第321章 這種問題不是疑惑
既然系統頒佈了任務，華真行也就接過了這個活，這可比偷裝甲車的鑰匙要困難多了，還好他有一個得力助手，任命其爲瓦歌礦業工作組的組長，就是司馬值。
司馬值今年四十六歲，東國平京大學經濟學碩士，五境修士，儘管這二十年來日子過得有些荒唐，但在這裡仍然是難得的高端人才。
要說其人的毛病，按東國的話說，就是生活作風有問題。想當初華真行和夏爾登門拜訪，是蕭光和郎校民出面接待，他則留在莊園主持法陣，卻叫了五個美女陪酒，還有七個美女跳草裙舞。
那五朵金花和七仙女，都是司馬值蒐羅到莊園中的女子。司馬值偏愛東洲裔與羅巴裔的美女，而在羅巴裔當中，更偏愛東羅地區的美女，對當地土著並不太感興趣。至於這種個人審美問題，別人倒不好說什麼。
司馬值應該也有些過人之處。三湖幫解散了、三湖鎮解放了，包括那五朵金花和七仙女也接受了新社會的改造，新聯盟給她們安排了新的工作，她們也受到不少當地土著的追求或者說勾引，但有意思的是，她們居然仍堅持自稱是司馬值的女人。
這也許是對舊時代那種生活的懷念，也許是對司馬值這個人的迷戀，總之司馬值被抽調到地質考察隊去了，大半年都沒有露面，她們居然還那麼死心眼。這跟誰說理去？華真行聽到這些八卦後，簡直懷疑她們中了什麼迷魂的法術。
但司馬值這些破事，在不知生活作風爲何物、很多當地人找不着爸爸的幾裡國，好像根本就不算什麼了。
新聯盟在搞移風易俗，但對這方面的問題，短時間內也取法徹底扭轉，只能找到兩個切入點，一是加強文化教育、二是提高婦女地位。
這些暫且不提，經過了半年的艱苦的野外地質勘探，司馬值竟然沒變黑也沒瘦，看上去精氣神也改變了很多，感覺更振奮，不復當初的靡靡之色。
蕭光已完成了班達市那邊的工作交接，華真行帶着新聯盟蒐集來的材料，與當初的三湖鎮三兄弟一起，又從瓦歌市趕回了養元谷。
石雙成就快開學了，華真行回來送她，順便給司馬值和郎校民舉行養元術六級水平考覈。蕭光身爲養元谷的行政總監，也來現場主持這次考覈。
華真行早已將最新的養元術法訣傳授給兩人，也告訴了他們五氣丹的丹方。司馬值和郎校民無論是在執行“阻止戰車出動”的任務時，還是後來在瓦歌市的這一個月的臨時工作中，都沒有提神通法力被封禁的事。
許是他們得到了蕭光的提醒，又或是足夠聰明看透了形勢，反正就是執行任務、完成工作，等到了養元谷中正式開爐煉藥，神通法力自解。華真行與他們之間彷彿已有默契，不必再開口說什麼。
依舊是九份藥材，司馬值居然一次成功！或許有僥倖的成分，但此人的天資當真不錯。郎校民和蕭光一樣，失敗兩次之後第三次成功，也都通過了養元術六級水平考覈。
包括潘採在內的原定風潭二十二名弟子，如今都至少有五境修爲，且都已經成爲六級養元術導師。
假如一切都要依靠華真行自己，他或許可以打造歡想實業、打造新聯盟，做到很多哪怕在一年前感覺還是夢幻般的事情，但絕對培養不出這麼多修爲深厚的修士。
這二十二人其實也分爲四個小團體。首先就是蕭光等三兄弟，不論他們曾經是什麼身份，如今就是新聯盟的成員，已經投身於這場改造世界的實踐中。
其次就是潘採、王龍明、祝玉京、陳鳳等四人。他們都是王衍長老的親傳弟子，潘採和王龍明是表兄弟、祝玉京和陳鳳是一對夫妻，平日關係也最爲親厚。
第三個小團體就是莫棄、木青羽、朱乘理、朱曉久、鄭同俊、郭汐靈、周行元等七人，他們私下裡聯絡最多，以莫棄爲首，很多事情上都保持共同進退。
