434.第426章 理念衝突

第426章 理念衝突

聽說王豐收要把華真行接過來,石雙成和曼曼已經提前趕到大使館等着了,等在這裡的還有亞丁和郎校民。

衆人圍坐在一起,紛紛詢問華真行是怎麼回事。這回倒不必費多少口舌,簡單交流了幾句,華真行用又神念講述清楚。

郎校民沉吟道:“這個案子怎麼結,警方會很頭疼的。”

王豐收:“最頭疼還不是警方,而是學校,有很多人別想睡好覺了!”

就在這時,石雙成接到一個電話,房隆關弟子牛以平、葉一寧登門拜訪。他們事先沒有預約,被使館工作人員攔住了。

王豐收趕緊打招呼把他們放了進來。來的兩個人華真行都認識,分別是春華大學校長辦公室的副主任、定海區公安分局執法辦案中心的警官。

牛處長就不用介紹了,葉一寧就是這兩天負責問訊華真行的女警官。沒想到這兩人都是崑崙修士,還是同一派宗門中的師兄妹,這回終於自報了家門。

房隆關是個古地名,地圖上查不到,這派宗門當年就以道場所在地爲名。

平京市西郊有個房關區,應該就與房隆關這個古地名有關。提到這派宗門時,有人嘴滑了總是說成坊龍觀,因爲當地真有一座坊龍觀,就在鬥泉村附近的百花山上。

房隆關並非大派,其宗門道場位於平京市西郊和保京省的交界地帶,如今有正式弟子十六名。其宗主房傳嬋有六境修爲,也是該宗門現今唯一的大成修士。

房傳嬋是平京西郊鬥泉村的一位農民,如今仍在百花山下務農。牛以平和葉一寧都出生在附近的農戶人家,自幼因天賦出衆,被宗門中的長輩挑選爲傳人。

只在周邊一帶挑選傳人,也是房隆關的傳統。

有人曾戲稱,可以給房隆關掛一塊牌子:平京市房關區修行委員會。這雖然只是一句玩笑,但也說明了該宗門的特色。

其弟子大部分都是在平京市房關區挑的。有人就在房關區出生,有人雖不是當地戶口卻有在那裡定居、借讀等經歷,因修行潛質不錯,恰好被房隆關的長輩遇到。

牛以平就在京郊農村中長大,讀書考上了春華,然後留校擔任老師,今年四十五歲,有四境修爲。

葉一寧今年二十八歲,年紀雖然比牛以平小很多,但以宗門輩分論是他的師妹。

她雖出生在京郊農村,但很小的時候就跟着父母進城讀書了,畢業後進入公安系統工作,如今亦有四境修爲。

不要以爲四境修爲很低,好歹也是正式修士,與華真行培養的中級養元術導師差別還是很大的,想將房隆關傳承修煉到四境,已經很不簡單。

華真行的養元谷迄今爲止已培養了上百名四級養元術導師,他們也都算有了四境修爲,但以傳統的標準衡量,頂多只能稱一句白板修士。

這就像春華的畢業生和最普通的三本畢業生,說起來都是本科學歷。

牛以平和葉一寧這對師兄妹,工作單位離得最近,因爲工作關係還經常打交道,所以平日聯繫也最多,只是外人並不知曉他們還有這一層關係。

再次見到牛處長,氣氛稍顯尷尬,他的額角上還有一個小傷口呢,是被鋒利的A4紙邊緣劃的。

就在一個多小時前,王豐收發飈掀了一張辦公桌,還將文件夾拍在了警方負責人的臉上,散開的文件劃傷了校方負責人的額頭,這位倒黴的校方負責人就是牛以平。

王豐收是故意的,他並不認識牛以平,當時也不知道牛以平是一名修士。以牛以平的修爲完全能躲開,哪怕躲不開也不會被劃傷,此刻回頭看,簡直就像是配合王豐收在演戲。

石雙成當場做了一番引薦介紹,這兩人都稱呼石雙成爲小師妹,看來還比廣任道長高一輩,因爲廣任得叫石雙成小師叔。

很多修士在世俗場合也不太講究這些,因爲各宗門傳承譜系都比較複雜,大多數情況下皆以道友論交。

聽牛處長管自己叫華道友,華真行擺手道:“牛老師,你就別這麼叫我了。我也還是叫你們牛老師和葉警官吧。”

葉一寧解釋道:“如此稱呼代表的是身份,我們不是以老師和警官的身份來的。”

華真行點頭道:“我明白,不論是修士還是老師,該怎麼說話就怎麼說話,都沒關係的。”

