前兩天的劇情，讓很多讀者憤憤不平，或許說有不理解，我覺得還是開個單章專門說明一下吧。
有書友提出的第一個問題，爲什麼要把大千界修士寫成這樣？
首先看吧。
怎麼樣？
大千界修士，現在主要出現了以下幾類。
第一類是流炎仙國皇族弟子‘巡烈’，他刺殺過雲洪一次，是受黑龍皇利益驅使，後來離開昌風世界前又對雲洪示好，其實他和昌風人族沒有什麼仇怨，一切行爲驅使是利益。
第二類，是東玄宗門人，這一類人其實我覺得應該是最好理解的，但引起的爭議卻最多。
東玄宗和落霄殿什麼關係？死敵！
昌風人族中許多修仙者都得到了落霄殿傳承，首領更是落霄殿真傳弟子。
猶如昌風人族和妖族，昌風人族一旦取得大勝，饒過妖族了嗎？殺戮何止億萬。
包括雲洪、東方武他們覺得不該完全滅絕妖獸，也並非是同情，而是完全滅絕妖獸不利益昌風世界‘可持續發展’。
例比‘尤藍’。
本質上，在達到高階層次後，生命已完全是兩個形態，他爲什麼要在乎一羣螞蟻死活呢？更何況他和這羣螞蟻還屬於不同陣營。
就如同雲洪會在意億萬妖族中妖獸的感受嗎？雲洪會因爲殺戮妖獸而產生心魔嗎？
……
這裡再提下書中‘天地至公’的觀念。
無論是你實力強大，實力弱小，無論你是人類還是螻蟻，在上天眼中都是統一的，人類不比螞蟻高一等，仙魔也不比凡俗更高貴。
你生你死，在天道眼中都無所謂。
天道無情，萬法唯公，它眼中需要遵守的是什麼？是天地演變之初定下的規則！
規則最重要，生靈的生死不重要。
甚至世界內有沒有生命對世界本身都不重要。
正常而言，規則是所有衆生真正平等的。
什麼意思？
如果殺死大量人類凡俗要受上天懲戒。
那麼像雲洪、東方武他們殺死的妖獸妖修，間接直接因他們而死的恐怕都數以億計的，是不是也要受上天懲戒？
同理，路邊踩死很多螞蟻的孩子，也要受上天懲戒嗎？
或許會有例外。
例如。
雲洪的體內世界以後成長，達到可以生活人類的地步，他就會偏袒人族，可能在自己的世界制定‘殺死人類凡俗會受上天天罰’這樣的‘天道規則’，那麼，他體內世界中的無數生靈，會逐漸認定人類最高貴是天地至理。
所以。
如果一方世界中，殺死人類凡俗要受懲罰而殺死雞鴨魚、螞蟻之類不受懲罰。
那麼大概率是一種可能——這個世界的規則是一位人族定下的，或者制定世界規則的存在偏愛人族。
……
書友提出的第二類問題，修仙者沒有心魔嗎？感悟大道就能隨手出手殺死凡俗嗎？
這兩個問題其實是同一類問題。
這個，在書的前文其實早就詳細提到過，只是大部分書友估計都是一掃而過，或許說覺得不完全符合現實背景下的道德標準。
首先說明第一個問題，心魔到底是什麼呢？心魔的標準是統一的嗎？
所謂心魔。
我的觀念，本質是懷疑自身心靈堅守錯了而產生的。
不同的人心中堅守不同，無論是善還是惡，只要堅定將自身的路走下去，知行合一，就不會產生心魔。
例如佛門高僧，他們信守不殺生，如果他們知道因爲他們的緣故導致無數人死去，大德高僧也有可能內心崩潰。
但是，換成一個大魔頭會內心崩潰嗎？即使殺戮億萬，你覺得他做這些事情會內心崩潰嗎？不會的，在這種魔頭心中，殺戮無數纔是天地至理，弱肉強食纔是正道。
現實中，‘黑暗森林’這一類理論受到許多人認同，或許這也是一部分因素。
真正的魔頭，不會因爲因爲殺戮產生心魔，除非他自身開始懷疑‘我殺戮這麼多人不對’，這纔會讓他產生心魔。
魔頭也不會因爲殺戮太多受到上天懲戒，因爲上天眼中‘衆生平等’。