第四個小團體或者不能稱其爲團體，就是其餘的朱鎮、劉智淵、陳蓋豪、項拓宇、張俊名、劉不盈、楊維葉、孟羅薇等八人。
他們不屬於上述三個小團體中的任何一個，相對比較中立，就是爲了尋求師門傳承而來。來到養元谷之前，潘採的影響可能對他們比較大，但是正式加入養元谷之後，他們的立場便相對中立，未必一定會偏向於誰。
華真行爲什麼這麼清楚？因爲這些人是通過不同的途徑來到非索港，其行蹤資料已經被新聯盟的安防部門掌握。
比如潘採等四人就是結伴而來的，到達非索港後也住在同一個落腳地點。而莫棄等七人，則都選擇了援建工程技術人員的身份。
時間是八月末，而潘採等人差不多要到十月中旬才能回來。瓦歌市如今成爲了新聯盟控制範圍的最前沿，能抽調的骨幹都派出去了，養元谷仍是一座空谷。
華真行也沒有太多時間耗在這裡，今天只是帶司馬值和郎校民來通過考覈，順便熟悉一下環境，畢竟他們以前還沒來過養元谷呢。
接下來衆人都有各自的工作任務，蕭光暫時又調到了瓦歌市，郎校民要返回非索港迎接各學校的開學。
不論前方的形勢如何，穩固的後方發展更加重要。整個非索港如今已經成爲一個巨大的社會實踐基地，新聯盟在這裡取得的經驗、得到的教訓，總結出的成功模式，都會分階段運用在班達市、瓦歌市以及整個幾裡國。
至於司馬值，則要配合華真行解決瓦歌礦業的問題。在送別石雙成之前，華真行還特意去請教了三位老人家。他做了一大桌菜，還叫來石雙成、蕭光、司馬值、郎校民陪席。
很顯然，能和這幾位老人家同桌吃飯，那三兄弟都很忐忑，忐忑之餘又有一絲輕鬆釋然，因爲這意味着他們的身份已不同，真正成爲了養元谷的成員。
楊老頭的神情波瀾不驚，雖閒居山中，卻好似對山外之事瞭如指掌，聽華真行介紹了最新的情況，他老人家不緊不慢地問道：“你現在能收購瓦歌礦業嗎？”
楊特紅沒有提系統任務的事情，雖然幾位老人家都知道華真行的元神中莫名出現了一個“系統”，但在座的其他人並不清楚。華真行倒是在吃飯前就私下告訴了三個老頭，系統又給了最新任務，所以楊特紅就直接這麼問了。
華真行搖頭道：“收購不了！新聯盟沒有這筆資金，歡想實業也拿不出來。”
華真行已經找人查過伊賣雷公司的合併財務報表，又想辦法收集了瓦歌礦業的財務資料。瓦歌礦業目前的對外披露的年產值大約是兩億羅元，但其報表總資產淨值高達十億羅元，因爲其估價中還包含了整個邦區內礦業資源三十八年的獨家開採權。
新聯盟和歡想實業，如今都缺錢。
養元術中心組織三級以上學員提煉純金籌集經費，這才能勉強維持目前的養元術入門及初級培訓工作，而且規模始終受到限制。
至於養元谷的建設，前期主要是三位老人家攢的老本，比如辦公樓所在的大院，就不知是楊老頭什麼時候攢下來的，又通過莫大神通法力給挪到了這裡。
至於後期建設嘛，主要就靠華真行等人自己了，定風潭千年傳承所攢下的老底，包括各種器物、秘法傳承、人力資源如今幾乎盡收入谷中，大批學員也投入了洞天建設中，所費現金倒是不多。
但是華真行回贈了廣任真人一百一十盒春容丹，也相當於二十二億東國幣，但這筆錢花得很值也絕對應該。
華真行今年已賣給了約高樂三百盒春容丹，以每盒兩千萬東國幣的高價，換取了六十億東國幣的資金，但其實也就是不到十億米金。這九億多米金都被華真行用來補充歡想實業的資本金。
歡想實業今年買下了農墾區以西的山地及以北的荒野，將規劃中的真行邦所有土地都連成一片，總面積超過了十萬平方公里，出價三十億米金。