牛以平坐下後對石雙成道:“雙成師妹,你怎麼早不告訴我華真行也是修士,還是養元谷的谷主,與王大使來自同一宗門?”他倒是從善如流,不再用道友這個稱呼。

石雙成解釋道:“華真行來自萬里之外,就是來讀書的,身份就是一名普通的春華留學生。我家師祖有叮囑,用不着驚動崑崙修行各派,崑崙修士也不必去打擾他。”

這的確是風先生的原話,但風先生還有很多話石雙成沒說,在這裡也不方便說。

華真行附和道:“是的,我就是來讀書的,在這裡就是一名普通的留學生。我家長輩也有交待,來留學就要好好學習,不要扯那些有的沒的。”

王豐收則看着牛以平的額頭道:“牛處長,抱歉啊,我今天故意來了那麼一下,你居然也沒閃開。”

牛以平苦笑道:“說抱歉的人應該是我,我知道王大使的用意,理當配合。可惜此前並不清楚您也是養元谷的修士,更不知道華同學就是養元谷谷主。

這些內情,是雙成師妹昨天才告訴我的,所以我和葉師妹今日就來登門拜訪,以免有什麼誤會。這就是一起普通的意外事件,不涉及修行界的紛爭。”

今天王豐收發飆的時候,並不知道牛以平的身份。但牛以平已經知道王豐收是來自幾裡國養元谷的修士,但在當時的場合也不好挑明。

這是一起涉外事件,但並非“涉修事件”,尤其是與房隆關無關,更不是房隆關這派宗門與養元谷之間的矛盾。

雖然這起事件中,有兩派修士參與了,但他們各自都是以世俗中的身份,並不涉及所代表的修行宗門——這話是一定要解釋清楚的!

儘管華真行很謙虛,認爲養元谷尚欠火候,所培養的傳人大多是白板修士。但在外人眼裡,它已經是超級大派了。

幾裡國太過偏僻,影響力和關注度也幾乎可以忽略不計,養元谷更沒搞什麼對外宣傳,所以崑崙修行界大部分人都沒有聽說過。

崑崙盟的高層倒是知道的,梅盟主指派廣任和石雙成前往養元谷,既有送達當年定風潭遺物的緣法,同時也有打探情況的目的。

崑崙盟高層瞭解養元谷的情況,但也不可能大肆宣揚什麼,頂多是有崑崙修士與養元谷打交道時給予提示,或者是發生衝突時出面協調。

房隆關是崑崙修行界很小的一支傳承,自古就守在平京房關區這麼一小片地方,甚至被稱爲京西坐地戶。他們此前沒聽說過養元谷,當然也不知道華真行的身份來歷。

可是事情鬧到這個程度,石雙成昨天晚上就特意打電話告訴牛以平了。養元谷不算入門弟子,已有正式修士二百餘人,其中五境修士三十餘人,六境大成修士三人。

這些都不算啥,養元谷還有三位老前輩坐鎮。石雙成的師祖風先生曾無意中透露,就算正一門的幾位太上長老,在他們面前都討不了好。

對房隆關而言,養元谷可是他們根本招惹不起的龐然大物,真要起了什麼衝突,門中那十幾號修士還不夠養元谷塞牙縫的。

假如是黑幫電影中的情節,養元谷的華老大真可以一句話就平了房隆關。現實當然不是黑幫電影,但只會比黑幫電影更復雜。

好在這裡是東國,好在修士之間打交道要依緣法,倒不看宗門規模大小,就算髮生衝突還有崑崙盟呢。但牛以平以校領導的身份,和華真行這名學生可打過不止一次交道啊。

華真行從頭到尾都沒有做錯什麼,卻無端受喬釤高的羞辱,又被牛以平拿着處理回執上門讓他簽字,事後還被喬釤高威脅……

面對哲高斯的一再違規、挑釁與傷害,最終還鬧出了人命案。華真行被帶進了局子裡,“審問”他的恰好又是房隆關修士。要說此事與房隆關無關,別人也得信啊!

這是校方一再姑息與縱容的結果。對違規者的縱容與姑息,也是在踐踏規則,同時傷害規則所保護的人。華真行並沒有違反規則,他只是一再受到了傷害。

就算只以世俗中的身份、從普通人的角度,牛以平真的沒有一點責任嗎?

堂堂超級宗門的宗主華真行,很低調地求學歷世,卻被房隆關弟子幾次三番找上門做思想工作,進行教育勸導,他本人實際上卻毫無錯誤。

學校該做思想工作卻沒做好,該教育勸導人也沒教好,卻讓華宗主被帶到局子裡去了。牛處長既已插手,他能找華真行“談心”,咋不能去好好“教育”大杈子呢?

