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“各位好，複賽的第二輪馬上開始。現在剩下的你們三十位中，抽籤分爲十五組，兩兩pk，勝者進入第三輪，敗者淘汰。下邊我將根據你們的抽籤宣佈你們的對手。”
緊張的氣氛再次襲來，三十雙眼睛不由得都看去主持的男子，希望自己遇到一個較爲弱的對手。但到了現在這個局面，恐怕哪一個看似平凡的人都可能蘊藏着寶鑑上邊巨大的能力，所以很多人心中是忐忑的。
……
“王鼎，李哲民，你們去3樓305房間。”
終於被點到了名字，王鼎此刻並不知道站在對面的這個三十多歲的男子李哲民他有多大能力，而李哲民身着韓版的衣服，打扮的潮流模樣，卻叫王鼎覺得這傢伙不像是在收藏圈混的。
李哲民眼睛不大，但很迷人，白皙的膚色就好像是個女子，整個人給人一種娘化感。
和李哲民一同進入到305房間，這次屋子裡就更加熱鬧了，不光光是有評委們，因爲複賽逐漸的推進，鑑寶會已經允許媒體進入到鑑寶會現場，現場對鑑寶會進行直播。
本來就難以平靜，上來再被幾道熒光拍到身上。王鼎還真的很不習慣，更加的。王鼎發現爲數不多的一小撮觀衆中就有沐天藍的身影在裡邊。
沒錯，複賽也不嚴禁禁止觀衆觀賽了，所以沐天藍在強烈的要求下，工作人員還是把她放了進來。
說不清什麼情緒，王鼎一方面希望沐天藍看到自己的比賽，但另一方面，王鼎又不想沐天藍出現在這裡。當下的這個李哲民深藏不露，低調內斂。正是這樣的人才更加有搏殺的能力，自己抵擋得了嗎？
“你們兩位好。”
評委席上同樣是一個老者發言，他雙鬢白絲，臉上的溝壑很多，歷經了滄桑，有着一種厚重感，眼睛裡少見的有一種純澈。泛出來濃濃的藝術氣息。
“李哲民，對嗎？”
李哲民點點頭。
“我看你的國籍上寫的是韓國，你是韓國人？”
“對的。”李哲民的口音中並沒有韓國人講話的味道，什麼思密達之類的禪口王鼎也沒有聽到。不過，李哲民是韓國人的這個信息還是叫王鼎一驚。
“韓國人爲什麼參加我們中國的鑑寶大賽？”
“老師，您們的比賽中並沒有說韓國人不能參加這個比賽。我從二十歲留學中國，就開始對中國的文化進行研究，學習中國的漢字，語言，歷史。在歷史中的學習我就發現了古玩這個奧妙的東西，我發覺我已深深愛上古玩、收藏。今天我三十二歲，我覺得我已經學成中國的文化，就想着在這次比賽當中驗證一下，如果我可以奪冠，那麼我將學成歸國，報效我的國家。將中國的文化去其糟粕、取之精華後拿給我的祖國。”
李哲民看起來話不多，但講到他的國家以後卻有一種劇烈的民族自豪感。這種自豪感對他來說是幸福的，但王鼎就發現評委席上的幾位臉上卻出了一點濃重。
是啊，本次大賽的確沒有說不準外國人蔘加，所以可能是一些中國境內的外資企業就推薦了外國人來參加比賽。這都沒什麼，但是如果說一個外國人在中國的鑑寶大賽上得到了冠軍，這是多麼一件讓國人羞恥的事。文協和古玩城管理會決對不可能想要這樣一種結果。
“好的，沒有問題。”評委席上的老人明顯有些不自然，而目光下一秒傳遞到王鼎身上，頓時就叫王鼎感到肩上猛地一沉。
一種叫做爲了國家榮譽戰鬥的命令就從老人的目光中發來，王鼎接着發覺，連那稀少的觀衆也是怔怔看着自己，那期待勝利的目光強烈而深沉。
“王鼎，對吧？”
“是的。”
“準備好了那就開始比賽了？”
“準備好了。”
王鼎點頭後，老人家就宣佈開始，這時候工作人員就把兩人要品鑑的寶物取了出來。
這是一幅字畫作品，兩人一眼看上去，都清晰可見它是《離騷經》。
衆所周知，離騷是屈原大師的作品，屈原呢是戰國時期的楚國人，他是楚辭的創立者和代表作者，離騷恰恰又是楚辭的代表作之一。
當下這幅小楷的離騷經共有十幾卷，宣紙不大，平鋪在桌面上，每一張都可以被清晰看到。在卷張上，有文徵明的印章，這就告訴了兩位這幅屈原的《離騷經》乃是明代文徵明的作品。
……
“當下桌子上這些捲紙需要你們去判斷，他的詞作原創者是誰？又是誰書寫的本幅作品，本幅作品的特點、年代等等。本複賽第二輪同之前的比賽規則有所變化，就是二位同時進行這場比鑑，每人說一點，誰說出的信息多並且準確誰就獲勝。當然，你們有三分鐘的時間先對這幾張作品進行賞鑑。明白了嗎？”
“明白。”
兩人只感覺熒光已經在身上噼裡啪啦的閃動，接着兩人都迅速地靠近字畫。爭分奪秒地，兩人都在對這十幾張字畫進行賞析，在桌子上，共有十二卷，也就是十二張紙，三分鐘如果只看一張紙，那誠然夠了。可是十二張，的的確確有些難度。
李哲民的手眼協調的動作很快，不過在紙張上停頓數秒，他就接着去看下一張。王鼎此時卻對每一幅畫進行打量，並在腦海中儘量還原這首離騷。在學校時代，王鼎是背誦過這首離騷的。所以此刻雖然每一張紙上停留的時間多一點，但他卻也不影響把十二張字畫看完。
一分鐘過去了，李哲民已經在冥思一些東西，王鼎卻依舊在仔細地鑑賞着每一幅畫。
眼下的場景，不光光是觀衆席緊張，評委席緊張，就連媒體們手中的攝像機都在抖動。
試想一下，一箇中國人被一個韓國人打敗了，偏偏作品還是屈原大師創作的離騷，這傳出去將是什麼效果？
屈原無疑是中國古代的楚國人士，可因爲韓國在2006年申遺端午祭成功，有一些人就歪曲的把屈原安插在了韓國人的隊伍中。當然，誰都知道這是韓國人自欺欺人的表現，但倘若一件屈原大師的作品王鼎說不出來一二三，而李哲民卻滔滔不絕，有理有據。那國人的臉往哪裡擱？那屈原的歸屬不又是一次血雨腥風？
現在已經在現場直播，媒體們的職業操守註定不可能切斷播報，所以一切就只能是王鼎。
“王鼎…”
沐天藍雙手合十，捧在胸前，已在祈禱！