602.第590章 蜂窩煤自由

萬變宗哪兒來的這麼多妖怪?聽成天樂的意思,就算丁奇和遊方不幫忙搖人,他也有把握搞定。

養元谷弟子多,大部分都是自己培養的,因爲華真行採用了近乎有教無類的大規模培訓方式,如今還搞起了全民教育。

萬變宗的情況則不一樣,自從成天樂創立了自古罕聞的妖修傳承宗門後,隱藏在世間的各路妖怪紛紛拜入萬變宗門下,受戒習法,尋求庇護與指引。

別看萬變宗妖多勢衆,但他們非常低調,宗門的性質也不允許其高調。

這次成天樂親自來找華真行,還拉來了兩位幫閒,算是把妖怪們安排明白了。果油集團與宜竹市的合作項目,也基本安排明白了。

華真行做了八菜一湯,擺開一張八仙桌,四人各坐一邊舉杯暢飲。幾位客人紛紛誇讚小華的手藝好,百花饈宴已名揚天下,家常小菜也能如此可口。

華真行的心思還在基地項目上,突然來了一句:“宜竹市這個產業基地,年產十五萬噸樹柴油基本就到達極限了,還是遠遠不夠啊!”

成天樂納悶道:“這還不夠多嗎?基本就能滿足當地的動力燃油供應了!”

華真行:“油果樹品種還需改進,產量需要繼續提高。我在農林院看見過一份資料,東國中原地區的一個市,僅花生年產量就有五十萬噸。”

丁奇:“假如不煉油,直接用樹油果當燃料,就可以供應一座四十萬千瓦級的發電站了,但那樣太浪費了。”

果油集團或將招致無數勢力的針對,小小的幾裡國可承受不了這麼大的壓力。

華真行笑了:“攪碎之後加黃泥當定型填充物和阻燃劑,加工成蜂窩煤的形狀,就可以當蜂窩煤燒,算是生活燃料了。”

這天下午華真行剛下課,從教室回宿舍的路上,迎面又看見了約高樂,而周圍其他人卻對約高樂視而不見。

至於仍留在幾裡國境內的養元谷弟子,平日的工作與修行之餘,也在駐地附近的指定地域種植油果樹。相信用不了幾年,歡想特邦乃至幾裡國人民就可以實現蜂窩煤自由了。

華真行:“幾裡國這邊都是試驗林,產量還太小,剩餘產品沒拿去發電,基本都加工成蜂窩煤了。”

宜竹市的產業示範基地若打造成功,就能解決東國能源需求問題嗎?當然不能!可它是一個很好的模板,與世界上很多國家與地區的合作模板!

它若能彌補一個小國、一座城市、一個邦區的動力燃油需求缺口,無需從外地運輸或進口更多,就已經能給果油集團帶來源源不斷的業務。

我給你們算一算,就以宜竹市這個項目爲例,假如成品油年產量達到十五萬噸,剩餘副產品就有三十萬噸,基本可以滿足一個二十萬千瓦的發電站燃料需求。”

目前這個項目還能相對順利地推廣下去,能與世界各地機構談合作,不僅因爲果油集團對技術授權持開放態度,也因爲它對現有的能源格局還造成不了實質性衝擊。

幾位高人居然對這種蜂窩煤很感興趣,定要見識一番。華真行一招手,不知從哪裡飛來一個煤爐子還有幾塊顏色顯然不太正常的蜂窩煤,現場演示了一番。

幾位客人告辭時,遊方又特地叮囑華真行:歡想實業的所有者風自賓今後一定要小心,能不出現最好就別出現,更不要輕易離開自家地盤。

遊方擊掌道:“伱看看,連配套的生物質燃料發電站都有了!”

自從上次“馬臺山事件”之後,華真行察覺約高樂應該就以一個化身的形式常年待在歡想特邦。

家國問題便關聯普天之下的問題,而“天下”這個獨有的概念內涵太豐富了。

成天樂:“蜂窩煤,這也行?”

所謂動力燃油,主要是指各種車輛、船舶以及工程機械所使用的燃油,包括傳統的汽油和柴油。樹柴油項目能爲一個小國解決供應缺口,已是莫大功德。

所謂油渣子就是一個比方,指的是煉油之後的剩餘物,榨取或萃取後果殼果肉的殘渣。該部分物質的質量,大約是成品油的兩倍。

遊方:“賬不是這麼算的,而且在很多時候,我們也不能只有東國思維,尤其是華總導……”

這種蜂窩煤是淺黃色的,帶點褐色碎紋,燃燒效果和普通蜂窩煤差不多,但要乾淨得多。燃燒後的灰渣,粉碎了還可以當肥料。

其實很多人並不擁有這樣的視角,簡單切換一下,東國巴省宜竹市的人口、面積、經濟規模,已完全不亞於一個小型國家了。

成天樂:“你們現在已經用油渣子發電了嗎?”

然後約高樂也不藏着掖着了,隔三差五就露一面,也不知從哪兒就會突然冒出來。

世界上有很多小國,它們既不是世界工廠也沒有齊全的產業門類,假如有十幾萬噸成品樹柴油,就基本能滿足整個國家的大部分的動力燃油供應了。

華真行:“我是說不夠用。東國每年的人均原油消耗量接近半噸,宜竹市有四百五十萬人口,按照這個數字計算,就是至少二百萬噸。

華真行想的可能是怎麼造福世界並勞而有獲,但很多人想的只是怎麼控制利益、榨取利益、掠奪利益。

華真行雖在幾裡國長大,但文化視野卻是一個典型的東國人,甚至是比大部分新世紀東國人更傳統的東國人。

宜竹市那邊的氣候與幾裡國不同,種植的也是適宜亞熱帶與溫帶生長二號油果樹,要等到來年開春纔可以育苗,這段時間正好額可以落實合作方案。

華真行:“這好像也用不着您關心吧?”