這件事令牛以平和房隆關這派宗門都很難堪,假如養元谷因此遷怒房隆關,只要做得不是太過分,崑崙盟還真不好說什麼,比如把房隆關的掌門也弄進局子呆幾天啥的。

所以兩名與此事有關的房隆關弟子,今日趕緊登門解釋,幸虧還有石雙成在場引薦。

華真行擺手道:“牛老師不必叫我華谷主,我們那裡也沒有這個稱呼。養元谷與崑崙各派不太一樣,並不是傳統的修行宗門,更像是一個養元術研究、培訓、推廣機構。”

葉一寧詫異道:“推廣?”

華真行:“是的,我們在各地都成立了養元術中心,旨在向全社會推廣養元術。”

葉一寧:“這怎麼能推廣?”

華真行:“既有益身心,爲何不能推廣?”

牛以平臉色微變,趕緊插話道:“葉師妹倒不是這個意思。只是自古秘法,若無機緣資質而勉強求之,則空耗時日錢財,以至蹉跎終生者比比皆是。

面向全社會公開推廣,非不願爲之,實不能爲之,爲崑崙所戒。

自古及今,以秘法傳承公開廣招弟子門人者,皆是藉此斂財行騙之徒。入其彀者,或失財失色、或毀家敗業,或爲其驅勞而不醒……”

原本是兩位崑崙修士登門解釋誤會,沒想到因爲彼此寒暄中的一句話,場面卻來一個事先誰都沒料到的突然轉折,有演變成一場質疑與爭論的趨勢。

自古修行傳承,講究的都是隱傳、隱修,這與出世、入世無關,就算修士在世間行走或安身立命,也要遵守不宣揚、不張揚的原則。

這是自古總結的經驗教訓,既有合理性又有必要性。

石雙成昨天在電話裡,只是介紹了華真行以及養元谷的大致情況。牛以平還沒有來得及深入瞭解養元谷的背景,此刻聽華真行這麼一說也很驚詫。

秘法修行,自古都是師父找徒弟,而非徒弟找師父,更沒有什麼公開大規模培訓的說法,因爲其入門及後續修行皆講究資質緣法,大部分人這一世註定無望。

就算少數人能勉強入門,可是每突破一層境界都要經歷兇險考驗,別說成爲正式修士了,突破二境、三境的希望大多也很渺茫。

假如一味強求,很可能會空耗一生,浪費大量的精力與財力乃至毀家敗業。自古以秘法傳承廣惑衆生者,皆是爲了斂財騙色,甚至有更不可告人的目的。

普通人很難不陷入這種騙局,有人生失意者欲求寄託;有追求與衆不同者欲求炫世;有的人則是太成功了,想更有所求;而有的人則是不夠成功,企圖找到一條人生捷徑。

最簡單樸素的想法,假如我修成了神通法術,就能不受大杈子欺負了,這恐怕就是小溜子的心態。

不論大家是怎麼想的,只要抓住每個人的欲求就行,可事實上,所謂的秘法傳承太過虛無縹緲,根本不可能滿足世人種種欲求,必然會成爲一種欺騙。

某位S師或某個修行團體,公開廣收弟子,許以秘法傳承,號稱修成秘法之後便有種種功德福報、人生成就。

追隨他們的人損失錢財、空耗精力還是小事,導致毀家敗業甚至禍世滅國都不是沒有可能。

還有些人沒有錢財事業可損,自以爲是這個羣體中的一員,其實也是白白給人當了免費勞力。

真秘法假秘法且不說,就算秘法傳承是真的,這也是對社會的破壞,因爲註定大部分人修不成。修不成也就罷了,還有些勉強入門的,帶着追求更高境界的執念,直至蹉跎終生。

這個團體中的絕大部分人都成了少數S師供養者,他們不僅是免費的勞力與僕從,而且還會倒貼家業錢財。假如這種修士團體本身不事生產,又會成爲寄生在整個社會中的毒瘤。

世俗中的普通人藉此行騙斂財,歸警察管,可是崑崙修士假如這麼幹,那就是觸犯散行戒了。

散行戒有三條:其一,不得矯衆顯靈自稱聖,惑亂鄉里;其二,切勿得神通而忘法本,殘害衆生;其三,禁止仗道術以圖淫邪,勒索黎民。

這種行爲主要觸犯了第一條,行爲惡劣者甚至三條都犯了。

所以華真行提到養元谷在幾裡國各地都設立了養元術中心,致力於向全社會推廣養元術,實在讓牛以平和葉一寧震驚不已。

(本章完)

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