第232章 少林寺(五)

武清對武一刀是有幾分敬重,有幾分無奈,跟着自己都十餘年,忠誠自不必說,要不是武一刀執意要跟着自己東奔西跑,他還真不願意讓他再奔波了,五十歲的人了,是該享受生活的時候了。

武清這邊只剩下了鴉九和武清,於是,鴉九也不多說,朝武清拱手後,直接跳上了梅花樁,拔劍一個恭請的起手式,看向了武僧。

慧苦的目標是武清,所以便命一名使棍的和尚應戰,毫無疑問,達摩院剩下的武僧比之前面是差了許多,而鴉九,就個人來說,他的武藝是十三名護衛中最高的。故而毫無懸念,在第十招上,那武僧被鴉九用劍柄抵在了腰間,便隨即認輸。

此時雙方戰局又成了平局。

武清也不說話,大笑一聲,便跳上了梅花樁,手中則是一把大鐵槍,慧苦也是大笑,若是他能贏了武清,那毫無疑問,少林寺便算贏了,那麼十萬貫也就到手了。他對自己的武功是很有信心的,所以二話不說也跳上了梅花樁。

慧安方丈倒是面怒悲苦之色,嘆息一聲道:“看來我少林藏經閣不保啊。”

武清拱手道:“慧苦大師,你我比試一場,何不再加點彩頭?”

慧苦粗粗的眉毛一挑,說道:“施主想要什麼彩頭,儘管說來便是。”

武清笑道:“若大師勝我,我便在少林寺作一俗家弟子,拜大師爲師,跟隨大師學藝五年,捐香火十萬貫。”

慧苦樂了,問道:“若貧僧敗呢?”

武清略一沉思,說道:“若大師敗了,請大師到我府中五年,武某捐香火錢五萬貫。”

慧苦一愣,竟然是這樣的條件。反正感覺自己都不虧,於是便說道:“貧僧答應便是。”

慧安方丈一愣,搖了搖頭,雖說他想反對。但慧苦也是達摩院首座,何況不管輸贏對寺裡都有好處,便也就沒阻止。

武清大笑道:“既然如此,那我們就比過一場,大師,請!”

說罷,武清長槍一掃,做好了戰鬥準備。

慧苦沒有任何武器,他的功夫都在身體上,於是慧苦先用拳向武清攻去。武清架住雙拳,而後推開,問道:“這是哪種拳法?”

“羅漢拳!”

慧苦一連施展羅漢拳,一時間彷彿一個個羅漢降臨凡間一般,武清都是藉着內勁逼退慧苦。打得慧苦哇哇直叫。不過片刻,慧苦一連換了十餘種拳法,依舊不能奈何武清,便開始使用腿法,武清以長槍抵擋,化解了十餘種腿法,慧苦明白看來用單一的武功是贏不了武清的。

當最後一腳踏在大鐵槍上後。慧苦隨即身形一縮,如泥鰍一般滑到了武清身後,武清大驚,轉身便是一槍,這是少林寺的身法?

不過根本不容武清思考,慧苦掌法夾雜着指法。又有拳法和腿法混雜其中,武清大驚,這慧苦果然了得,竟然要將這些絕技融會貫通的趨勢,若能給他一些時間。不難想到,當慧苦把這些絕技融會貫通之後,將會爆發出何等威力。

武清自然不可能讓其融會貫通,長槍一掃,一砸,便是第七式“碎裂星河”。槍勢陡然沉重而迅捷,力壓而下,詭異地出現了七個槍頭,一片槍影,慧苦大驚,他確實分不開哪個是真,哪個是假。

瞬間,槍影消失,黝黑的槍頭指在了慧苦的咽喉處,慧苦一愣,低頭一看,那槍頭泛着黝黑的光芒。

輸了,竟然輸了。

慧苦的臉上出現了一抹悲苦之色,頓時蹲在梅花樁上,竟然大哭起來。

衆僧驚歎之後,隨即一聲嘆息。

武清一愣,便說道:“慧苦大師,您這是?”

慧苦一把鼻涕,一把淚,說道:“我練了少林七十種絕技啊,就差兩種了啊,怎麼會輸啊。”

武清一陣無語,不就輸了嗎,用得着痛哭流涕嗎,還是達摩院首座呢。

“阿彌陀佛!”

慧安方丈口喧佛號,說道:“武施主才智武藝都如此超羣,令貧僧佩服之至,我大唐能有武施主如此人才,當是興盛之兆啊。少林寺藏經閣給施主開放十日,還望施主能夠珍惜藏經。”

武清笑道:“那就多謝方丈了,其實武某進藏經閣,可不是爲了少林絕技,而是武某老孃篤信佛教,我爲她抄寫些經書而已。武某也知道,少林絕技不是輕易能夠得到的。”

慧安一愣,這青年倒是有幾分慧根,也是一個至孝之人啊。於是便說道:“施主真孝順之人。”

慧苦還在痛哭不止,慧安走到跟前,說道:“慧苦啊,不要哭了,武施主乃至善至孝之人,你就在他府中呆上五年吧,也好傳我少林禪道。”

慧苦這才起身,朝着方丈慧安一拜,說道:“方丈所言,師弟銘記於心,師弟塵根未斷,此去不知何時歸來。”

慧安笑道:“當斷時,便是師弟你歸來之時。這幾日,你就先把達摩院事務交給慧岸師弟吧。”

慧苦雙手合十,躬身答應。

在少林寺用了齋飯後,便被小沙彌引到了藏經閣,這只是一座寬敞的屋子而已。藏經閣裡儲存着自建寺以來的寺志,以及每一代高僧的佛法心得,還有爲各種梵文經書作的註釋,當然少林七十二絕技也在裡面。

武清看着一排排書架上擺放着各種卷軸,武清說道:“找一些經書抄下,切不可翻動少林絕技,你們可明白?”

諸人都明白,但吉祥三寶說道:“將軍,屬下不識字?”

武清一愣,笑道:“好吧,你們去外面守着吧。”

吉祥三寶躬身行禮後,便出去了,武清拿起了一卷《圓覺經》,雖然對佛教不喜歡,當然也不喜歡禪宗,但不得不說,禪宗在大唐能夠存活併發揚光大,是有一定的道理的。既然老孃喜歡佛經,那就把禪宗的經書多抄些。

早有沙彌準備了筆墨紙硯,而且藏經閣中也有專門的書案,武清讓武一刀等人慢慢抄寫,務必無誤。他則是必須要回到奉天宮,出來將近一天的時間,這到了晚上,可得保護天皇天后的安全。囑咐一番後,便帶着吉祥三寶回了太室山下的奉天宮。慧苦則需要交接一些東西,暫時還不能跟隨武清歷練紅塵。

這個時期寺廟雖有戒律,但都不完善,像少林寺一直以來是敕封的寺廟,在大唐開國後高祖便給少林寺授田四十頃,寺中和尚雖衣食無憂,但隨着和尚人數增多,朝廷封賞的田產人均也就有些少了,少林寺的開銷也大,雖不至於捉襟見肘,但修葺佛堂還是需要大量財物的。

所以對武清那五萬貫的香火錢是很重視的,更何況慧苦早就想歷練紅塵,想以此解脫紅塵,達到漸悟,這也是北方禪宗所奉行的一貫宗旨。當然,這也是深受神秀禪師的影響。

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