書接上回。
繼續做夢。
今天請到的嘉賓，依然是秦漢時期天下第一謀士，張良先生。
我問，西晉作爲第三個大統一王朝，爲什麼歷史存在感很低？
他說，兩個原因。第一、短命王朝，只存活了五十年。第二、缺少明君，沒有可以大寫特寫的豐功偉績。司馬懿是司馬家族的頂峰，從他以後就是標準的一代不如一代，司馬懿是A+，司馬師與司馬昭是A，司馬炎是B+，後來三任皇帝呢？則是C到D，直接不及格。
我說，五十年也不短了，秦朝才十五年。
他說，西晉的五十年沒過幾天好日子。司馬炎二六六年稱帝，到二八零年才滅吳實現統一，剛過了十年穩定日子，二九一年開始了八王之亂，西晉王朝隨即搖搖欲墜，最終三一六年被匈奴所滅。
我問，那西晉就沒創什麼紀錄嗎？
他說，也有，西晉是中國歷史上第一個被外族消滅的王朝。
我問，西晉滅亡的直接原因是什麼？
他說，我拿你來舉例吧。你爺爺是鎮長，鄉鎮自治，你們鄉鎮有十幾個村莊，你爺爺爲了防止一些村落造反，就把兒子們孫子們派到各村當村長，允許每個村成立自己的民兵連。從維穩角度看，這個設計是非常完美的，整個鄉鎮都牢牢控制在你們家族手裡。你爺爺死後把鎮長之位傳給了你父親，你父親後來又傳給了你。你呢，妻妾成羣，正房叫賈南風，她光生閨女不生兒，她就把自己妹妹家的兒子抱來，說是自己生的，同時想廢除現任太子。你又是個軟骨頭，很聽她的話，眼睜睜看着她殺太子、除重臣、亂後宮，你也是敢怒不敢言。結果呢？你的叔叔大爺不幹了，堂兄堂弟也不幹了，紛紛帶着民兵到鎮上來了，要抓賈南風，理由是她殺了太子，亂了家族傳統。你天生懦弱，又眼睜睜看着他們殺了你的女人。當他們發現你的確軟弱無能時，又有人想讓你讓位，於是兄弟爺們之間又掐了起來，一派挺你的，一派反你的，你一會是鎮長，一會不是了，一會又是了，一會又不是了，每折騰一波，就有幾個村長腦袋落地，死的不是你叔叔大爺就是你堂兄堂弟。賈南風就是司馬衷的皇后，司馬衷是司馬炎的兒子，是西晉第二任皇帝，八王之亂就是由賈南風廢太子引發的家族內亂。
我問，史官們能放過這個娘們嗎？
他說，罵女人最惡毒的詞，基本都用上了：最醜、最荒淫、最無恥。
我說，一個女人引發的血案。
他說，其實這是表面原因。深層次的原因有兩點：第一、衆王擁兵自治，皇權不夠集中，封建社會越集權越穩定，至少要掌握絕對的兵權。第二、司馬炎之後缺少強勢基因，對於初建王朝而言，前五代接班人非常重要，如果代代都是人中龍鳳，那麼政權是不斷加固的，如劉邦之後的漢文帝、漢景帝、漢武帝，都是加固模式，當穩到一定程度時，那就是瘦死的駱駝比馬大，即便衰退也要幾代人。若是前幾代基因不穩定呢？例如曹操的後兩代都英年早逝，基業還不穩，最終被司馬懿搶走了大權，但司馬懿的後代還不如曹家，不僅丟了政權，還差點被滅了族，不是司馬家族差點被滅，而是整個漢族差點被滅，就是歷史上著名的五胡亂華。
我問，胡人是趁內亂闖進來的？
他說，你八叔支持你繼續當鎮長，你五哥覺得應該讓給他，於是你八叔跟你五哥幹起來了，你五哥生怕吃虧，從東邊鄉鎮喊來了青龍幫。你八叔一看，啥？你打電話搖人是吧？接着從北邊鄉鎮也喊來了斧頭幫。五胡進中原跟董卓進京是一個性質，都是喊來助陣的外部勢力，結果請神容易送神難，最終被鳩佔鵲巢了。粗略理解就是原三國時期曹魏的勢力範圍被胡人給佔領了。司馬家族是把漢族苦心經營兩千多年的大本營給弄丟了。
我問，那漢人去哪了？