同樣，一個古代將軍，他可能殺敵如麻，但也有可能愛民如子、愛護家人、尊重師長，這並不衝突，他不會認爲殺死敵人是錯誤的，相反，他心中還會更加自豪。
這位將軍的‘道心’標準，恐怕將敵人都殺死，纔是對自己家人親朋最好的選擇。
放在書中。
在尤藍心中，滅絕昌風人族是對東玄宗最有利的，只不過，他想趁機奪取些寶物給自己，所以他怎麼可能產生心魔？
同理。
雲洪在修仙路上的堅守是什麼？
第一，最初的爲家人親友，第二，是爲宗派、爲人族，最後第三，纔是爲自身踏上修煉的巔峰去修煉。
這三者，是雲洪的內心堅守，也是他修煉的源泉動力。
所以，雲洪才寧願呆在昌風世界近十年，不願那麼快去大千界，因爲他希望陪伴家人，如果拋棄家人親友，去追逐所謂的強大，那麼雲洪道心也就崩塌了大半。
所以，他當初纔會在選擇‘寶物’和‘恢復陽樓手臂機會’中去選擇後者，因爲他的道心是回饋老師比提升自身更重要。
所以，他纔會願意去幫助天虛道人換取延壽寶物，同上。
所以，他纔會在熔火將要滅絕整個人族的時刻，那麼奮不顧身去拼死一戰。
以上種種選擇，其實都是他內心在掙扎之後最真實的抉擇，都是他‘道心’的體現。
每一次面對道心的抉擇，即使刀上火海，即使可能不利於所謂的‘自身發展’，雲洪都選擇了‘遵循道心’去做。
雲洪真正做到的‘知行合一’。
因此每當遇到危機艱難，他纔有可能一次次憑藉毅力和勇氣渡過。
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不是因爲雲洪天生擁有毅力和勇氣，而是堅定‘道心’，他纔得到了這樣無懼一切的毅力和勇氣。
放在現實背景下。
許多人，最終都變成了自己本來最討厭的人，固然有現實因素，但何嘗不是自己一步步放棄‘道心’？
所以，數千年來，關羽和諸葛亮受到這樣的推崇，因爲他們一個‘一生忠義’，一個‘鞠躬盡瘁死而後已’，他們都真正做到‘知行合一’。
相反的。
同時代的曹操爲什麼會受到這麼大爭議？
他最初志向是漢臣，最終卻做成了魏王，其中雖然肯定有現實因素，但他確實沒有做到自己最初的‘道心’。
或許，這也是曹操生前，希望能在其死後墓碑上寫下‘漢故徵西將軍曹操之墓’的緣故。
類似造反起家的項羽，他不但反秦，甚至還殺死了楚國原本的國君‘楚懷王’，按正常標準，他就是個亂臣賊子。
但歷代以來，認爲他是亂臣賊子的卻不多。
我想其中一個原因，是項羽最初志向就是要做‘覆滅暴秦，取而代之’，要做‘天下霸王’，要做像秦始皇帝一樣的人。
而他，也一直這樣做的，鉅鹿之戰、彭城之戰、直到垓下之戰，無論遇到多大的困難，他都沒有放棄，都竭盡全力朝自己的‘道心’去做，所以他的失敗，千古以來纔有那麼多人去嘆惋。
當然，以上關於歷史種種，關於什麼道心之類解釋，都是作者一家之言，當不得真。
作者想表達的觀點從始至終就是一點。
修仙者中，道心無善惡，衆生無高低，無論什麼樣的人，凡能夠做到‘一生行事，知行合一，死後無悔’，都是大勇者。
天虛道人能引人共鳴，是因爲這個人物做到了。
黑龍皇，其實我的本意也是想塑造妖族一方這樣的角色，只可惜筆力確實不夠，着墨不多，差了一些。
就說這麼多吧。
……
以上內容，無關現實。
有關書裡面天道設定的這一部分，以上也只會專門解釋這麼一次，往後不會再專門開單章重複再說。
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