“莊哥，要不要我去教訓他一頓？”
彭飛正感覺此行比較平淡呢，見到中川之後，忍不住手腳有些癢癢了，尤其是見到中川旁邊又跟了一個點頭哈腰的翻譯，讓彭飛同志極爲不爽，他最看不慣這些拿着錢跑中國裝大爺的老外們。
“算了吧，你小子別惹事，今兒玩一天，明天就要開始工作了……”
莊睿擺擺手制止了彭飛，別人仰慕中國文化，去哪裡旅遊是別人的自由，不過這中川還真是和自己挺有緣的，從西安到敦煌，已經接連遇到過三次了。
“看那傢伙就不像是個好東西，說不定是到中國來自私文物的呢……”彭飛嘴裡嘟囔了一句，停好車後，推門走了下來。
雖然敦煌地處偏僻，不過作爲舉世聞名的旅遊勝地，莫高窟前擠滿了人羣，到處都是拿着小旗子戴着遮陽帽的旅遊團，要不是彭飛眼尖，還真的看不見中川，不過這下車的功夫，中川就擠在人羣裡不知所蹤了。
中國一共有四大以佛教文化爲特色的巨型石窟，分別是敦煌—莫高窟、大同—雲岡石窟、洛陽—龍門石窟、天水—麥積山石窟，這其中以龍門石窟和莫高窟最爲出名，而莫高窟則是四大石窟中現存規模最宏大，保存最完好的一個。
敦煌莫高窟始建於公元366年，一直到清代的一千五百年間，在三華里長的鳴沙山上壁上，密密層層地建造了四百八十多個洞窟，上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，站在距離莫高窟數百米的地方觀看，顯得異常的壯觀。
所有的石窟內，全部佈滿了彩塑佛像和以佛教故事爲題材的壁畫，彩色佛像共有兩千多身，最大的一個高達三十三米，壁畫的技巧高超，數量驚人，如果一方方連接起來，可排成五十多華里長的畫廊。
……
“莊睿，把照相機都放在車裡吧，莫高窟裡面是不準攜帶照相機進去的，你要是對那些畫像佛掉感興趣，回頭我可以找人給你要一冊完整的莫高窟圖像集冊……”
見到莊睿脖子上掛着個照相機，從另外一輛車上下來的任博士提醒了他一句，由於各種相機的閃光燈對文物均有非常大的破壞，所以這個景點是禁止攜帶照相機進去的。
孟教授曾經以京大考古研究所的名義，聯合敦煌文物研究所，專門針對呼吸產生的二氧化碳對壁畫會產生潛在性的破壞，進行了相關的課題研究，作爲跟隨孟教授比較早的學生，任博士不是第一次來到這裡了，並且對莫高窟還有着相當深刻的研究。
隨着旅遊的人羣，莊睿等人也步入到了莫高窟的內部，他們進入的是莫高窟的南區，在這裡一共有487個洞窟，黎明均有壁畫或塑像，在進入第一個洞窟後，莊睿就被巖壁和頭頂上那些精美的石刻畫吸引住了。
環顧洞窟的四周和窟頂，到處都畫着佛像、伎樂、仙女，幾乎石窟內的每一個空間，都有畫像的存在，進入到石窟後，莊睿彷彿感覺進入到了古代的畫廊一般，處處都充斥着濃郁的藝術氛圍。
和參觀那些名勝古蹟不同，這裡所有的畫像和石雕佛像，都散發出一種藝術的美感，豐富多彩各式各樣精美的裝飾圖案，似乎帶領着人們走進一座宏大壯觀的藝術長廊，每一個細微處，都展示了先人們精湛的工藝技術和藝術修養。
“莊睿，這個就是飛天了，咱們在中央電視臺見到的那個飛天廣告，就是以這個爲原型的……”在一處高達30多米的石窟內，任博士見到莊睿擡頭看着穹頂，出言給他介紹了起來。
飛天是侍奉佛陀和帝釋天的神，能歌善舞，在這塊石窟的牆壁上，到處都雕琢着飛天圖案，有點在無邊無際的茫茫宇宙中飄舞，有的手捧蓮蕾，直衝雲霄，有的從空中俯衝下來，勢若流星，有的穿過重樓高閣，宛如游龍；有的則隨風漫卷，悠然自得。
古代的畫師們，用那特有的蜿蜒曲折的長線、舒展和諧的意趣，呈獻給人們一個優美而空靈的想象世界，豔麗的色彩，飛動的線條，呈現給人們一種張揚的力量，讓莊睿有一種在大漠荒原上縱騎狂奔的激情在心中迴盪。
“影視中的資料，不及親眼所見之萬一啊……”