這筆錢分十年付清，每年支付三億米金。新聯盟正因爲有這樣一筆財政收入，才能夠訓練軍隊、購置制式武器、搞夜校培訓、新建小學，其實已經足夠節省了。
洛福根水電站以及羅柴德機場一期工程，有洛克以及羅柴德捐助，但其他的配套工程都得歡想實業自己想辦法，比如公路、橋樑、輸變電設施、農墾區的三個鎮子的建設。
歡想實業已經儘量最大努力進行內部挖潛了，遵旨當地的人力與物力資源投入生產建設，可是還有很多物資和服務是需要進口的……比如農墾區又落成了一座十萬千瓦的重油發電站，以滿足目前建設階段的電力需求。
而且話又說回來，錢這東西放在賬面上不用毫無意義，只有花出去才能形成生產能力，所以歡想實業的流動資金並不寬裕。
瓦歌礦業賬面總資產淨值高達十億羅元，摺合十二億米金，華真行短期內無論如何也拿不出這樣一筆錢。
從經濟角度，好消息當然也有，目前新聯盟控制的地盤上，很多物資都能大體實現自給自足，已經形成了良好的內循環，這其中最重要的就是糧食。
在非索港改造北洛河流域建設農墾區，只是解一時之困，其近期目標是保證非索港的糧食安全，遠期目標是將來建設真行邦的農副產品供應基地。而解放了班達市，並突擊進行了大規模的農田水利建設，這才真正解決了糧食問題。
還有一些生活物資供應也能得到保障，比如新聯盟解放了幾裡國全境，如今也能保證全國每個人都能穿上一雙鞋，哪怕只是用廢舊輪胎製作的涼鞋。現代工業化的產能，是傳統的生產方式難以想象的。
歡想實業目前流動資金也不過是幾千萬米金而已，其中大部分還是東國幣，不可能有實力收購瓦歌礦業，可是系統偏偏發佈了這樣的任務。
華真行分析了一番資金狀況，司馬值突然開口道：“我們三兄弟其實還有一些存款，包括海外賬戶上的，能湊個幾千萬米金。儘管只是杯水車薪，但也聊勝於無，剩下的再想辦法湊一湊，或許可以通過融資槓桿解決……”
郎校民也附和道：“既然資金如此緊張，每年給我們每人的一千萬東國幣，我看也算了吧。”養元術中心當初是有償收購扶風園，每年會支持給三兄弟每人一千萬東國幣，總計十年付清。
華真行搖頭道：“我們不是強盜，不會無故剝奪合法私產，該是誰的就是誰的，沒道理用你們的私產去收購別人的私產。”
蕭光：“就算是我們借給歡想實業的，難道還不可以嗎？”
柯孟朝搖頭道：“這不是你們這點錢能解決的問題，就算你們想買，人家還不願意賣呢！賬面淨資產十億羅元，你用十億羅元就真能買到嗎？
收購瓦歌礦業的目的是什麼？假如無法收購，難道就不能達成目的了嗎？我們做任何事情，都有一個理想的目標，又有現實的條件。
你們需要好好想想，相對於理想的目標，現實中你們能做到哪些？有時候爲了完成目標，就需要做出暫時的妥協，這就需要想清楚，有哪些原則是從一開始就不能妥協的？”
楊特紅又說道：“我們三個老傢伙說話要算數，山外的事情就不再插手了，你就自己看着辦吧。要是有什麼疑惑難解，或者修行上有什麼問題，倒是可以時常來問。”
華真行：“我現在就是有困難要解決啊！所以纔會來請教。”
柯孟朝又搖頭道：“怎麼能有十億、百億、千億米金，這種問題不是疑惑。你說得對，它是困難，又或者是妄想，而困難和妄想並非疑惑。
爲什麼要做一件事、怎樣去做這件事、能否做成、做成如何、做不成又如何……這些問題纔是你要考慮明白的。”
華真行：“那我們就在這裡開個討論會，可以嗎？”
墨尚同：“你們在這裡開什麼會？先吃飯，吃完了另外找個地方去開！”
(本章完)