因爲他所看到的雪山，都是光禿禿的，只有一些不高的灌木和牧草。我笑着問道：“怎麼樣？說不下去了吧？其實崑崙山許多地方都是屬於荒漠地帶，山上除了積雪覆蓋，一般都是一些不高的灌木叢還有牧草。樹木少之又少。所以，那瘋子說的什麼大怪樹絕對是非常有價值的線索！”
“好吧，就算是這樣，那也沒有什麼太有價值啊！誰知道這大怪樹到底是在哪裡？”王溝依然嘴硬不服輸的說道。
“呵呵，到時候找着找着，看到了不就可以確定是找對地方了！哎，也不知道老道士那邊怎麼樣了！”我說道。
一羣人趕緊就來到了那家辦喪事的人家門前。因爲有事先準備，所以人一死，就佈置好了場所，屍體停放在了屋子裡的一角。根據藏人的習俗，人去世後，遺體用白色的氆氌裹上，氆氌是藏人的一種毛織品，可以做牀毯，也可以做衣服。並用土坯做墊，放在屋內的一角。停屍三五天，然後請喇嘛從早到晚唸經，超度死者的亡靈。一般要念上49天。而唸經做法的發誓，一般都是密宗法師，唸經的時候帶着繡有骷髏頭飾的馬頭形帽子，面罩黑紗。而現在，喇嘛已經是請來了，正在超度着，嘴裡唸的是藏文，也不知說些什麼，我們只聽到嗡嗡嗡的聲響。
我們在門口經過，四處看了看，沒有看到老道士。也不知道老道士怎麼樣了！於是王溝問道：“那我們要不要等老道士？也不知道老道士看到沒有？”
“等？怎麼等？難道我們就站在人家大門口等啊？還是趕緊走吧，回戴天德的家再說。老道士會回來的！”徐庶說道。
大家都表示同意，於是一行人就回到了戴天德的家裡，戴天德已經給我們準備好了房間。這麼多個大男人睡一屋，是一個大通鋪，上面有牀毯，還有厚厚的毯子。一般來說，藏人不蓋被子，他們睡覺穿着藏袍，蓋厚的毛毯就行。但是也不是每個地方都這樣，所以不能夠一概而論。而瑪利亞就給她弄了另外一個房間。
我們等了一會，老道士這纔回來了，在牀上坐下後，我們都看着他，徐庶問道：“怎麼樣？老道士，看到沒有？”
“沒有，他們是吧遺體弄到房間裡頭，就一兩個人給他擦身子穿衣服的。我也進不去，這種碉樓又不是蓋瓦的，所以不能夠揭瓦來看。所以並沒有看見。看來，要看的話，只能夠跟着他們去天葬臺了！”老道士搖頭說道。
“開什麼玩笑？這要出殯，還要等一個三五天，我們不是跟戴天德他們說好，明天就出發的嗎？那現在怎麼辦？難道明天不出發嗎？”徐庶問道。
“這，出發就出發吧！看有沒有紅點，也不過是想要確定戴天德是不是在騙我們而已。現在看來，不可能那家人死人也都是在演戲吧？如果是這樣，那他們還真的不惜血本啊！”老道士說道。
“那確定明天就要進入死亡谷
了？”胖老闆看着我們想要確定一下，看我們都點了點頭，表示同意。於是說道，“那好吧，其實我還蠻想要看看，這天葬到底是怎麼葬的呢！如果明天就進入死亡之谷的話，那就看不到了。”
“呵呵，這有什麼好看的？你想要知道，讓老道士告訴你，天葬是怎麼葬的不就可以了？估計他肯定是知道的！剛纔都說的這麼清楚了！”我看着老道士說道。其實我也想看的，可是我們的事情要緊，這天葬的葬俗，以後也都能夠看到。
“呵呵，就算是你們能夠留下來等個三五天，也不一定能夠看的到。因爲到最後，就連親屬都不讓跟着去的。既然你們想要知道的話，那我就跟你們說一下大概的流程好了，讓你們也有一個印象。人死後，要掛紅陶罐那些你們知道了。然後就是吧遺體用土坯墊起來，放在屋子的角落裡頭，請喇嘛唸經超度，必須念夠49天，也就是說差不多一月左右。
雖然說唸經超度要這麼久，但是，停屍三五天後，就要選擇吉日，舉行出殯儀式。而在這期間，親戚朋友都要來家中弔唁。來到的時候，帶一壺酒，一條哈達，一點酥油和一把柱香，有的還帶一個紙包，包裡頭有錢，包的上面就寫着‘慰問’兩個字。錢物是給死者家庭，表示贊助的，但是哈達的話，就是給死者的。
