第232章 一半是傳說一半是現實
“系統”發佈的信息只是一種意念，並非具體的文字，當然不可能帶感嘆號。華真行凝神讀取這段信息的時候，卻能夠清晰的感受到其中包含的情緒，所以他很詫異。
難道“系統”也有情緒嗎，分明感覺到它很生氣！所謂的“任務九”甚至都不是在佈置任務，就是在表達情緒，內容是“幹他們！”
幹誰呀？系統信息中並沒有任何解釋，但也不需要解釋。至於怎麼幹，系統也沒說，同樣也不必要說，那還能怎麼幹呢？
可是這裡是酒樓啊，真要動手別說華真行能不能打得過，把這座酒樓拆了都很正常。就算有三個老頭在，華真行不怕吃虧也不怕傷及無辜，但有些動靜很難掩飾得住。
別說是正經修士了，就算是脫離岡比斯庭管轄的那些“野生神術師”都會盡管避免這種事情。難道事後拿出一支閃光筆照一下，讓所有人都失去這段記憶，再將打得稀爛的酒樓恢復如初嗎？華真行可沒掌握這種高科技！
這些都不算大問題，華真行可以選擇不在這裡動手，另約地點。相信蕭光和郞校民也不會在三湖酒樓裡放開了手腳鬥法，除非有把握瞬間控制住華真行。
真正讓華真行發愣的是系統獎勵，居然是一件叫定風盤的東西。
這個名稱出現在元神中，本身就帶着類似神唸的解釋，告訴了華真行它的來歷，一半是傳說一半是現實。
傳說的內容很俗套，千年之前有位高人四處尋仙訪道，最終修煉有成，然後就飛昇成仙了。傳說當然未必盡實，在修士眼中，這位高人未必就是成仙了，也可能就是歷劫而化，總之已不在人世。
他留下了一件神器，可能是自己打造的，也有可能是因緣法而偶得，詳情未知，這件神器就是定風盤。
這位高人本身是一位散修，其傳人建立了一個宗門，名叫定風潭。定風潭本是這位高人的洞府所在，後來以它中樞建立了宗門道場，宗門也因此而得名。
高人雖然不在了，但他的坐騎還在，是一隻瑞獸墨麒麟。墨麒麟跟隨高人多年已通修行，這種瑞獸的修行以及壽元和人都不太一樣，千年來一直就守護着定風潭，相當於鎮山神獸。它絕大部分時間都在睡覺，其實是在汲取天地菁華入定修行。
定風潭這個宗門不算大，弟子人數最多的時候也不過百，最少的時候不足十人。
其實一派宗門想傳承千年以上是很難的，誰也不敢保證每一代弟子都很有出息，假如連續幾代弟子修爲成就都不高，恐怕就無可避免的衰落下去。
打個不恰當的比方，比如海神族的祭司傳承，這不算什麼宗門，在東國修士眼中就是一支野祀傳承，但它有整個海神族爲依託，可到頭來也算是斷絕了。
可是定風潭有一個優勢，就是鎮山神獸一直在宗門道場，已擁有大成修爲且壽元漫長，所以總能維持宗門傳承不絕。
想建立一派宗門，有大成修爲是最低要求，因爲修行到高深境界，有太多東西是無法口述或筆錄的，只能以神念心印傳授，修爲大成才能掌握神念。比如祭煉與掌控神器的神魂烙印只能以神念傳承，而不是寫一份神器操作說明書就行。
假如後代弟子中沒有人突破大成修爲，而前輩祖師已不在，這就很麻煩了，意味着很多東西傳承不下去。師尊只能根據自己的修行經歷和感悟，指導弟子繼續修煉最基本的入門法訣。
但是從歷史的角度，這種情況又是難免的，所以祖師也有以防萬一的手段，就是通過特殊的方式留下御神之念。御神之念並不是本人直接發送的神念，而是通過某件載體轉授的，想做到這一點對祖師的修爲要求更高，至少要有七境。
