梅子一把抱住花旦！嬌滴滴的問：“哥，是你幹我還是我幹你”！花旦嘻嘻笑着說：“隨你的便”。
話音剛落，梅子已用大波堵住花旦的雞尖嘴，在他身上風騷的蹭了起來，此所謂蹭壺！花旦很快被梅子搞得慾火中燒，翻身把梅子壓在身下，強勢進入。
在梅子誇張的尖叫聲中，花旦興奮着每一根神經，半小時後，花旦的下半身才一吐爲快。
梅子還意猶未盡的躺在那裡，死死纏着花旦不放，一邊還嬌滴滴的問花旦：“哥哥，是妹妹好還是她們好嘛”？
花旦累的氣喘吁吁，閉眼躺在牀上，身上微微出了汗，感覺像扛了麻袋幹了大活兒，在滿足中喘着氣兒說：“你好你好，你最好”。
第四名綽號小騷蹄的妓女聞言着急了，一把抱住花旦的腰說：“這回輪到我了”！
說罷，把早已準備好的兩大顆阿肌蘇丸塞進花旦嘴裡，嬌滴滴的發着嗲發着噱說：“哥哥，嚐嚐妹子的阿肌蘇丸嘛”！（一種發明於清朝年代的春之猛藥，藥性極烈）。
花旦囫圇咀嚼了兩下，接着就被小騷蹄子的熱水灌下去！這次不到一分鐘，花旦的寶貝再次勃然大怒，如怒如吼的轟轟然雄起！比平時還要大好多，標準的一根兒人間大炮。
小騷蹄一屁股就坐上去，施展出多年練就的牀第魅惑功夫，沒讓花旦還手喘息，在阿肌蘇丸的藥力下，整整一個小時後，花旦的小弟弟才丟了腦漿低了頭，滿足到死去活來滴挺在牀上，身體好像羽化飛昇。
“花哥花哥！我們到底誰最厲害嘛”？四名妓女裸露着白花花的身體，像淡水魚大白條一樣簇擁着他，七嘴八舌的問。
“嘻嘻，還是小騷蹄子厲害”！花旦咕嚕着老鼠眼說。
就這樣，盜墓五怪在妓院裡日夜貪歡的縱着欲，不分白天晝夜，通宵達旦，餓了就吃，困了就睡，糜爛生活一直持續到第二年夏天。
七哥把他們從妓院叫回褲襠巷的老巢裡，等吃過晚飯後，在燈下看了他們半天！之後才神秘而面色凝重的問：“弟兄們，玩兒夠了嗎”？
大家全都笑嘻嘻的回答，玩兒夠了。
然後！七哥就抽着大煙鬥，吐着青色的菸圈說：“玩兒夠了就跟老子去盜墓，這纔是咱們的正事兒，可不能光玩兒娘們兒不幹活兒”。
盜墓五怪點頭稱是，全無二意！
其實盜墓七怪的本事，說實在的，那不是一般人。
爲了此次盜墓，五怪在七天之內，一次春風渡妓院都沒去過，真真正正的休養了一個星期。而七哥和天使幺妹兒在這七天內，也沒有牀第生活，因爲這次神秘弔詭的盜墓行動，是如此的重要。
第八天，他們已騎着雪白的汗血寶馬，帶着簡單的輜重工具和乾糧出發了。十幾天後，盜墓七怪到達了雄偉蒼翠的秦嶺以南，並越過了秦嶺淮河線。
這道地理中很重要的分界線，就是人們常說的南方和北方的分界線，此線南面和北面，無論是自然風光植被、生產方式，還是地理風貌，以及老百姓的生活風俗，都有明顯不同。
作爲中國地理中一個重要分界，南界北臨淮水，北抵陰山長城。動物多馴驢良馬、山羊、麝鹿犀牛等。植物非常繁雜，有枳、榆、檀、梨、慄、柿、葡萄等，是一個神秘豐富的山脈，更是奇佳的風水龍脈。
因此，山中隱藏着無窮的歷史秘密和喪葬大墓，因爲這裡像洛陽的邙山一樣，屬於龍脈之祖崑崙山浩浩蕩蕩遠足而來的重要支脈。
說白了，秦嶺一帶地下的歷代大墓無數，無窮的寶貝總在意料之中，實際上打開墓葬之後，又常常超出意料之外。
七哥之所以在五怪盡情in樂半年後，又讓他們休息禁慾一星期，就是爲了來此好好幹活兒，因爲這裡有很多大活兒等着他們。
七哥這個年輕的盜墓賊，看上去好像十分豪爽粗獷，其實在陌生人面前深不可測，喜怒不行於色，十分低調，除了道上的朋友，認識不認識的人，誰都不曉得他是個大盜墓賊頭子。
他在中國盜墓史上，以及野史拾遺和民間傳說中，是一位十分傳奇弔詭的傢伙、他的一生都濃墨重彩的塗滿了神秘色彩和傳奇故事，完全靠盜墓謀生，並懷有一身詭異的盜墓絕技。
丫往往從找墓探空，到鑿洞起寶，都是發丘高手，代表了民盜的最高境界。
一直以來，那些神秘的盜墓賊，從地區上分爲南北兩派，以長江爲界。北派中又分出河南幫、關中幫等很多派別，每幫都有“各自的日常活動範圍”，外幫很難插進來。
一般情況下，各幫派之間可以互通有無，相互交流盜墓技藝！但又互不侵擾，各做各的！
