“那邊有個寺廟，我們一塊過去看看，您看，這裡對着西湖，可以說，是風景最好的寺廟了。”熊二忙指了一下湖邊一處廟宇。
歐萌萌擡頭，背山面湖，一個杏黃色的小廟半掩半現。坐在船上仰視這廟，都覺得這廟不得是有錢人的私人廟啊，不然，這地方，能讓他們蓋廟？主要是，這廟，歐萌萌沒見過，21世紀時，這廟應該就沒了。不過，老太太又拍頭，這是一本書，書裡怎麼可能和現實一樣。
“要不去看看吧？”熊二熱情的和老太太說着，反正，只要別跟他說成親的事，他覺得都可以。
歐萌萌有點不信他了，總覺得熊二帶着她出來，就是爲了辦案子的。
熊二也不管了，直接讓人把船靠邊，自己扶着老太太趕緊過去了。
地方不錯，從碼頭到廟門並不遠，當然，這裡不是隻能從碼頭上去，湖邊的還有長長的環湖的馬車道。過了馬車道，再上四段九級臺階，就到了寺門口，回身就可以看到湖景。
而站在寺門口，一般大雄寶殿在二進，一進是彌勒佛殿，以展現未來佛，現在佛之遞進關係。但縱是她不懂，也知道，這廟，只有中間這麼一座佛堂，進門拜的就是彌勒佛。而從寺門到大殿，又是九級臺階。門外四九，進門一九。合在一塊，就是五九之數，也可倒過來，九五之數。
她是老餘杭人，餘杭城史，她還是知道的。中間經歷過些什麼故事。餘杭歷史上，最著名的就是彌勒教。披着淨土宗的名頭，盡不幹人事。
（過去佛：燃燈佛，現在佛：釋迦牟尼，未來佛：彌勒佛（現在是菩薩））
“幸兒，這廟歸屬於誰？”歐萌萌眼皮跳了一下。她不禁側頭看看熊二，熊二還是對她甜甜的笑着，他們下船都沒帶着琥珀，就他們兩人，歐萌萌覺得有點兇險，真的逃跑都不知道跑不跑得動了。
“歸屬於一大鹽商，傳說那位待母極孝，這廟是爲母求壽而來。所以別看廟不大，但當初倒是費了不少的心思。後來那老太太去世，葬於後山靈骨塔。爲增添人氣，家廟開放於衆信衆，聽說這廟求壽頗靈驗。”熊二忙說道。
歐萌萌左右看看，寺廟的香火看着還行，倒是有些婦人進出，想想這廟針對性很強啊，直接就把女性當作了目標人羣。爲母求壽蓋的，然後一下子就能得到女姓的認同感。不管能不能求到壽，對她們也是有一定好感度的。
他們沒進大殿，而是慢慢的在寺中逛了起來，地方不大，但設計得還不錯，很有些曲徑通幽，而且該有的，倒是都有。比如一個放生池，應該與西湖水路相通，看着倒沒那麼擁擠。
歐萌萌看着池子輕輕的搖搖頭：“這世間有求姻緣的，有求升官發財的，求長生的。但求壽是個什麼鬼？”
“求壽和求長生不同嗎？”熊二也被問蒙了，他帶老太太來，也是有意圖的，但沒想到老太太會突然的想到求壽，求長生上。
“你說呢？”歐萌萌都無語了，長生其實是道教的，他們長生其實方式挺多的，什麼長生不老，什麼借屍還魂，從某種程度上，他們講究的其實是靈魂的長存；求壽就是世俗了，就是要活着。一直用着一個身體，一直一直的活下去。求長生其實容易，反正死了，就和家人說，他飛昇了；但求長壽的，這個評判標準是什麼？而這個，算是一個正經的佛寺嗎？
熊二笑了，還是扶着老太太逛起來。寺廟的確不大，這裡顯是專業人士設計的，包括大殿後的巨樹都是幾百年的樹齡。而禪房也不多，感覺佔地還不如姑蘇的葫蘆寺，但這佈局卻是葫蘆寺不能比的，依山而建的靈骨塔，邊上一個鍾亭，都是小小巧巧的，但後院卻還有一株百年大樹。歐萌萌都不禁圍着這樹轉了一圈。
歐萌萌想想回頭看了一眼熊二，熊二還是微笑着。扶着老太太慢慢的轉着。終於一箇中等身材的和尚，他踱到他們二人面前，一聲‘阿彌陀佛’，也算是給他們這一身羅衣一點敬意。從身上的袈裟也暴露了他的身份。
歐萌萌笑着還了半禮，不管憑歲數還是身份，和尚拜她是可以的，她拜和尚那是不行的。
“兩位好像沒有進殿禮佛。”大和尚剛是從正殿後門出來，準備回禪房的，卻看到一對看似祖孫的貴人在院中散步，他們衣着華貴，笑容可親，這樣的，不去大殿捐點錢，怎麼對得起這廟，他這纔過來打招呼。
“今日吃了酒肉，不敢衝撞了菩薩。”歐萌萌忙用了書裡的原詞，看看院子，“敢問大師，這寺建了多少年了。”
“說起來，這寺建立不長。但這地方，卻是存在百年。這兒原是一富商的外宅，後壞了事，這裡便被老東翁買下，請人蓋了這廟。”方丈還是一臉的高僧的笑容。
歐萌萌低頭又是一揖，低頭注意到了方丈穿了一雙鈐口鞋兒。灰面白底，下面還有一層牛皮，看着白底邊有點毛糙，但非常乾淨。這是一雙乾淨得有點過份的鞋子。
她也不敢多看，忙起身，擡頭看着向那老樹，“這麼好的樹，真真可惜了。”
“老太太面生得很，可是才搬到餘杭的？”方丈微笑言道。
“老身正是餘杭人氏，不過隨兒子宦遊四方，老了才帶着孫子迴歸故里。”歐萌萌立刻開腔，一口現代杭州的口音，不過相隔了幾百年，口音總會改變些，但大致相同，而且一聽就是老餘杭味。
方丈笑了，“阿彌陀佛，恭喜老夫人迴歸故里，本寺正是一位孝子爲母所建，觀音甚是靈驗，老夫人不妨一試。”
“壽是什麼？”歐萌萌看向了這大和尚。
大和尚一怔，壽？他倒不是不會解釋，而是他在想，怎麼回了，能讓這位成信衆。
歐萌萌輕嘆了一聲，“人在世間。愛慾之中。獨生獨死。獨去獨來。當行至趣。苦樂之地。身自當之。無有代者。無量壽經！以佛家言，追的是來世。認爲一切因果自持，此廟求壽？老身惑之！”