他說，衣冠南渡，跑到長江以南了。也不是所有人都有資格跑，衣冠就是有一定身份的，例如縉紳﹑士大夫。至於普通老百姓？貧賤不能移，只能從此接受外族奴役。
我說，有的學者認爲，這也是一種文明的融合。
他說，融合？是遊牧文明對農耕文明的屠殺。胡人沒軍糧怎麼辦？吃漢人，還有個專業術語，叫兩腳羊，是指被當作食物吃的漢人。
我說，經你這麼一說，我想起前面你說我大概率是胡人之後，我想了想，還真有可能，不僅僅我有可能是，大部分北方人都可能是，看來我也不是純粹的漢人了。
他說，這個事，不能深入探討。今天的漢人不是血統概念，而是文化概念，簡單一點理解，就是五胡亂華時期，留在黃河流域的漢人，大概率會跟胡人通婚，而南下的漢人呢，也要跟南方的土著通婚。
我問，從五胡亂華開始，中華文明漂泊了多少年？
他說，接近三百年。
我說，這麼久。
他說，是的。
我問，這麼說可以理解爲司馬懿是歷史罪人？
他說，一直都有類似的觀點，因爲八王之亂的主角就是司馬懿的兒孫們。
我問，早在秦漢時期，司馬家族就是大家族吧？
他說，沒錯，最早應該是他們的先祖被項羽封殷王，一直到五胡亂華，他們都是世家貴族，這麼算的話，家族歷史大約五百年。
我問，爲什麼很少有影視劇拍西晉內亂這段歷史？
他說，恥辱史，沒法拍。
我說，可以拍拍矮胖醜的賈南風啊，以她爲主角。
他說，拍影視劇有個前提，就是這段歷史必須要有大IP效應。西晉史上最大的IP就是司馬炎，知名度也不高，更別說司馬炎的兒孫們了，沒有收視率，而且全是兄弟爺們之間內亂，觀衆也沒法站隊。賈南風看似風風火火，其實她的戲份很少，她腦袋落地後八王之亂纔開始。要說選個女主角，應該選羊皇后，就是賈南風的接班人，她一會是皇后，一會又不是了，一會又是了，她在皇后——被廢——又當皇后——又被廢這樣的轉變裡連續輪迴了五次，關鍵是這中間皇帝還換過，類似《讓子彈飛》裡劉嘉玲扮演的縣長夫人，流水的縣長，鐵打的夫人。
我問，羊皇后後來如何？
他說，她還有第六次當皇后的機會，就是匈奴攻佔了長安，她又當了匈奴人的皇后，厲害不？她還稱讚匈奴王比自己前兩任老公更體貼更勇猛。從她個人角度而言，她見風使舵是對的，至少可以活命，但是從民族大義而言呢，相當於背棄了民族尊嚴，打臉了整個漢族顏面。這個劇本真值得寫，既能刻畫五胡亂華時胡人的兇殘、漢人的悽慘，又能以她在晉室幾起幾落的視角刻畫晉室上層的虛僞懦弱窩裡橫內鬥。羊皇后既恨晉室恨到巴不得胡人殺光他們纔好，又憐憫百姓以及自己身爲漢人的尊嚴受辱，內心壓抑到病態。
我說，有機會我真想去寫寫這個劇本。
他說，大概率通不過審覈，五胡亂華這一段未必屬於禁忌史，至少是敏感史。
我問，西晉政權不穩，是不是也與國力不強大有關係？
他說，肯定有關係。三國戰亂幾十年，西晉又建立在橫掃蜀國與吳國的基礎之上，兵荒馬亂那麼多年，國庫虧空，緊接着又忙於內戰，無暇攘外，導致周圍勢力一直在壯大。咱在打仗，人家在蓄精養銳，一句話，內憂外患。
我問，怎麼區分西晉與東晉？
他說，西晉建都洛陽，東晉建都南京，洛陽在西邊，南京在東邊。西晉是大統一王朝，核心是黃河流域。五胡亂華後，黃河流域被胡人佔領了，西晉滅亡。皇室成員紛紛跑到了南京，司馬睿在此稱帝，東晉誕生，差不多就是三國時期孫吳的版塊。爲什麼要躲到這裡呢？因爲長江就是水長城，彼此都不好進攻，但是都好防守，很容易形成穩定的對峙。
我問，既然西晉建都洛陽，爲什麼在陝西建都的朝代裡有西晉？