三五天出殯的時候，先從屍體處到家門口用白糌粑劃一條線，然後由死者後代，沿着這白線把屍體背到門口，以示孝心。藏人不用棺材，所以到了門口後，就要由專門做天棄職業的‘熱甲巴’用牀單或者大口袋把屍體揹走。而在同時，後面有一個和死者同齡的人，一手拿着掃把，一手拿着破方簍，把之前畫的糌粑白線給掃掉，並把掃起的糌粑還有掃把，墊屍體的土坯，統統放入破方簍裡頭，跟着背屍人後面，走到十字路口的時候，把這些都扔在路口當中，表示把鬼送走。
出殯一般都在清晨巨型，這個時候親朋好友都到死者家爲死者送行，送行的人手裡那桌柱香，一直送到十字路口。家人在參加喪葬儀式，但是不能夠到天葬臺去，而是由一兩個好友監督前往天葬臺監督。屍體背出門之後，背屍人和送葬的都不能夠回頭看，天葬者和送葬人在天葬以後兩天中，也不能夠到死者的家中。
等到了天葬臺，背屍人把死者放到天葬臺後，放好屍體，砸天葬臺赴京燃燒起松柏香堆，並在香堆上撒三葷三素的糌粑。這個時候，山野都是青煙嫋嫋，飄入雲霄遠方。那麼遠處的禿鷲就從四面八方，成羣結隊的飛過來，有的時候，是數十隻，上百隻。而天葬師這個時候也會曉曉的呼喚，或者是用木棒敲打石頭，當這些響聲過後，禿鷲就經絡在天葬臺的四周山崗。這個時候，喇嘛也會開始唸經，超度亡靈。
天葬師在動手肢解肉體前會喝青稞酒纔開始工作。並儘量滿足死者親屬的願望，對死者的骨肉，內臟，顱等進行過細的處
理，之後就召喚那些禿鷲把骨肉吃乾淨。如果沒有乾淨，天葬師再把糌粑做一些最後加工處理，直到天葬臺乾淨無遺。至此，天葬就宣告結束了。但是喇嘛們還是要念夠49天經纔可以的！”老道士把流程詳細的解釋了一遍。
“這，這天葬聽起來怎麼好像這麼殘忍，果然是每個地方的喪葬習俗都不一樣。一般的漢人，把屍體給弄的支離破碎的話，絕對是對死去的人大大的不敬。而這裡，卻讓禿鷲分而食之。可見太過殘忍了！”王溝說道。
“對啊，那天葬師估計也要有一定心理承受壓力。不然看着那些禿鷲分食屍體，大塊的肉還要給割細了，不然禿鷲就吃不下去。吃不完。那場景，想想都覺得恐怖啊！”胖老闆也說道。
“呵呵，這個和他們這裡的人崇拜的文化有關而已。因爲漢人崇拜死後也能夠和活着的時候一樣生活，於是就建立了墓室，把墓室弄的和生前生活的居室一樣。就像是皇帝，他們建造了龐大的皇陵，還有陪葬品，希望死後也能夠享受活着的榮華。
而這一帶受原始宗教和佛教影響深遠，而天在臧族人心裡有崇高的地位，通過這樣的天葬儀式可以昇天，人死後已經成爲無用的皮囊，何不賜給打的上的生靈，也算是人生的最後一樁善行，所以天葬也成爲西藏佛教徒們理想的歸屬，也成爲了平民認爲高尚的葬俗了。”老道士說道。
“對了，之前那個藏人給我們帶信，說小哥也是在這裡，不會也是在這村子裡頭吧？”王溝問道。
“你不說還差一點忘記這件事情了。當時那藏人遇到小哥，說是在山裡見到的。我看吧，他們估計小哥會尋龍分金之術，所以現在估計是帶着小哥在哪個山頭上找着地方呢。應該不在村子裡頭！”我分析說道。
“這很難說，之前戴天德不是說他們有人在村裡等，他們也去找懂的尋龍分金的人了嗎？既然是去找人了，那麼等的人應該是在村子裡頭吧？”徐庶看着我們說道，“那明天不能夠進山了？找到小哥再說？”
“對啊，小哥讓我們來，我們還沒有找到小哥呢，這樣就進山裡頭了，會不會不太好？”胖老闆問道。
“那要不這樣，老道士，徐庶，我們就延遲一個上午出發。明天上午我們找戴天德來問問，那一幫人到底住在村子的哪個地方？我們要去看看，有能力的話，就把小哥救出來，沒有能力的話，我們就讓小哥知道我們來了。以小哥的能力，估計不用我們動手，他自己就能夠逃出來，然後和我們會合了！”我說道。
“嗯，現在也就只能夠這樣了！”老道士和徐庶兩個點點頭。既然商量妥當，那就安心睡覺。我本想也要在他們這邊睡大通鋪。可是給王溝和胖老闆兩個傢伙硬生生的把我和瑪利亞推出來，讓我們睡一個房間。沒有辦法，我和瑪利亞只好同牀共枕了，於個美女抱着入睡，那不是更好。
（本章完）