第六百二十四章 靖國神社前的臺灣人

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在這裡我們有必要解釋下“東京”和“東京都”的概念,事實上我們可以理解爲“東京都”包含“東京”,“東京”只是“東京都”裡面的一小塊地方。

而臭名昭著的靖國神社,就在東京都裡面的千代田區。

這座建於1869年8月6日的神社,原名爲“東京招魂幡”,招的魂都是明治維新之後戰死的日本小鬼子。

在1879年,這座神社就改名爲靖國神社。

大家都知道這座臭名昭著的神社,但是知道這座神社名字來由的有幾個人?

“靖國”二字,出自《左傳僖公》二十三年“吾以靖國也”,這句話是什麼意思呢?意思是使國家安定,因此可見這座神社在日本人心目中的地位。

但我們要注意《左傳僖公》是什麼?

《左轉》原名爲《左氏春秋》,相傳是左丘明著作,這個左丘明是地地道道的中國人,或者說是春秋末期的魯國人。

《左轉》主要描寫魯國十二公的歷史,其中僖公是第五位公。

由此可見日本人的無恥之處,自己國家神社的名字,竟然還用中國人的歷史典故來起名,搞得不懂歷史的人還以爲靖國這麼好的文字是日本人首創的呢。

到達靖國神社時,袁朗在門口繞了一圈後,就在附近找了家賓館,晚上上網蒐集了包括靖國神社平面圖在內的一些資料,然後便早早入睡,養精蓄銳。

第二天他一直睡到十點多才起牀,先是衝了個熱水澡,讓自己精神飽滿,然後在賓館樓下的快餐店吃了點飯,便向靖國神社出發。

等他到達靖國神社時是11點左右,遊人並不多,只見靖國神社南邊入口處聳立着一座青銅製大牌坊。

在牌坊的右邊是靖國神社的遊覽圖,上面寫着那些地方可以去,那些地方不可以去,而左側則是一個水池。

站在門外,袁朗看那建築有些眼熟,仔細一想,不由笑了起來,這不就是中國的古建築風格嗎?看來靖國神社不但連名字抄襲,建築風格也是抄襲啊。

很多年之後他才知道,這是日本

人按照唐朝的風格建造的,而且還經常引以爲傲,看來他們屈服於強者是有傳統的。

袁朗邁步就要走進去,忽然聽到身後有人喊自己,他回過頭,卻見一個長的還蠻可愛的女子對自己露出笑容,在她身邊還有幾個男男女女,看樣子是一起的。

袁朗問道:“什麼事?”

聽袁朗的口音,那女子微微皺眉,卻是用帶着很奇怪感覺的漢語問道:“中國人?臺灣人?”

袁朗皺眉:“難道臺灣不是中國的嗎?”

那女子明顯很生氣,她聲音強硬的說道:“不,臺灣是屬於臺灣人民的!纔不是屬於中國的呢!中國那種獨裁國家,也想擁有民主廉政的臺灣?”

袁朗呵呵笑了笑,不知與否,他說:“原來陳水扁貪污是不存在的事啊?”

那女子啞口無言,想要辯解卻不知道說什麼好,只得嘴硬道:“就算如此,臺灣人貪污的也比大陸官員要少的多!而且你既然來靖國神社參拜,就要尊重靖國神社的規矩,不然你就是沒禮貌的人?”

“哦?”袁朗皺眉。

那女子似乎爲說服了袁朗而沾沾自喜,她指着牌坊左邊的池子說道:“看到那池水了嗎?爲了表達對英靈先烈的敬意,進去前要用舀子盛水分別灑在左右手上,然後還要漱口。”

如果是一個日本人這樣做,袁朗還能理解,但是臺灣人……要知道當年日本侵略臺灣之後,可是殺了六十五萬人啊。

他深吸一口氣,說:“裡面供奉的可是戰犯,我不覺得這種地方需要讓我表達敬意!”

“那你可以不進去啊!”那女子露出驚訝的表情說道,“但你進去的話,就需要尊重別人!姑且不論戰犯與否,歷史是勝利者書寫的,你們中國人說是戰犯就是戰犯了?”

袁朗連忙搖頭:“不是我說的,是美國人說的!”

那女子又愣了下,她說:“好吧,就算是戰犯!但我覺得,神廟是一種宗教寺廟,供奉誰,是別人家裡的事,你能管得住別人家裡供奉誰嗎?所以說啊,你們中國就是太封建、太獨裁了!”

聽她一口一個“你們中國”,袁朗真有種想要抽她耳光的衝動。

不過他覺得好歹是同胞,就算對方不認同,總歸可以再教化一下吧,於是他繼續努力:“那你爲什麼要來參拜呢?要知道日本人在臺灣可是殺了六七十萬臺灣人!”

“那只是歷史進展中的一些錯誤!”那女子說,“我們不能因爲一些小錯誤就否定歷史的進步意義!要知道皇軍甚至徵召了二十多萬臺籍皇軍,這些皇軍爲國戰死之後,有2.8萬人被送到靖國神社中了,我們這次就是來參拜他們的!”

袁朗忽然想賽德克人,這是臺灣的一支少數民族,在日本人剛剛侵略臺灣時,他們拼死抵抗,損失慘重。

但是當日本人殖民統治臺灣二十年後,新生代的賽德克人甚至以加入日軍爲榮,在戰場上殺死中國軍人之後,他們會趁熱閣下中國軍人的頭顱,然後把烈酒從頭顱的嘴巴中灌進去,擡頭允吸着從脖頸處流下的混着血液的烈酒。

其兇殘程度,更甚日本人。

袁朗覺得,與其浪費時間去說服一個不認同本民族的人,倒不如抓緊時間做點正事了,於是他不再理會那女人,徑直向靖國神社走去。

“真是沒禮貌!”那女人在後面大聲喊道,卻是絲毫不介意她的聲音影響到了旁人。

進入大門之後,就是用菊花印章裝飾着的白幔,白幔後面就是拜殿,我們在新聞中經常見到日本政要參拜靖國神社的照片,就基本上是以此爲背景,這裡供奉着包括東條英機、土肥原賢二在內的14名二戰甲級戰犯。

這裡面有十幾個日本人在參拜,不過沒有年輕人,都是些垂垂老矣的老頭子,這些人邊參拜邊哭訴。

袁朗聽出來這些人都是曾經的日本軍人,他們哭訴現在的年輕人沒有尚武精神,只知道賺錢、享樂,也不來參拜先烈。

這些老人看上去都是白髮蒼蒼,一臉慈悲的樣子,但言語中卻是憧憬着曾經的過往。

袁朗隨手陰陽術用出去,幾道肉眼不可見的黑色氣息就進入了那些老人的身體內,他們會在三天內陸續死亡。

(本章完)

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