他說，因爲西晉被殺了兩刀才死。匈奴三一三年攻破洛陽殺了晉懷帝，秦王司馬鄴跑到長安稱帝，一直到三一六年，又被匈奴捅了一刀，才滅亡。繼續拿你舉例，兄弟爺們一會讓你當鎮長，一會又不讓你當，折騰來折騰去，結果被請來助陣的幫派逐步佔領了你們鄉鎮，你的兄弟爺們反而被趕跑了。你有個侄子在自己村插上了大旗，自封鎮長，幹了沒幾天又被外部幫派給滅了，這就是秦王司馬鄴跑到長安稱帝始末。你有個堂弟，跑到河對面自封鎮長了，佔領你們鄉鎮的幫派沒船過不了河，乾急眼！這段就相當於司馬睿跑到南京建立東晉。
我問，東晉爲什麼選南京不選武漢？
他說，南京是孫吳的根據地，當時是南方最大的城市！我們常說南京是六朝古都，所謂的六朝其實都是半個中國時期，是指：孫吳、東晉、宋、齊、樑、陳。後面四個，就是南北朝的南朝。
我說，的確是冷知識。
他說，我給你講個更冷的冷知識，黃鶴樓是孫權建的。
我問，真的嗎？
他說，是的！
我問，漢人被胡人攆到了長江以南，劃江而治，軍事處於下風，爲什麼從東晉到南朝還一而再的北伐？感覺是以卵擊石。
他說，因爲在每個漢人心目中，黃河流域原本就是自己的領土，“拿回來”就是每一代人的心底吶喊，這種植入內心的執念纔是最有力量的。但是真正能改變局面的，一定是大BOSS，開國君主級的，如劉邦朱元璋趙匡胤，甚至劉秀都差點事，也或是天才級權臣，例如曹操司馬懿。至於說岳飛、祖逖，都是信念滿滿難改國事類型，最終只能當精神偶像去傳頌。
我問，爲什麼叫北伐，不叫北征？
他說，使用“徵”字的軍事行爲，可以看作是一種軍事禮儀，“伐”則有蔑視的意思，就是取回原本屬於我的東西。爲什麼蜀漢也叫北伐？因爲劉備認爲自己身上流淌的是漢族王朝的血脈，自己纔是正統，要拿回屬於劉家的江山。
我問，祖逖爲什麼會被稱爲民族英雄？
他說，成爲歷史上的民族英雄，多有三點要素：第一、抗擊外族。第二、悲劇結局。第三、政府不作爲。祖逖是一心想把胡人從中原大地趕出去，但是呢？他沒有得到東晉王朝的支持，屬於個人行爲，政府都不支持你，你還能撐幾天？肯定是炮灰角色。
我問，東晉政府爲什麼不支持呢？
他說，打仗是勞民傷財的，東晉剛建立沒多久，彷彿剛從ICU病房出來，咋能接着去大保健呢？能把長江守住，不讓胡人繼續南下，已經算成功了，咋能主動出擊呢？祖逖代表的是激進派，信念是哪怕以卵擊石，我們也要跟胡人拼了。有人讚美藏獒，說所有狗見了獅子都害怕，只有藏獒敢吠叫。但是這不也說明藏獒智商低下嗎？面對具有絕對碾壓力的對手，你叫板能有什麼好結果？若是咱當東晉的皇帝，咱也不會支持祖逖，支持他的結果一定是惹來滅國之災，建朝初期還是要蓄精養銳。要等，等國力強盛時再北伐，不晚。
我問，您如何評價祖逖？
他說，他能在歷史上佔有位置，原因有二，第一、悲劇的民族英雄。第二、與兩個勵志成語綁定了，聞雞起舞，中流擊楫。歷史書對人物的描寫多是扁平化的，非黑即白，他屬於少有的立體風，一方面他是民族英雄，是勵志的代名詞，另一方面關於他的傳記裡，也記錄了不少他的負面事例，例如也搶也拿，年輕時也盼着社會亂一點，好施展自己的抱負。亂世就如同叢林，誰狠誰才能立足，你非要求亂世英雄如謙謙君子一般，那對不起，他活不過一集。
我問，祖逖有經典戰役嗎？
他說，決定成敗的核心在大BOSS，不在於祖逖這個部門經理，所以他再努力也不可能把胡人趕回家。得不到大BOSS的支持，也不可能打出漂亮的戰役，所以關於祖逖，定位就是個愛國青年，僅此而已。而且他把戰線推進到了黃河流域，並且成功守住了，大BOSS覺得不能讓你發展太大了，有八王之亂的前車之鑑，可不能讓一個人掌握太大的兵權，所以也開始提防祖逖。
