整個道觀的佈局，幾乎與平常無異，裡面的一切，都是簡簡單單，丹爐，仙鶴，乃至老子的法相，沒有任何仙韻，出奇的平常，但在平常裡，秦浩卻感到了自然而和諧，安詳而寧靜，走入這裡，似是萬般憂愁都解開了。泡!書。吧*
秦浩走到老子的法相前，發現一個道臺，上面放着一個蒲團，供人打坐修煉之用，卻透着玄機，整個觀內，除了這蒲團之外奇怪之外，沒有任何能引起秦浩注意的東西，雖然元嬰裡，一直能感受到來自四面八方吸引氣息。
隨後，秦浩沒有絲毫顧忌的坐到了蒲團之上，頓時一股不可思議的感覺透過蒲團傳達到他的身體各處，似是所有的穴竅，乃至體內混沌都活了一般，此時秦浩感覺到他的力量，在一瞬間復甦了，不受到任何壓制，至強戰力，足足八十九條蟠龍之力的極限。
而且他的雙手亦是如此，隨時可以動用，這種感覺非常奇妙，就似乎秦浩回到了天玄，整個八景宮都在他的掌控之中，那種道韻如大江長河，進入他的感應之中，八景宮似乎成了他的肉身一樣。
尤其是他的元嬰，似乎有一種完全陷入了一種悟道的感覺，進入了另外一個世界，但是當他站起來的時候，這種感覺又完全消失了，但白靈卻呆呆的看着秦浩，因爲剛纔白靈感覺到了秦浩的力量復甦。
“這蒲團恐怕也是一件異寶，甚至是老子留下，而且不比那仿製的金剛琢，這是真品！”秦浩微微驚訝，隨後再次盤坐了上去，那種感覺再次出現，他看到易水寒等衆人進入此地，甚至每一個人的心思，都暴露在他的眼中。
而阿寶則很忠誠的執行着他的命令，搜刮着凌虛度身上的寶物，至於凌虛度的心裡，除了憤怒之外，只有更加憤怒，完全不能接受他失敗的命運。
“這蒲團，有引人悟道的功效，恐怕也整個八景宮的核心！”一念及此，秦浩的神念深入這蒲團，突然一股磅礴的信息，涌入了他的腦海中，當看到這些信息的時候，他的臉色完全變了，似乎悟透了什麼一般，“德，居然是德經！”
這蒲團裡，蘊含了整個八景宮的信息，但同樣告訴秦浩的是，這並非是真正的八景宮，只是老子的一座道場而已，逗留的時間也不長，卻將老子最重要的德經留在了這裡，而這股信息裡，就包含了德經。
“整個八景宮，其實就是老子流傳的德經烙印所化，難怪會透着如此恐怖的德韻！”在這磅礴的信息裡，秦浩看到了一個身着樸素的道士，與這八景宮一樣，簡單至極。
“大道至簡，這裡曾是老子給伊喜講道之所，也是道德經第一次現世之地，老子雖然並未將道德經鐫刻在此，但那股無形的深蘊，卻在無形中影響了這裡，在先秦時代裡，這裡並非是八景宮，而是後來受到老子留下的道痕影響，經歷滄桑，化爲了現在的八景宮，而太清仙宗，也並非是在此地，而是後來遷移至此。”秦浩心裡驚駭可想而知。
老子只是在這裡講道，無形中道德經出世的烙印卻鐫刻在了這裡，最後有靈性似的化爲了老子心中的八景宮，樸素簡單，沒有任何奢華之感，而大道至簡，也莫過於此，這就是老子心中的道，無爲而爲。
雖然老子只是三清中太上老君的一個道身，但無疑是最強大的一個道身，也是流傳於世，最廣的一個道身。
秦浩雖然在天玄也能做到言出法隨，卻不能做到像老子這麼恐怖的，無意所爲，卻在有形之間形成了這一切，正好契合了老子的無爲之道，無爲而並非不爲，而是不刻意爲之，一切都那樣自然，簡樸。
“凌虛度真是一蠢材啊，這樣的寶地，居然才修煉到大帝戰力而已，怕是連這德經都沒看到，只是藉助這股力量吸收入體，卻得不到這裡真正的認可，太清仙宗遷移到這裡，自認爲是太上老君之後，以爲得到了這裡的秘密，卻想不到只是藉助了這股力量提升了一點點修爲罷了，而真正的秘密，就在於這道德經烙印所化的八景宮！”連秦浩都露出了喜色，他雖然有混沌圖錄，但那卻是秘術。
而他的鴻蒙之體只需要修煉就可，但是他從未得到過一套真正完整的修煉法門，而道德經裡，似乎蘊含了太上老君的最高法門，三清中太上老君最高，道身不知多少，可謂是一個無極的存在。
能得到太上老君道身老子的傳下的道德經，秦浩可謂是不幸中的大幸，完全正統的鴻蒙修習之法，而且還是最強的修習之法，正好適合他的紫府元嬰修煉，他雖然證道稱帝，學的卻也龐雜無比。
“整個八景宮裡的寶物，只有這蒲團是老子所留，還是當初在此地講道，所以自然而然成了這裡的核心，而那仿製的金剛琢，老子騎牛圖，以及這意念，都是從以前的太清仙宗裡搬移過來的。”秦浩想到。
