第三十九章 馭兵玄法

這一類還有中下等不同層次的道法,比如測算一個人的未來禍福,基本上就是八卦算命一類,不過,天機門的八卦,遠比街頭同行高明得多,甚至可以斷生死,贖yin陽。

天機門的第二類道法,是鬥戰法術,核心是駕馭異物進行戰鬥,比如,召集天地之中的靈異之氣,將風火水土等元素進行糅合運用,幻化出不同的情況,攻防戰鬥,或者,控制人類和他類,間接戰鬥,也可以御劍飛翔,法器攻擊等等,這些除外,還有一些防身的基本武技,例如長劍的劍術等。

李磐作爲秘密戰士,在緊張的戰鬥生涯之外,爲了舒緩jing神情緒,也想過各種消遣的法子,電子遊戲和閱讀就是其中之一,因此,知道了很多的電玩和玄幻書籍,對這些並不陌生。

“看來,許多的傳說,都是真的了!”

讓李磐失望的是,這些所謂的道法總彙的入門書籍,竟然只是空虛地吹噓一番天機道門的威力和榮耀,只有簡單初略地介紹,至於詳細的道法研算和鬥戰法術的修煉,木有!真的木有!

不過,讓李磐高興的事情又兩樁,一是天機門的道法系統,研算系統和鬥戰系統,每一級別的能力,表現,都講得清清楚楚,二是天機門的分野和流派,講得也很清楚,這讓他迅速瞭解了天機門和天下道法的概況。

比如,天機門的體系,按照能力和修爲,分爲三階九品,即九個級別,每一個級別之間,有着力量和法術上的相當差異,第一階級是凡士,意思是普通,低等,分爲三等級,從低到高依次是:大凡,不凡,非凡。第二階級是慧者,已經啓蒙智慧的意思,從低到高的等級是:小彗,中彗,大慧。第三階級是相師,從低到高依次爲:小相師,大相師,無相法師,自然,無相法師是最高的等級。

這種三階九品的等級法,還對應了一個另類的等級:守拙、若愚、鬥力、小巧、用智、通幽、具體、坐照、入神。是個中國人,稍微有些見識的,都會知道,這是古代中國圍棋的級別體系。

書籍的內容很淺顯,可是涉及面很廣,居然有一行蠅頭小楷批註道:清逸者,修習二百零九年,天機掌門,爲第七級別:小相師,具體。

在書籍裡,還講述了天機門的流派和變遷,基本上和周治平說的一樣,意思是,天下道教,本爲天機門一家,後來繁衍分化云云。讓李磐失望的是,流派分化,只講到宋朝,而讓他突然興奮起來的是,書籍上後人註釋了幾個故事,一是朱元璋建明,居然是在天機門潛伏的一個大慧道士的支持下,偷襲擊破了蒙元的密宗國師才逆轉天機的,說得有些離奇了,接着,又一個故事,說明朝的滅亡,是因爲天機門叛徒作梗,將天機門的法寶偷盜而去,奉獻給努爾哈赤而引起的。

“范文程居然是天機門的小相師?”李磐驚訝地喊出聲來。

當故事看書,就相當有趣了,很快,李磐將故事看完,才知道,現在的天機門,正兒八經有兩個,一是清正的天機門,追隨滿清,二是清逸的天機門,反清復明,在道法上,清正派佔有優勢,因爲他們擁有盜竊而去的幾樣天機至尊法寶。

在書籍的背面,還有亂七八糟的心得,並且著錄有姓名,可惜,有的已經模糊不清了。不過,還講述了道法之外,其餘佛教,東洋忍宗,大yin陽師,西洋的羅馬教宗,以及各種分裂的流派,都有說法,“師法吾天機道,或門人流入,或偷窺門徑,另擇端倪……”

這說法就有些牛逼了,不知道真假。

在《臨道法訣》的書籍中間部分,有大約五十頁左右的修煉功法基礎,都是吐納呼吸之類,冥想意念之法,對於穴位什麼也有涉及,可惜,太枯燥了。

這樣的道法科普版本,能夠有什麼意思?

李磐抱着獵奇的心態,做了一個大致的瞭解,已經被暗淡光線將眼睛折磨得酸澀難忍,只有將書放棄了。

不過,想到了今天河上潛逃時,馮炅和唐三駕馭的黑se水鬼的魂魄阻攔戰鬥的情景,他就對道法充滿了好奇,唐三居然能夠將水底的亡魂召集起來戰鬥,真是厲害!

這些,當然是趙烈文告訴他真情的。

一想到趙烈文,李磐就想起了他贈送自己的書,忽然想笑,書非借不能讀也,所以,書就是用來贈送的?