我問，聞雞起舞是兩個主人公，另外一個叫劉琨，爲什麼後人只記住了祖逖呢？
他說，第一、這個故事的傳播本就源於《晉書·祖逖傳》。第二、倆人政見不統一，祖逖屬於保皇派，劉琨屬於造反派，劉琨又先後效力於妖后賈南風、尸位素餐的司馬倫、東海王司馬越等聲名狼藉之人，屬於後人不宣傳行列。
我問，後來，劉琨不也成了民族英雄嗎？
他說，有些時候，人的思想改變是由外力來完成的。民國時期軍閥混戰，但是日本侵略者來了，你看，所有人都瞬間團結起來了，一致對外，不管內心是不是真的團結，至少行動是。祖逖與劉琨其實就是倆紈絝子弟，八王之亂時他們也沒少摸魚，也想趁着大亂成就一番政治事業，是標準的投機分子，是什麼改變了他們呢？就是老巢被胡人佔領了，他們突然醒悟了，祖逖守中原，劉琨獨守幷州，成爲晉室在邊塞的孤臣。
我說，我今天看了看地圖，突然覺得祖逖也挺可憐的，抗擊外來侵入，竟然是從長江流域向黃河流域打，主戰場在漢族祖祖輩輩生活的中原一帶，這也太尷尬了。
他說，可以說晉朝是讓人感到恥辱的朝代。祖逖也生不逢時吧，即便他的個人能力再強，也撼動不了胡人的基本盤，只能是騷擾戰。前面我跟你講過，真正能改變基本盤的是國力，是天才式的明君，倘若東晉具有絕對的軍事優勢，有沒有祖逖這樣的英雄都無所謂，直接碾壓就是了，悲劇式的英雄人物往往伴隨的是無力迴天。
我問，亂世是不是也會給人錯覺，人人都可以稱王？
他說，會有這樣的錯覺。祖逖、劉琨最初也有這樣的想法，只是他倆不姓司馬，否則也可能會颳起小旋風。祖逖死後，他弟弟祖約接下了祖逖的擔子，他沒有繼續北渡的初心，想爭奪點權力，最終身敗名裂，連族都被滅了。
我問，西晉、東晉動亂不止，也會造成人文科技停滯不前吧？
他說，不會。人文科技的進步，更主要的是靠歷朝歷代的積累，即便是動亂的西晉在人文科技方面也吊打巔峰期的東漢。舉個例子，比如抗日戰爭時期，整個國家的人文科技實力是絕對吊打巔峰期的清朝的，這個能理解不？
我說，能。
他說，竹林七賢就是成名於魏晉時期。整體而言，兩晉的名人遠沒有三國時期多，但是不代表兩晉時期故事不精彩、科技不進步，只是缺少能夠被廣爲傳頌的文學作品，以至於讓人覺得兩晉的人名都很陌生。一句話，朝代會更迭，社會會動亂，但人才一定是輩輩出的，一代更比一代強，各領風騷數百年，最聰明、最智慧的一定是當下的一代。
我問，胡人佔了我們家，我們南下是不是也佔了南方土著們的家？
他說，過去可以這麼說，現在不可以這麼說。當時中原南下主要是去往長江流域、珠江流域，現在要說的是民族大融合，就是我們把先進生產力帶給了百越、三苗族裔等，等於中原文明南擴了。一直到北魏統一北方，再到後來隋文帝一統中國，等於整個漢語版塊擴大了。南方的蠻夷是咱主動去教的，北方的胡人被咱圈住給同化了，他們紛紛學漢語、通婚、改漢姓，行漢制。
我說，看曹操，看劉備，看司馬懿，感覺登上巔峰後，家族很快就衰退了。
他說，玩的就是一個心跳的遊戲，不存在持久的巔峰。真正持久的，是兩耳不聞窗外事的聖賢系列，如錢氏大家族，提倡品德爲首，靠讀書來發光發熱，所以整個家族在社會上評價極高。
我說，去無錫的時候，我看過錢氏的老宅，的確挺牛逼的，錢學森，錢偉長，錢穆，錢鍾書。
他說，你說的這些都是晚輩了，他們最早的前輩是吳越國的開國國王錢鏐，他的後代多走學術路線，你說的那幾個錢，都是清朝大學問家錢大昕的後代，錢大昕也是錢鏐的後代。