖差,哪怕僅是隻言片語的指點,也讓神農受益無窮。

這三千年,神農除了發1.4展農業外,就是在專注醫道:他想要爲人族編撰一本百草經,記載人族疆域內各種藥草功效,爲族人分門別類地梳理清楚。

他想要爲人族創造一套醫學體系,準備走遍人族疆域,將人族無數歲月以來積累的各種土方子匯聚、整理、查漏補缺,推陳出新,開創人族醫藥學。

他想要創造人族外丹術,令人族修行者能合理發揮各類靈藥功效,輔助修行,增強人族實力。

神農還想要研究食物相生相剋之道,想要人族病了、傷了、痛了,不必像以往死扛,而是有法可救,有藥可解,有命可續。

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