節操這玩意兒就像那什麼，需要扔的時候千萬別猶豫，但平時也要珍惜，要明白節操之寶貴，否則關鍵時刻很可能餘額不足，望空流淚。
小道士認爲，自己並非爲私利不顧大局的人。
在個人利益得到滿足的同時，偶爾爲大齊考慮那麼一丟丟，頓時就有種人性昇華的巨大榮耀感。
土特產收完，也該辦點正事了。
一萬名壯年奴隸從各族被抽調出來，驅趕到契丹都城集中在一起，個個心中忐忑不安，搞不明白契丹人要拿他們幹什麼。
修建宮殿？別逗了，契丹人根本不蓋房子。
活祭？似乎也不可能。契丹人雖然野蠻，熟悉的人都知道，他們絕對沒有拿活人祭祀的習慣。
這裡有個誤會需要澄清。
很多人覺得契丹、蒙古、女真都一個樣，因此習俗應該差不多，其實不然。首先，女真屬於原始社會階段的漁獵民族，和契丹蒙古完全是兩碼事。同樣，蒙古雖然也是遊牧民族，可政治結構基本沒有，也非常原始。
這兩個民族都十分原始殘暴，沒什麼是非觀念，殺人對他們來講不算個事兒。契丹人打草谷，好歹是爲了搶東西，蒙古和女真很多時候連個理由都欠奉。
因此有和契丹人做生意的商家，很少有人敢去女真蒙古那種地方行商，除非要錢不要命，或者自信能震懾住對方。當然，商業活動越少，利潤肯定越高，一張鐵鍋換幾大車珍珠皮貨，倒手就是成千上萬倍的收穫。
蒙古和女真都有薩滿巫師，據說他們就有拿活人祭祀的習慣。
契丹已經建國，有皇帝有大臣，雖然以搶爲榮，可基本道德觀念還是有的——這是一個帝國存在的基礎，世上從沒有完全以燒殺搶掠立國的國家。退一步講，即使有，也不可能長久存在。
另外，契丹並沒有個統一的宗教信仰，他們對自身起源的解釋是“白馬青牛”。
騎白馬的神仙，形象其實和大齊神仙十分相似，至少不是凶神惡煞般的原始神靈。這樣的仙人，恐怕不會喜歡活人獻祭。
總之，契丹有自己的獨特文明，雖然這文明是以唱的形式傳承下來的。
奴隸們不怎麼擔心會被活祭，可莫名其妙讓人驅趕到都城，不幹活光吃飯，這待遇實在高得嚇人，一時間不免有些惶恐。
秦行之在大力營護衛下進入宿營地，正趕上奴隸們吃飯。一萬人聚在一起吃飯，那情景絕對壯觀。
二柱子不由得仰天長嘆：“以後誰說契丹人窮，老子抽死他！連奴隸都有肉吃，這日子，比當初咱們飛熊寨還闊哩。”
阿朵兒迷惑的問秦行之：“吃肉很了不起嗎？”
秦行之苦笑：“這話問的，貧道竟無言以對……阿朵兒，你讀過不少書，難道不知道‘何不食肉糜’的典故？”
阿朵兒搖頭，她喜愛的是主要是詩詞歌賦，史書並不是她的菜。
負責看守奴隸的契丹勇士頭領懂漢語，陪着小心笑道：“左林牙有所不知，契丹最不缺肉，奴隸吃肉並不奇怪，若是他們吃菜，那才稱得上闊。”
奴隸被賜給新任左林牙，據說是作爲阿朵兒公主的嫁妝之一，現在見阿朵兒和秦行之在一起，頭領就更沒疑問了，對秦行之越發恭敬小心。
秦行之恍然大悟。
頭領繼續解釋：“其實奴隸平時只有早上一頓飯，今天之所以加餐，乃是陛下特別恩典。陛下說，奴隸養好身體，有了力氣，才能保衛左林牙大人。”
耶律宗全真正的想法當然不會告訴別人，這些奴隸肯定要交給大齊，他打算給這羣奴隸養成契丹貴族一樣的一日三餐“富貴病”，讓大齊人頭疼去。
“左林牙稍等片刻，小的這就去召集他們聽訓。”
秦行之擺手：“別急，讓他們吃完飯再說。”
“哪敢讓左林牙大人等他們！”
“你正吃飯時被人打擾，急不急？”
“這個……”
“反正換成貧道，就算表面不敢說話，心裡也必須和他祖宗十八代女性發生點超友誼關係。老兄，這事兒你契丹人八成不在乎，我們大齊人不能不防啊。”
“契丹人也在乎……”頭領弱弱辯解。
秦行之有些意外：“你們也在乎，不能吧？貧道聽說，你們契丹人有父死子繼的習慣，老爹死了，兒子可以娶媽。”
“這是污衊！”
說話的是阿朵兒，她臉上帶着憤怒叫道：“這種荒謬事，只有蒙古那些野蠻人才會做。偏偏你們大齊人道聽途說，愣是把它安在契丹人身上。”
“哈，你叫蒙古人什麼，野蠻人？”
“不錯……不準岔開話題！別人這麼說也就算了，你秦聞道居然也誤會契丹人，我不允許，你必須道歉。”
“好吧，我道歉。”
秦行之感嘆，大齊說契丹人是野蠻人，結果在契丹人眼裡，蒙古人纔是野蠻人。由此可見，野蠻人的標準並非固定不變，說不定在某個外星文明看來，地球人全都是未開化的野蠻人呢。
