第九十四章 立教

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傍晚,天地被塗上了一層朦朧色,格外的美麗。

樑父山腳下,成千上萬的黑色帳篷點綴在青草地上,從天上往下看,萬綠從中一片黑,威嚴不失霸氣。

一個懸掛着碩大朱雀旗的黑色巨帳,在這一片黑色中格外醒目。

黑色巨帳之內,剛剛在樑父山行過禪禮,徹底完成封禪大典的嬴政,高居上座。

下面是兩排比東方六國的案几長了一截、樸實無華的深色案几,右手第一個坐的是曹易,第二個是李斯……

秦朝以右爲貴,嬴政讓曹易坐在右首,再次明明白白的宣告,曹易在他心中無可替代的地位。

這樣的結果是,連善於隱藏自己的李斯,臉都有些僵硬。

“今日,朕要宣佈一件大事。”

上座傳來嬴政威嚴的聲音。

按照約定,封禪之後就建立道教。曹易擡起頭,神情鄭重的等着嬴政的下文。

李斯和衆大臣,也全神貫注的看向嬴政。

這個時候還不像後世那些朝代,皇帝說話的時候,大臣是可以看着皇帝的。

“從曹先生之請,我大秦第一個宗教建立,號道教。”

嬴政神情威嚴道。

大臣們全都懵了,宗教是什麼?道教又是什麼?

李斯跪直身子,拱手問:“敢問陛下,何爲宗教,何爲道教?”

嬴政看向曹易,示意他來說。

曹易目光掃過一張張疑惑不解的臉,最後停留在李斯的臉上,從容道:“先說宗教,宗和教要分開來說,宗,一種讓人認同的信念,教,以言的形式將信念傳播出去。”

衆大臣似懂非懂。

一向以才智過人著稱的李斯,也是眉頭微皺。

曹易並不意外,耐心的繼續解釋:“宗教又分爲原始宗教和當今之宗教,所謂原始宗教,比如上古先民敬畏雷電進而生出膜拜的想法,在石頭、木頭上摹刻下雷電的樣子,日日膜拜,打仗的時候祭拜,可以凝聚人心、增加士氣;再比如商王室,自稱玄鳥後裔,膜拜玄鳥。”

大臣們有的露出恍然的表情,有的露出輕視的表情。

李斯捋了一下鬍鬚,若有所思道:“道教便是先生所說的後一種,當今之宗教。”

“不錯”曹易頷首:“道教作爲當今之宗教,區別於原始宗教,在於有自己的主張,更爲具體一些。”

“主張?”

儒家出身,走法家路子上位的李斯對這兩個字眼很忌諱。

大臣們大都是法家出身,聞言看曹易的目光也異樣了起來。在他們心裡,獲得陛下支持的曹易,要比儒家威脅大多了。

曹易見李斯和衆人反應,微笑道:“諸位不要誤會,我道教主張,尊道貴德,天人合一,貴生濟世,都和政事無關。”

一聽是虛無縹緲的主張,氣氛一下子緩和了下來。

李斯也面帶笑容:“這三種主張,何解?”

“尊道貴德是尊重生化宇宙萬物的原動力,提倡高尚的品德;天人合一是順應自然規律,達到人與自然的和諧;貴生濟世是尊重生命,幫助世人。”

曹易解釋。

聽得一頭霧水的大臣們,看曹易的目光中多了一分憐憫,他們這些人尖子都聽大不懂,更別說其他人了。

發問的李斯也下意識的搖了搖頭。

“這三種主張,往小的說,可以安定人心,往大的說,可以匡扶世道。”

曹易繼續說道。

好幾個大臣發出壓抑的笑聲,在他們眼裡,曹易就是一個妄人。

李斯嘴角扯了一下說:“陛下面前,先生不可妄言。”

曹易早料到衆人會是這個反應,微微一笑說:“貧道並沒有妄言,先說諸位能理解的,貴生濟世。”

“不過是從儒、墨兩家拾來的話”

一個聲音突然響起。

被打斷的曹易,聞聲看去,是一個二十歲左右的年輕人,面上帶着淡淡的輕蔑。

“閣下是?”

“子嬰”

年輕人淡淡道。

子嬰!秦朝最後一個皇帝。

曹易多看了一眼,沒什麼特別的。

“拾得是那句話?”

“儒家的仁者愛人,墨家的兼愛”

“相似,但又不同”

“哪裡不同?”

“儒家的主張,對象是爲君爲政者,道教的貴生濟世,是對天下所有的人。”

“那墨家”

“墨家接近了”

“然則墨家失敗了”

“所以貧道才需要陛下的支持”

“人性本惡,唯法是從,就算先生借陛下之力,也不能持久。”

“人性無善惡之分,在於引導。法以外力約束;宗教,直指人心,由內而外。久持便能持久。”

子嬰見說不過曹易,輕哼了一聲,低下頭去。

上座,看了半天的嬴政,道:“諸卿還有什麼問題,一併問先生。”

首先開口的是李斯:“斯有一言,得罪之處還請見諒”

“丞相言重了”

曹易微笑道。

“先生此種直指人心的主張,加上朝廷爲後盾,流傳天下,不用十數載,必定徒衆數十百萬,若是先生出歹心,我等不成了養虎遺患。”

李斯開口就是一個致命的問題。

“丞相說的好”

子嬰叫好。

曹易早就心理準備,聞言不緊不慢道:“丞相多慮了,道教是道教,貧道是貧道,沒有一點關係,道教以後也不會設教主,聚衆立壇,即便幾百年後,也是勢大形散,絕不會給朝廷造成威脅。”

子嬰哼道:“你說不會就不會,幾百年後的事誰知道?”

曹易看了嬴政一眼,沒有說話。

子嬰以爲曹易被自己抓住了漏洞,略微值得的朝嬴政拱手道:“陛下,此人包藏禍心,道教不亂於今世,也會亂於來世。”

“朕在,道教不會亂”

上座,嬴政淡淡道。

“可是,幾百年後,陛下”

子嬰說到陛下兩個字,聲音忽然沒了,再說就犯忌諱了。

嬴政看了他一眼,目光移向別處:“還有其他要說的嘛?”

又一個大臣開了口:“先生主張的貴生濟世,與秦法頗有衝突。”

“此言差矣”

曹易搖頭。

“差在何處?”

大臣追問。

“秦法的目的,是約束百姓,不是殘害生命,尊駕身爲大秦官員,對秦法的理解,竟然還不如貧道一個外人。”

曹易說道。

大臣‘語塞’。

這時,上座傳來嬴政的聲音:“此次泰山之行,朕頗有感悟,刑罰之道,是爲了教化、約束百姓。朕決定,廢除肉刑。”

軍帳之內,一時鴉雀無聲。

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