6500萬年前，金星
賀迪生是金星有史以來最偉大的發明家之一，他比尼古拉·特斯拉大十幾歲，也是特斯拉曾經的老闆。
一百多年前，賀迪生髮明瞭電燈、直流電和留聲機等等，他被譽爲點亮金星的人。
晚年的賀迪生最大的心願就是在金星科學史上載明他是最偉大的發明家，沒有之一。
對於尼古拉·特斯拉的發明和理論假說，諸如交流電和所謂的超光波，他都不屑一顧，還經常在公開場合宣稱交流電不安全、超光波的濫用會帶來巨大的風險。
果然被賀迪生說中了，金星上建設的超光波電站向地殼內部灌注的額外能量加劇了板塊運動，使得塔島地區陸地隆起，出現海退現象，徹底破壞了金星的地貌和生態系統。地震、火山噴發等災害更是接連不斷。
建在土星衛星上的超光波電站引發爆炸，在土星系形成了一個巨大的冰球，導致木星軌道收窄，靠向太陽，即將毀滅太陽系宜居帶中的金星、地球和火星。
怎麼能說尼古拉·特斯拉是和賀迪生同樣偉大的發明家？他分明是一個毫無敬畏之心的科學狂人，更是毀滅金星人類的罪魁禍首。
賀迪生認爲科學研究和發明創造是兩碼事，前者可以弗遠無界，後者則要慎之又慎，畢竟金星人類只有一個太陽系，而宜居帶之中也只有區區三顆行星。
自從金星聯盟政府公開向公衆承認超光波電站導致了一系列危機之後，輿論一片譁然。政府宣佈了爆裂火星、穩定太陽系、提取基因、上傳意識、劫後重生的補救計劃，再一次撕裂了輿情。
絕大多數人是現實主義者，有救命的稻草和重生的希望，他們就願意努力抓住它，而不再做毫無意義的抱怨。
計劃的反對者雖然是少數，但在社交媒體上的聲量卻很大。
有意思的是，雖然他們都反對特斯拉的計劃，但各自的理念和訴求卻不盡相同，甚至截然相反。
按照金星現有的技術能力和相應的計劃安排，金星人選擇上傳大腦中的全部意識之後，身體將失去生命體徵，也就是將會死去。
反對者拒絕意識上傳的態度是相同的，但拒絕的理由卻有很大差異。
有強烈宗教信仰的某些人認爲，一切都是上天的安排，上傳意識、克隆人體是對神靈的褻瀆，人死後會升入天堂，又何必用大費周章地以人爲方式破壞神明的安排呢？
自然主義者認爲，生老病死是天經地義的自然法則，更是與羣體無關的個體事件，疾病、交通意外和太陽系毀滅只是死法不同，結果都一樣。死就是死，別跟我說什麼爲了金星人類的繁衍和保衛太陽系的安全等等不鹹不淡的雞湯。
反對意見的噪音再大，也不會對拯救計劃帶來實質性的影響。金星聯盟政府對於反對聲音並未進行干預。
或許認爲得到了默許，竟有一些激進的反對者提出要採取行動，阻止爆裂火星。
他們的理由是，特斯拉和金星科學院的科學家們聲稱，只有主動爆裂火星才能阻止宜居帶的毀滅，但誰能保證他們的計算是正確的呢？
萬一木星的軌道本來就不會發生變化，金星還能“湊合”着維持金星人類所需的生態系統，那豈不是等於特斯拉等人爆裂火星直接導致了反對者的死亡嗎？這是謀殺啊！
殺死一個人，救五十人，又是那個無解的哲學拷問。
金星聯盟的態度堅決，議會和政府就是服務絕大多數人的，生死存亡之際，保持太陽系的穩定和金星人類的延續是最重要的。
激進的反對者不甘心，他們需要更有說服力的領軍人物。無論在科學成就還是個人聲望上，賀迪生都是與特斯拉相比毫不遜色的理想人選。
於是，金星最偉大的發明家賀迪生的一篇檄文上了熱搜，他寫道：
政府無需也無權主動爆裂火星，這是我的態度，也是我作爲一個科學家對於所謂科學的思考。
我年輕的時候，和大多數科學工作者一樣，認爲科學的範疇遠遠小於哲學和神學。然而隨着我年齡的增長以及金星人類科學技術的不斷進步，科學的邊界對我來說變得越來越模糊了。