等奴隸們吃完飯，被頭領召集到一起，先給他們介紹了秦行之，告知他們已經被陛下賞賜給左林牙大人，以後就是左林牙的兵馬。
奴隸們總算明白爲何被召集到都城。
不是要命就好啊。
做奴隸固然很悽慘，可俗話說好死不如賴活着，是人都怕死，不怕死的那是棒槌。
只不過從奴隸搖身一變成了士兵，這個轉變未免有些太快。而且左林牙大人是漢人，身板又弱得可憐，在以武勇爲尊的契丹能混得下去嗎？
不得不說，人的心思很奇怪，前面還在擔憂自己的性命，轉眼間居然開始爲秦行之的前途操心。
秦行之掃視衆人：“大家好，都吃飽了嗎？”
奴隸們面面相覷。
“呃，這話問得確實有點多餘。各位朋友，我呢，除了是契丹左林牙，在大齊也身居要職，妥妥的雙料朝廷重臣吶。貧道也不瞞着你們，我遲早是要返回大齊的，你們作爲我的兵馬，會跟我一起回大齊！”
秦行之頓了頓，等待衆人興奮的歡呼。
是人都知道大齊比契丹好，況且這些奴隸中，很多原本就是被抓來的漢人，能返回故鄉，當然是天大的好事。
可惜期待中的熱烈場面並沒有出現。
倒是有不少人抹眼淚，說是喜極而泣又不像，而且其中一些人根本就不是漢人。
秦行之不高興了：“你們這是幾個意思，做奴隸上癮了還是怎麼地？大齊啊，傳說中最富足、最人性化，天堂一般的大齊！你們難道不應該歡呼雀躍，對我這救世主一樣的道士，就不能表現出一些感激之情？”
契丹勇士頭領怒喝道：“敢惹左林牙大人不高興，來人，給老子拿鞭子往死裡抽！”
手下答應一聲，縱馬就要去教訓奴隸們。
秦行之連忙阻攔：“回來！”
別誤會，小道士並不心疼這些奴隸。他們固然可憐，但孽是契丹人造的，秦行之又不是悲天憫人的和尚，和他們又不熟，才懶得管他們死活呢。這些可都是大齊攻打恨天宮內定的炮灰，被鞭子抽死太浪費了。
頭領唿哨一聲，騎兵返回。
秦行之指了指前排某個漢人面相，正拼命擦乾眼淚的奴隸：“你，過來。”
那奴隸嚇得臉色蒼白，連連擺手。
頭領使了個眼色，一名騎兵縱馬過去，俯身抓起對方，返回秦行之身邊，把人扔在地上。
奴隸戰戰兢兢跪在地上，不敢擡頭看人。
這很正常，奴隸沒有絲毫人權，比大齊有錢人家買的家僕都不如。家僕被棒殺官府通常不追究，但前提是必須犯錯在先，錯誤大小不論，好歹名義上有個限制。
奴隸就不一樣了，頗有些契丹貴族，生氣了打死幾個奴隸出氣，高興了也弄死幾個奴隸消遣。
至於說年老體衰、得病殘疾，這都是光明正大清理奴隸的理由，契丹人自己都有掐死體弱孩子的習俗，何況是一羣和牛羊等價的奴隸？甚至收入不好的時節，幹掉一部分奴隸節約開支，這都是契丹的老傳統了。
秦行之看着奴隸：“漢人？聽得懂漢話？”
奴隸聲音發顫：“是，是……”
“告訴貧道，你爲何要流淚？”
“小人沒……不，小人是高興得，高興得。”
秦行之笑了：“明明愁眉苦臉的，這不是睜眼說瞎話嘛。老兄，你是漢人，應該明白道士是做什麼的，我們不像和尚那麼虛僞，但也不缺悲天憫人之心，所以你不用害怕，把實話和貧道說說。”
奴隸擡頭看了一眼秦行之，又連忙低下頭。
小道士的面相俊美，完全可以靠臉吃飯，確實跟大部分殘忍暴戾的契丹人完全不同，要不阿朵兒也不會輕易對小道士動心。
當然，長得好不一定心眼好，可奴隸想不了那麼多，秦行之漢人和道士的雙重身份，其他民族的奴隸覺不出什麼，可對於漢人奴隸，確實容易取得信任。
於是奴隸咬咬牙，決定說實話：“小的自從五年前被抓到契丹，做夢都想回大齊，按說應該欣喜若狂纔對。但我剛剛有了自己的孩子，如果回大齊，和親骨肉再也沒有相見之日……”
秦行之十分訝異：“奴隸還能成親生子？奴隸制也不是道爺想象得那麼差嘛。”
“娶親？不，道長誤會了。”
“可你剛纔分明說有了自己的骨肉。”
勇士頭領在一旁解釋：“左林牙，奴隸是財產，沒資格成親。但主人讓男女奴隸生孩子，也是常有的事，畢竟年景好時，小奴隸也算一筆能交易的財富。這個奴隸算是幸運的，至少知道自己孩子是誰。”
“咦，這種事都是身體力行，似乎很難不知道吧？”
“若是身體力行的不止一個人……”
“啊！這算是……廣種薄收？”
“左林牙不愧是讀書人，在下佩服。”
“佩服你個大頭鬼，這分明是把人當牲口對待。”
“呃，左林牙，奴隸其實就算做牲口的。”