唯獨老北京的盜墓七怪特殊，他們無論在國內走到哪裡，只要報上七哥的名號，認識不認識的盜墓賊，都得認這個面兒。
而且各地盜墓賊有解決不了的明暗窩子，都得遠途騎馬來，請七哥出山去探穴啓寶！好吃好喝的小心侍候着，臨走還要送上重禮。
從七哥祖師爺朱漆臉那裡，一直到土地爺再到他這裡，傳承了很多朝代，那技術早已是完備而精熟，被土地爺和七哥發揚光大，以“巧力”見長。
您像找墓門還是長驅直入，或圓或方的盜洞打在何處——是打到棺前還是棺尾、都有內部講究，十分專業詭異。
像方口形盜洞就是北派所創，在陝西關中地區的黃土地上多見，圈內俗稱“關中式盜洞”。北派盜墓賊在工具的使用上特別講究，如洛陽鏟就是北派盜墓賊李鴨子發明的，既是他們盜墓利用，也是他們盜墓絕技之一。
南派則以“巧技”見長，手段超強，通過自己或是祖傳經驗，結合所掌握的堪輿理論、來探穴盜寶。
南派對中國古代的風水知識有獨到研究。善於使用“望”、“聞”、“問”、“切”四法，此法便是南派中的“長沙幫”盜墓賊所總結，是他們滴慣用手段，當然也是看家絕技。
七哥這貨融合了南北派盜術之大成，他能將古代“白事”中使用的風水術、以及望氣等手段，運用得淋漓盡致，是位神奇的摸金高手，令現代的盜墓者當望塵莫及，甘拜下風。
其實無論古代近代還是現代盜墓賊，每一個盜墓團伙總有一名“掌眼”的，掌眼起到現在工程中總工程師的作用，七哥就是這樣一名出色的“掌眼”。
七哥掌眼的本事的確了得，無論是“觀風”“望氣”、還是“聽聲”“看土”都樣樣在行。
丫不只有一雙鬼一樣的“入地眼”，還有一雙“聽風耳”。通過“三聽一看”，就能知道地下是否有墓，墓中是否有金銀玉石這些隨葬寶物，多還是少。
他的“三聽”，就是“聽風”、“聽雨”、“聽雷”。
當然，實際操作時並不是七哥一人“聽”，也不是大家一起傻傻地隨意站在某個地方，一起尖着耳朵，而是將手下的六怪，分散到東南西北不同的探尋方位。
而且“聽”的時辰一般選擇在陰雨天，特別是風雨交加、電閃雷鳴之時。
七哥若出門選點，那些前來拜訪的道上人物兒，必雲集左右不肯離去。有一次他到大興縣走親戚，行到一風景甚佳處，指着一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。
同行者均不信，於是跟七哥打賭：若無古墓，七哥需要賠掉六千兩銀子。反之，墓中出了寶物七哥可以獨佔八成。
衆人賭興大發，遂暗約鄉民二十人在夜間發掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前圖景，墓內有寶刀、香爐、玉器、漆器、金餅子金葉子、金硯等物。後來他們賣給英國傳教士，得到大量外幣。
七哥的“聞”即嗅氣味。他在盜掘前，喜歡翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中，辨別墓葬是否被盜過，並根據土色判斷時代。甚至可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚歎。
到了後來，七哥的功夫愈發爐火純青，出土器物只要一聞，便可準確斷代。
有個盜墓賊曾拿來幾件舊玉器，說是出自一個大將的墓中。
他蹲在地上，邊抽大煙鬥邊拿起一件玉器，放到鼻下一嗅，便笑着說：“仁兄，你這玉器是在尿坑裡泡過的，取出的時間應在半年左右。”此**驚失色，連稱：“得罪！得罪！”
“問”就是踩點兒踩盤子。七哥平時往往喜歡扮成風水先生或相士，遊走四方，尤注意風景優美之地，和出過將相高官的地兒。
由於七哥能說會道，善於和長者老人交談講古。每到一處，均以算命先生、或風水先生身份拜訪當地老人，從交談中獲取古墓信息與方位。
七哥這貨雖淪爲盜墓賊，但人長得英俊正派，口才又好，很容易取得對方信任。一旦探聽到古墓確切地點，便立即召集六怪在夜間盜掘。
這回的秦嶺之行，不知道這個手眼通天的貨，到底得到或掌握了神馬吊詭的消息線索?六怪只知道他是個象神一樣的盜墓賊，前兩個月他自己來過一趟秦嶺！現在，六怪便一肚子好奇的拭目以待......