福根家族的祖先留下的那本傳承之書，就是類似御神之念的手段。祖先早已不在世，但洛克以血祭神術打開傳承之書，還能得到祖先的傳授，就像運行設定好的程序。
就算有這一類的手段，也不能保證宗門傳承不會斷絕，因爲傳承在人不在物，可能後世弟子仍然修行不成。而且傳承之書這樣的東西，也是有使用條件和使用次數限制的。
再舉一個類似的例子，假如華真行沒有殺了弗裡克，而洛克被弗裡克抓走了，那本傳承之書會怎麼樣？它有可能會被弗裡克拿走，並利用洛克的鮮血施展血祭神術打開它，其實也等於福根家族的傳承斷絕了。
就算華真行殺了弗裡克，假如洛克本人成不了神術師，而約高樂來到了非索港，洛克恐怕連人帶書都會被約高樂帶回岡比斯庭。
假如洛克還有後代，後代能夠成爲出色的神術師，又在岡比斯庭得到福根家族遺留的傳承，也有可能重新建立一個神術傳承家族。
所以自古以來，很多宗門出現又消失，有的宗門銷聲匿跡很長時間後又重新出現。定風潭的傳承一直延續到二十年前，然後整個宗門在一夜之間土崩瓦解，究其原因居然和岡比斯庭有點關係。
定風潭千年來一直有兩大鎮山之寶，其一就是鎮山神獸墨麒麟，其二就是鎮宗神器定風盤，而定風盤也成了宗門傳承信物。但是除了掌門之外，這隻神獸與這件神器，其他定風潭弟子就沒見過。
墨麒麟一直就在隱秘的洞府中閉關修煉，已有近百年未曾露面。定風盤名義上由掌門執掌，但是掌門平日並不將定風盤帶在身上，因爲此物就是構造洞天福地的核心。
定風盤這件神器最大的妙用，就是輔成洞天，配合相應的法陣可以移轉地氣靈樞、打造一方仙家福地。打造福地的時候當然需要莫大法力，可是法陣布成之後就能移轉自然的天地之力，自成一方洞天。
蕭光等三兄弟將三湖鎮打造成一片難得的風水寶地，藉助的就是定風盤。他們是怎麼做到的呢，其實有時候只要改變一定範圍內的大氣對流，就能改變氣候。
傳說說定風盤輔以法陣，能打造千里方圓之福地，這有點誇張了。
所謂方圓的概念只是約數，大約是指圓的直徑或正方形的邊長。蕭光三兄弟用二十年時間佈下法陣打造的這塊風水寶地，方圓十公里左右，總面積八十多平方公里。
三湖鎮並不是什麼仙家洞天福地，說明了三個問題，其一是蕭光等三人修爲還不夠，其二是他們可能不想暴露行跡，其三是他們得到了定風盤的傳承。
假如沒有得到定風盤的傳承，肯定動用不了這件神器。得到傳承卻無大成修爲只能發揮神器部分的妙用，就跟華真行手中的神隱槍一樣。
假如定風盤落在真正的高人手裡，最合適的使用方式是以它爲核心打造百里洞天。也就是說將方圓百里左右的區域化爲仙家福地，便是原先定風譚的宗門道場規模。
最特別的是，掌控定風盤的人，可以隨時掌握仙家福地中的各種情況，若有大成修爲，甚至可以藉助神器在法陣中穿梭。
這是什麼概念？前者就相當於掌握了一個小世界的控界之寶，而後者相當於可以在百里洞天內瞬移到任何一個地方。
假如定風盤不用來構築洞天的核心，它還有其他的妙用，比如它是可以裝載人飛天的神器。需要特別強調，它並不是飛天神器，想掌控這樣的妙用至少需要有八境飛仙修爲，然後將定風盤化爲碩大的飛盤形狀，將其他人裝在盤子裡飛天攜行。
這不就是飛碟嗎？而它的動力來自於飛仙的法力。
此神器最後一個妙用，與它的名字有關，就是定風。風者氣流也，它可以定住流動的物體，改變其速度和方向，並且將聚集的能量衝擊化散開。