《襄贊用武紀略》,講的是排兵佈陣之法,注意事項等,不是刊印本,而是筆記類型,好像是幾個人聯合寫作的東西,字體至少有五個,毛筆字遒勁有力。什麼彭雪琴,能靜居士,李少荃,還有什麼鮑霆這個,還專門註釋,是別人代筆。

&nbs霆,則是湘軍赫赫有名的第一戰將鮑超,可惜,他能知道的,就是李鴻章一個,而且,一寫別名表字什麼的就短路了。又看前面的一句話,就果斷棄坑,因爲,它的前提設定是火器不充分,“洋槍洋炮未能盡情施用者。”

將這本書胡亂地塞到了包裹裡,又打開第二本書《馭兵玄法心得》。頓時,李磐被其中迥然不同於歷史記載的講述驚呆了。

“洪秀全依靠道法起兵?在開初的三年裡,所向披靡,全賴法術?湘勇成軍,佯爲忠勇志氣,實爲儒家道門合流,以儒道法統抗衡?”

前面講述了一些歷史事蹟,可惜很簡略,後面,則有湘軍如何駕馭士兵,增強其鬥志的法術,還有驅趕殭屍和亡靈戰鬥的法術,還講了幾個具體的戰例,比如雨花臺之戰,曾國荃以三萬jing卒對抗李秀成的二十萬大軍,依靠的除了壁壘森嚴和洋槍洋炮外,主要就是駕馭殭屍突擊的道法,否則,早就被剁成了肉醬了,在戰例中,詳細地講述了所用道法的威力和原理。

書冊的第三章,就開始了道法的講解,可惜,繪畫和文字極爲潦草,看得李磐極爲頭痛。

李磐克服困難,一一地猜測辨認着潦草的繁體字,沒有心思咒罵那些鼓吹繁體字奧妙,附會華夏文明傳統的二貨們,認真地思索。

“好!好!如果我能夠駕馭殭屍或者傀儡,桌子板凳進行戰鬥的話,威力多可怕!簡直就是機器人戰士!”

可惜,駕馭道法需要一定的心法修煉,所以,急不可耐的李磐只好開學習心法,所謂心法,就是凝神靜氣,挑這個培養意念,以意導氣,按照書上特別規劃的路徑進行冥想。從有入無,將自己徹底放鬆,然後和整個世界,周圍的環境聯想爲一體,是自己成爲環境的一部分,也使周圍環境能夠和自己息息相通,心法分爲七個層次,每一個層次需要進行相當時間的修煉,能夠做到心意一體,心意相通,只有刻苦的訓練,才能夠成功。

在第一層次的放鬆冥想方法中,還記錄了湘軍大將曾國荃的練習心得,即,閉目養神,依法執行,如果心神不定,可幻想自己在屍山血海中橫臥,自己不過是殭屍一枚,糞土一抔,枯槁腐臭,這樣就會好些。

按照曾國荃的方法,李磐嘗試了下,果然好些,反正就是壓抑自己的主觀思想活動,去觀察,體念周圍的一切,第一層次是讓人靜心,第二層次是讓人比擬周圍環境,統統人化,將所偶遇物象都當chengren類生靈,進行意念的觸摸,感知,和他們對話,表情,因爲萬物皆靈,只有你誠信相待,才能夠感化他們。

這一層次,曾國藩有心得記載在邊緣上,蠅頭小楷,非常認真。“理學以誠信約束,居然爲道法通達門徑,可喜可賀!”

理學是什麼?李磐知道,就是儒家發展到了宋明時期的說法,曾國藩的意思是,他遵循的儒家理學,因爲道德修養的歷練,居然和道法修煉暗通,使他的修煉非常輕鬆,所以,他很得意。

這本書上,落款的人名都是大名,讓李磐知道了這本書在湘軍系統中的重要xing,也許,它是湘軍上層修煉道法的教科書?

誠信約束?

李磐從字面上理解,又聯想到清代儒者的保守頑固,部分經世致用派的變革,雖然只有一知半解,也能夠猜測:誠信,乾脆就是誠心吧,堅定信仰,確信能夠把事情做成,約束?就是自我壓抑,約束自己的yu望吧?說來說去,還是滅人yu,存天理那一套。

李磐爲了嘗試其效果,閉目養神,進入了冥想狀態,一,靜心,二,喜悅地感知周圍物象。

他發現,自己進入狀態非常快,因爲,近十年的特工戰士經歷,使他訓練成爲一個善於控制情緒和意識,異常了冷靜堅忍的人。

不錯,不錯!

李磐驚喜地發現,自己在平心靜氣以後,雖然閉上了眼睛,冥想中的周圍事物,還是逐漸得逼真起來。書上說,這樣的情況,需要至少三個月,而他,幾乎第一時間就達到了。

閉上眼睛還能夠和睜開眼睛一樣的效果?

李磐不解,在書的縫隙中尋找,終於發現,有這樣一冊文字:“有高手護法及道法典籍韻氣佑護,境界能自然提升三到五成。”

典籍,這本書就算是典籍吧?

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