凌虛度等太清宗主，雖然是太上老君的傳承，卻沒得其道身老子的傳承，而且還是這最強大的道德經。
所以秦浩說，凌虛度是蠢材，只是藉助了這裡可以讓人悟道的力量，卻根本沒發覺出真正的秘密，不過秦浩也很慶幸，如果真的被凌虛度發覺了，估計現在的凌虛度修爲，絕對達到了一個恐怖的境地，至少都是至強大帝頂尖的修爲，甚至會是道人。
但得到傳承的秦浩，卻也明白，凌虛度這樣的孤傲的品性，不與這蒲團德韻相沖都已經是大幸了，老子的道乃是謙虛平和，最爲樸素不過了，而凌虛度的品性完全不同。
但最讓他驚訝是，道德經並非名爲道德經，而是德道經。
“德經爲上，道經爲下篇，德道經，纔是正統！”這完全顛覆了秦浩對道德二字的認知，但是他繼續看下去卻是釋然了，“我現在得到的是德經，而在老子的觀念裡，先德，後道，合爲德道，而並非是先道，後德，被後世所稱的道德！”
這事實上也很符合中國的傳統觀念，在很多方面都有體現，就比如說武功，練武者得有武德，否則只會禍國殃民，從醫要有醫德，否則醫家宗師不傳無德之人。
老子當初傳下道德二經的時候，似乎很忌諱強大的道經，知道以道德排列傳下不妥，所以是先傳了德經，後有道經的，卻不知後世爲何居然變成了道德經，道在前，德在後了，而不是德在前，道在後。
“是誰，居然逆改了老子的本意！”秦浩心中想到，“得道，德道，本音相同，得到德者，才能得到道，所以“得道”也可以稱之爲“德道”，只是後世卻把德字改成了得，變成了“得道”，德道經也變成了道德經！”
不過雖然逆改了意思，但是老子的本意還是傳承了下去，只是傳承在少數人心裡，比如一些武學宗師，不收沒有武德的弟子，要練武術首先要有德行，這也是出自老子德道經的觀念。
但是大多數人，卻都只求“得道”，而不求德道，以至於後世大亂，得道者無數，德道着卻少之又少，這一點在秦浩生出的這個時代裡，尤爲體現，“得道”不應該是華夏民族傳承的精華，“德道”纔是華夏民族應該傳下去的精華，
“上篇爲德，乃修心之法，得之可厚德載物，後篇爲道，乃修道之法，得之可縱橫天地，甚至超脫整個宇宙，不在鴻蒙之中，因道經太過恐怖，唯恐落入奸邪修士之手，所以後世必先傳德經，在傳道經！”秦浩默唸着裡面的話，卻也感嘆老子的德行，第一次對老子猶如敬佩。
這段話乃是老子當初傳伊喜德道經時，所交代的，秦浩甚至懷疑，伊喜篡改了老子的本意，而將《德道經》，篡改成了《道德經》傳了下去，先傳道，後傳德，而後造成了可怕的後果，這就好比，讓一個三歲孩童，得到了超越他想象之外的力量。
可以想象，這個三歲孩童會幹什麼？自然是任性而爲，以他三歲孩童的見識，去運用這股力量，即使日後這三歲孩童的意識長大了，但在這種任性的思維下，恐怕根本不可能在修習德經了。
不過縱觀歷史，秦浩卻瞭然了，恐怕並非是伊喜篡改了老子的本意，而是大勢所趨，後世的人都想得道，而不想德道，只追求強大的力量，而忘記了德行品性，當然也有得道之後，而德道，但也是一將功成萬骨枯，而萬骨枯。
歷史中，真正“德道”的人很少，而“得道”的人卻太多。
雖然這顛覆了秦浩的觀念，但他還是將德經領悟了，整個人的氣息都變了，秦浩的身軀本來就老化，猶如十萬年的老怪物，仙風道骨的模樣，而現在卻顯得樸素親和了起來，身上沒有絲毫氣勢威壓，卻讓人不敢小覷，一動一靜之間，都蘊含了極高的德行。
連秦浩現在都不知道自己到底處於什麼境界，但他很清楚，元嬰一旦渡劫，恐怕會到達一個不可思議的境地。
“可惜，只是老子口述，沾染上的一些烙印在這裡，如果能得老子真正撰寫的德經，裡面所蘊含的至理與德行，恐怕足以讓我立刻達到道人的層次，甚至是更高，不過現在這德經，也讓我生出了凝聚因果之身的強烈想法！”秦浩心中覺得不可思議，他雖然說要證道至強，卻也沒有參悟至強知道，他一直以爲至強之道就是破天地而立，但現在他知道錯了，而是明悟德行，而斬去惡神，將惡神逼的走投無路，最後斬去，而水到渠成。
不過秦浩卻並非是要斬去，而是凝聚一道因果惡身，包容自身的一切，了卻的是一道因果。
“德經如此強大，道經呢？”秦浩想到了道經，繼續觀摩了下去，德經是修心之法，道經纔是真正的修行之法...........