丁奇也問道:“假如不煉油,直接用樹油果當生物質燃料發電怎麼樣?”

遊方:“那可是花生啊,又不是花生油!而且人家那裡是平原地區,專門在條件最好的耕地上種植花生。

福音能源搞的樹柴油種植區、配套煉油廠、發動機生產線,都放在芮溼國境內……華真行剛想到岡比斯庭的思路,約高樂便找上門來了。

我們種的油果樹,既不佔用耕地,也基本保留了原有的植被,相當於額外的收穫,每年多了十幾萬噸動力燃油!”

它只是複雜局面中可用來平衡博弈的一個小環節。

歡想特邦與幾裡國大部分地區的生活燃料問題剛解決,就是燒蜂窩煤。但是煤炭的開採和運輸能力尚且有限,用油渣子製作蜂窩煤倒是很好的補充,而且更環保。

等到很多國家和地區都有了足夠多的油果樹,新的利益格局便已形成,很多事情就不需要華真行再去推動了。

世人不可能就依靠這麼一個項目解決所有的能源供應問題,別說果油集團辦不到,假如真能辦到的話,就等於將改變現有的能源產業與能源供應格局。

成天樂等三人的到來,幫果油集團解決了一個大問題,由此也制定了一份全新的宜竹能源基地開發方案。

華真行苦笑道:“約先生啊,您今天又打算點什麼菜?我一個在校大學生,天天自己都去吃食堂,您倒好,把我這裡當飯店了!”

宜竹每年至少種植三百萬株油果苗,而且不用養元谷派弟子。那麼能調派出來的養元谷弟子,都可以投入與羅柴動力與大戶基金的合作中。

你突破七境也有好幾年了吧,早已功行圓滿卻遲遲未能脫胎換骨,我多關心你不是很正常嗎?”

遊方提到了所謂的“小國思維”,其實就是岡比斯庭搞樹柴油項目的思路。岡比斯庭成立了一家福音能源集團,第一步就是專門與芮溼國合作。

怪就怪華真行養成了一個“壞習慣”,他總是隨身帶着一個雜貨鋪還有全套廚房用品,隨時都能擺開架勢做一桌酒席。

聽遊方這麼一說,華真行有所思地點了點頭。這時成天樂又問道:“樹油果加工提煉,最終成品油產出率是三分之一,那麼剩下的那些油渣子呢,你們是怎麼處理的?”

這還是隻算了宜竹一個地方,以偌大的東國,這點產量連塞牙縫都不夠,卻已經讓我們在今後好幾年都要竭盡全力了。”

所有華真行現在要做的事情,就是設法發動各方力量老老實實地種樹,用幾十年、上百年的時間,將油果樹儘量再度改良並種遍全世界。

一聽這種問題,華真行便來了興致:“煉油剩餘的副產品,我們也沒有浪費。經研究,其燃燒值相當於成品油的一半,完全可以當成生物質燃料發電。

約高樂正色道:“瞎說什麼呢,我啥時候點過菜,不都是你做啥我就吃啥嗎?哪次找你不是有正經事?不是談生意就是聊修行!

成天樂等三人聞言都笑了,華真行被笑得有點莫名其妙,納悶道:“你們笑什麼?”

約高樂總以談修行、聊合作、通報情況的名義來找他,但大部分時間都是在閒扯,華真行漸漸纔回過味來,這傢伙可能就是想蹭飯。

爲什麼要加阻燃劑?因爲油渣子的燃燒速度很快、溫度過高,並不適合用來生活做飯。當地老百姓也有撿樹油果直接當燃料的,同樣有這個問題。

現場演示嘛,也不能光點火,華真行又多做了好幾個菜……

他提到了一個名詞叫“東國思維”,神念中自有解釋,不僅是指以東國爲模板考慮各種問題,而且在很多事情上都帶入東國視角,是這世上獨一無二的大國思維。

這對他自己而言確實是一種生活享受,但也容易招來約高樂。

至於說東國人均耗費原油每年接近半噸,但動力燃油在其中佔的比例並不大,更多的原油還是消耗在工業生產環節。

世界上還有其他好幾個大國,爲什麼東國思維是獨一無二的?

東國不僅是土地、人口、工農業大國,而且幾乎擁有全產業門類,是公認的世界工廠。更重要的是,東國的傳統文化視角,向來家國即天下。

約高樂:“不說這些了,今天真有很重要的事情。我們找個僻靜的地方聊,就羅湖溼地的淨風樓怎麼樣,那裡環境挺合適。”

華真行儘管嘴上吐槽,但約高樂每次來他都會認真接待。兩人來到羅湖溼地,還是淨風樓的二樓,華真行也沒有擺一桌菜,只是支起小泥爐搞了一個鍋仔燉。

這裡雖地處熱帶,但時節已是深冬,在這淨塵羅法陣的中央,晚風也帶着涼意。

酒過三巡之後,這位約先生纔開口道:“唉!俗話說得好,吃人嘴短、拿人手軟,我在你這裡吃喝了這麼多次,所以有件事就得告訴你,是我剛剛打探到的內部消息。”

約高樂這次是真有正經事,他告訴了華真行一個故事,也是一場即將針對風自賓展開的陰謀。

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