有人問我，相信神靈嗎？我說，如果你說的神靈是無所不在、無所不能的，那我不信。
但如果說神靈是造物主，那我不得不信，否則我們不能解釋，大尺度下的宇宙和微觀世界中的粒子爲何分佈得如此均勻，結構形式如此相似。人類活動所處的場景，無論遠近大小，太統一，太完美了，更像是被創建出來的。
當金星人類能夠在計算機中運行代碼程序、設置場景和人物，也能製造出電動車和機器人，甚至上傳意識的時候，我沒有理由否定以下觀點：
金星人類生活的場景以及我們人類本身是“造物主”編寫和運行的一段程序，就是他設計的一個遊戲。
如果我們所謂的現實其實只是虛擬的，那造物主也應該知道我們所面臨的危機。如果他對我們沒有心生厭倦，太陽系和金星人類就不會毀滅。
所謂的拯救計劃，對於我們來說，既要大費周章，又要爲了口口聲聲的大多數人而害人性命。
而對於造物主來說，卻可能非常簡單，他只需要輕輕按下重啓鍵。
賀迪生的影響力果真不同凡響，金星聯盟議會強行通過的拯救計劃，再次被推到風口浪尖，反對的人數雖然不多，但事態日益惡化。解鈴還須繫鈴人，肯特議長和阿博特院長登門拜會賀迪生。
賀迪生當然明白兩位的來意，他首先開腔，說道：“特斯拉的超光波電站製造了危機，我認爲他的所謂拯救計劃是個更大的危機，你們應該停止火星爆裂計劃。”
“尊敬的賀迪生先生，現在不是追究責任的時候，更何況特斯拉只是提出了理論，電站是我們建的。人類探索科學的路程總是伴隨着風險。”肯特議長說，“如果不採取措施，拯救危機，我們都將毀滅，除非您有更好的辦法。”
“你們來找我，如果只是在措施和辦法上兜圈子，我們很難達成一致。我覺得有必要跟你們說說這些年來，我對於科學和神靈的思考。”
賀迪生邊說邊打開全息投影屏幕，闡述他的邏輯。近幾百年來，金星科學研究取得了巨大的進步。
簡潔而優美的公式、定律被發現，包羅萬象的大千世界既可以被數理邏輯解釋，又能夠被程序代碼復現。
從圖片到視頻，再到虛擬現實技術，科學的“仿真”能力已經發展到讓人真假難辨的程度。
阿博特院長明白了賀迪生的想法，他意識到今天的討論確實很難達成一致，因爲雙方對於科學的理解不同。想到這一層，阿博特順着賀迪生的思路問道：
“如果真的有您所說的造物主，我們什麼都不做，您能確保他會自動地拯救太陽系和金星人類嗎？”
“爲什麼不會？他可以自己決定是否爆裂火星，甚至可能有更簡單的辦法穩定木星的軌道。”賀迪生說道。
“我真的無語了，那就按您說的，可否描述一下您心目中的造物主是什麼樣子的？”阿博特無奈地問道。
這真是一個有趣的問題，若是造物主有能力在三維空間中製造任何一種場景，創建任何一種生命形式，那麼他會怎麼做呢？
賀迪生認爲，造物主應該會建造一個巨大的穩定的結構，還要讓它動起來，在結構中創造各種各樣的活物，因爲那樣纔好玩。
甲蟲或是恐龍甚至是滅霸等等，任何一種活物都可能被指定爲某一局的主角。
但是，當遊戲場景和主角一局一局地變換之後，造物主會突然發現，自己做一個旁觀者很是無聊的，爲什麼不直接參與其中呢？
造物主作爲玩家，加入到自己設計的虛擬現實遊戲中才能獲得最大的快感，所以，他創造的萬物中的主角很可能就是以他自己爲原型的“特別款”。這個最爲智慧的特別款就是造物主的同類——人類。
所以，造物主最有可能的存在形式就是一個人！
如果我們的宇宙是個虛擬現實遊戲設置的場景，那麼創建者很可能就是另一個空間中的人類，而他那與人類真假難辨的分身正遍佈在熙熙攘攘的人羣之中。
&
壓章集句詩：
共知青帝領春回，宋，張公庠
私智難將造化推。清，俞樾
要與幽人作榜樣，宋，劉才邵
長星奉汝一金盃。清，屈大均