莊睿收回了注視着穹頂的目光，剛纔他用靈氣感受了一下身處的這個石窟，那一幅幅精美的筆畫，一個個美麗的仙女流光溢彩，衣帶飄舞，在靈氣感應中似乎活轉了過來，讓莊睿迷醉之餘，心中震撼不已，彷彿靈魂都隨之舞動隨之顫抖了起來。
就連渾身上下都找不出絲毫藝術細胞的彭飛，也被這些精美的畫像給吸引住了，開口呆呆的說道：“莊哥，我看着這些壁畫，怎麼好像活了一樣啊？”
“嗯，彭飛，這說明你有佛緣，乾脆就出家當和尚算了，俗話說放下屠刀立地成佛嘛……”
感受着這與衆不同的石窟靈氣，莊睿心情大好，笑呵呵的和彭飛開起了玩笑，不過這話也是半真半假，在現代社會，彭飛這樣的人已經算得上是殺神了，身處這佛教重地，或許真能化解幾分他身上的暴虐氣息。
“嘿嘿，酒肉和尚他們收不收啊？”彭飛聞言笑了起來，他本身就是天不怕地不怕的主，即使在這佛像莊嚴的地方，也只能讓他微微失神。
“你啊，少在這地方胡說八道……”
莊睿搖了搖頭，走出了這個石窟，繼續遊覽了起來，這次他將主意力放在了石窟內那些形態各異的佛雕上面。
由於隋唐是莫高窟發展的全盛時期，莫高窟內的佛雕，也深受隋唐佛文化的影響，塑像大多爲圓塑，塑像造型濃麗豐滿，人物體態健碩，神情端莊寧靜，風格樸實厚重。
彩塑爲莫高窟佛雕藝術的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士各種彩塑雕像，形式豐富多彩，圓塑、浮塑、影塑、善業塑都可以在這裡見到，最高的高達34.5米，最小僅2釐米左右，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。
走到16號石窟的時候，任博士停住了腳步，指着裡面說道：“莊睿，這裡就是藏經洞了……”
“那些珍貴的經書，就是藏在這裡面的？”
莊睿用隨身攜帶的手電筒，往裡面照射了一下，那個長寬只有2.6米、高3米的方形窟室內壁上，繪有菩提樹、比丘尼等圖像，中有一座禪牀式低壇，上塑一位高僧洪辨的坐相，至於經文，則是一卷不剩了。
而在一個多世紀前，王道士無意中打通了這座藏經洞的時候，裡面存放着從4世紀到11世紀（即十六國到北宋）的歷代文書和紙畫、絹畫、刺繡等文物5萬多件，不過現在國內的，幾乎是十不存一。
後世考古學家們推斷，藏經洞應該是在公元11世紀時，莫高窟的僧人們爲了躲避西夏軍隊，在準備逃難時所封閉的，其出土的文書多爲寫本，少量爲刻本，尤爲顯得珍貴，並且還有古代藏文、梵文、齊盧文、粟特文、和闐文、回鶻文、龜茲文等文本，流傳至今，很多都已經是孤本和絕本了。
對於藏經洞的發現者王道士，雖然後世對他的評價是褒貶不一，但是莊睿始終認爲他是這段文明流失的罪人，他所謂的將賣取的銀兩用於修繕莫高窟的舉動，絲毫不能爲他流失這些珍貴文物的行爲贖罪。
或許很多朋友會說，王道士一心爲公，賣給外國人的銀兩並未用於私人享樂，而是貧苦一生，也有些人會說，如果不是王道士把那些東西賣掉，或許這些物件都會毀於其後的戰火。
但是這些朋友知不知道，莫高窟在元代以後已很鮮爲人知，幾百年裡基本保存了原貌，根本就無人得知那裡保存着珍貴稀有的佛經古卷。
以當時的清王朝和國民政府的作爲，根本就不可能去顧及莫高窟的，也就是說，如果不是王道士打通了藏經洞，這些珍貴的文物，極有可能到今天才會被人們所發現，而這些屬於中國的珍貴文物，也會完好的保存下來。
而且王道士在當時政府給予了重視之後，仍然私藏了最後價值的大部分珍貴經卷文物，僅僅用700銀元的價格，就賣給了英國考古學家斯坦因24箱寫本5箱藝術品和570段敦煌文獻。
其後法國考古學家伯希又以600兩銀兩，獲取了1萬多件堪稱菁華的敦煌文書，而最後僅存的一些珍貴文物，也被王道士出售給了日本的探險家吉川小一郎和橘瑞超。
於是，1900年發現的五萬多件藏經洞文獻，最終只剩下了8757件被收藏於現在的中國國家圖書館，尚不及大英博物館的一半之多，所以在莊睿心裡，王道士就是敦煌文化流失的罪魁禍首。