神器究竟能起到什麼效果，一是要看佈置了什麼樣的法陣，這是用在輔成洞天的時候；二就是要看御器者的法力，這是用在與人鬥法的場合。
二十多年前，定風潭遭遇了千年以來最嚴重的傳承危機。鎮山神獸以神念告訴當時的掌門魯慕白，自己雖然已有八境修爲，但終究難渡苦海，不久後即將坐化。
魯慕白有點慌神了，他自己其實只有五境修爲，已經算定風潭中修爲最高的了，假如鎮山神獸不在了，也不知道宗門傳承將來能否延續。他召集宗門高層披露此事，希望大家一起想像對策，但是誰也沒什麼辦法。
其實不要說將來了，眼下能不能保住宗門還兩說呢，因爲魯慕白早年可是得罪過好幾個高手，幾乎是結下了死仇。僅僅以他的實力，就算有定風盤在手，也發揮不了護山法陣的最大威力。
就在這時，有神秘高手到定風潭拜山，與魯慕白亦談了很長時間，來意應該就是借定風盤一用。也不知對方給了哪些好處，或許以重利或承諾了什麼事情，總之是魯慕白無法拒絕的，結果是他把定風盤給借了出去。
神器可不是隨便亂借的，通常情況下就有誰算拿走了也不會用。那位神秘高手的修爲顯然在大成之上，而且魯慕白動用了前代祖師留下的傳承玉箴，將神魂烙印也傳授給了對方。
定風潭其他弟子都不知道這回事，洞天已成、法陣未損，暫時將定風盤取出去也無大礙。魯慕白本人則坐於陣樞，用形神暫時取代了定風盤，只要護山大陣不遭受劇烈擾動，並不會有什麼異常。
借走定風盤的神秘高手來自岡比斯庭，他借這種神器的目的是想用來偷襲一個人，確切的說是用來對付此人手中一件名叫呈風節的神器，同時也剋制傳聞中此人最擅長的法術。
此人姓風。
至於魯慕白當時知不知道來者的身份、清不清楚對方借走定風盤的目的，已經無人知曉，他們究竟談了什麼交換條件，更未傳外人之耳。
那位岡比斯庭的高手不久後用定風盤偷襲風先生，結果定風盤被打飛了，偷襲者也被打成了一縷飛煙。
定風盤從千里之外飛回，正砸在定風潭護山大陣的陣眼上。洞天崩頹，魯慕白當場身亡，據說鎮山神獸墨麒麟也隨之殞落。
這也不能怪那位風先生的手段太狠，他僅僅是打飛了定風盤而已。可是定風盤凝聚了偷襲者的法力，被打飛之後已無人控制，神器本就是定風潭的陣樞，在這種情況下便砸回來了。
假如是別的東西襲擊，護山大陣或許還能擋一擋，但定風潭的護山大陣對定風盤根本就是不設防的，它把陣眼處的魯慕白砸得屍骨無存，構築洞天福地的護山法陣也一擊而毀。
這下好了，定風潭徹底沒了！宗門中的衆弟子好歹有修爲在身，地動山搖中施法護身縱跳逃躥，倒也沒什麼傷亡，殞落的只有掌門再加上傳說中鎮山神獸。
出了這麼大的事情，崑崙盟當然會調查，崑崙盟所屬的各路高手隨後就到了。
儘管有些事不傳六耳，但是線索還是有不少的。定風盤被岡比斯庭的高手拿去搞偷襲，且事後查明此人不久前剛去過定風潭，與定風潭掌門還密談了一番，就足以說明很多問題了。
定風潭這派宗門從此除名，其弟子四散成爲江湖散修。崑崙盟倒沒追究無辜者的責任，只是這些人也沒臉再提自己曾經是定風潭弟子。
但此事還留下了一樁懸案，砸回來的定風盤不見了，宗門傳承的象徵“宗門三典”也不見了。
就算藏經閣塌了，宗門三典被損毀，也不至於消失得毫無痕跡啊？至於定風盤這件神器則更不可能損毀無跡！那麼它們很可能是被當時逃離道場的定風潭弟子帶走了。
直到此刻，華真行才獲悉定風盤居然被人帶到了黑荒大陸，想必蕭光等三兄弟就是當年從定風潭跑出來的東國修士吧。
(本章完)