蘇奕道：“大秘密？你是想告訴我，那大悲神君的本體，是一隻九頭鳥？”1
柴道人愣住，旋即倉惶哀求道：“前輩，求求您饒恕小的一命，小的保證，從今以後斷不會再幹任何傷天害理之事……”
噗！
蘇奕探手一抹，柴道人的神魂直接被抹殺掉。
只有死人，纔再沒有機會去做傷天害理之事。
“元恆，將此地收拾一下，你親自去把那些小孩子送回家。”
蘇奕轉身，吩咐道，“天亮之前，我們啓程離開。”
“是！”
元恆肅然領命。
很快，元恆匆匆而去。
蘇奕則盤膝而坐，開始打坐。
辟穀境，分作初期、中期、後期、大圓滿四個層次。
臻至此境，體內丹田凝結出元力種子，能夠與天地通，感悟造化自然之間的大道靈韻，淬鍊出“道韻”。
而在神魂中，則能夠凝練出“神念”。
可以說，修士和世俗武者的區別，就在於前者擁有元力種子、神念、道韻這三種大道力量。
元力種子的品相越強大，意味着大道根基越雄厚，大道底蘊越強橫，戰鬥時，所發揮出的威能就越恐怖。
神念是神魂之力，擁有神念，可感知附近區域的一切風吹草動，也可體會到天地萬象中極細微的大道痕跡。
神念越強大，意味着悟性越高，對天地靈韻的感知越容易，從而讓修煉時，會變得更容易。
神魂力量同樣可以戰鬥，像魂修一脈的修士，便專門修煉神魂秘法。
至於道韻，元道層次的道韻，依照威能分作“三階九品”。
三階，便是地階、天階、玄階。
地階爲末，玄階爲最。
每一階，又分作上中下三品。
地階下品爲最末流，玄階上品爲第一流。
這種劃分，和元道層次的劍意、刀意、槍意一樣，所掌握的道韻是何等品階，便決定能夠施展出何等層次的劍意、刀意。
“我的神念力量，已可覆蓋方圓千丈之地，便是擱在大荒九州之地，也只有靈道化靈境修士，或許才能和我一比……”
“而在這元道三大境界中，哪怕魂修一脈的曠世之輩，最多也只能將神念錘鍊到這等地步，若擱在這蒼青大陸上，元道層次之中，怕是找不出能夠在神魂力量上相提並論的。”
蘇奕暗道。
早在武道第一重搬血境時，他就開始修煉【他化自在經】來淬鍊神魂，在第三重宗師境時，就已凝練出神念。
到如今，隨着他當初在亂靈海上踏入辟穀境，神念力量早已產生質的蛻變，輕而易舉便能感知到千丈範圍的一切風吹草動！
那等神魂之力，足可去和靈道大修士一較長短。
“至於元力種子……我所凝練的乃是至強道種，這等大道底蘊，擱在大荒九州之地，也稱得上萬古未有，獨步天下。”1
“唯一的麻煩就是，大道根基太過龐大雄厚，一般的修行資源，已遠遠無法滿足修煉需求了……”
想到這，蘇奕內心暗自一嘆。
離開大周已經半個時間，這一路上，他看似像人間過客般，品人世百態，賞山嶽之美，優哉遊哉。2
可實際上，蘇奕每當抵達一個國度，便會打探和了解和修行資源有關的事情。
到目前爲止，所經過的八個世俗國度中，修行勢力最強大的，也僅僅只能和大秦相提並論。
一些修行勢力弱小的國度，甚至比大周、大魏都要遜色不少。
這一切意味着，分佈在這些世俗國度中的修行資源，很難滿足蘇奕當下的修行所需了。
以至於到現在，蘇奕身上的修行資源都已快要消耗殆盡，修爲才僅僅只臻至辟穀境中期。
再這樣下去，以後修行，只能靠汲取天地間的稀薄元力了……
“罷了，在沒有獲得充足的修行資源之前，以修煉道韻爲主便是。”
蘇奕做出決斷。
早在聚氣境化罡層次時，他便凝練出道韻，且在宗師境時，分別在五臟之地淬鍊出五蘊性靈，自然而然掌控了金木水火土五種大道之力。
在蘇奕眼中，道韻只是參悟大道的入門階段，是元道三大境所能達到的極限。
當修爲突破至靈道層次，便可參悟“靈道奧義”。
當修爲踏入玄道層次，便可凝練“玄道法則”。
簡而言之，道韻、靈道奧義、玄道法則這三種大道力量，分別對應着元道、靈道、玄道三大道途所能參悟到的大道奧秘。
像元道層次的道韻，雖有“三階九品”的劃分，但這僅僅只針對一般的修士。
一些天生的修道種子，亦或者天賦驚世的奇才，還能夠修煉出絕品道韻！
比如參悟到像太陰、太陽、光明、黑暗等極罕見的大道神韻，其威能，皆可列入絕品。
或者掌握多種相生相伴的道韻，也可視作“絕品道韻”，比如陰陽、五行、風火、風雷等等。
罕見的大道神韻，僅僅只掌握一種，便能在大道之上大放異彩。
多種道韻的相輔相成，同樣也稱得上修行上的曠世奇才，擁有無限的可能。
而對蘇奕而言，大道小道，皆是天地間“道”的顯現。
道韻的威能大小，除了要看道韻品階的高低，也要看修行者對道韻參悟和掌控，究竟達到何等地步。
厲害的修士，哪怕掌握一條尋常小道，可對這條小道的參悟卻能臻至登峰造極的地步，戰鬥時，足可爆發出超乎想象的威能。
這樣的例子，多不勝數。
歸根到底，掌握道韻只是第一步，能否將道韻臻至大圓滿地步，纔是最關鍵的。
在古老頂尖的道統，一般將“道韻”的參悟，分作入門、入微、大成、圓滿四個層次。
在元道三大境中，無法將自身所掌握的道韻臻至大圓滿地步，也就意味着，沒有任何機會去衝擊靈道之路。
“前世時，我雖掌握諸般大道奧義，可最終也沒能在皇境最後一個境界中，實現更進一步的突破，這也就意味着，大道奧義的掌握，並非是數量越多越好，而是需要找出一條真正屬於自己的大道，才能真正實現前世不曾達到的突破……”
“還好，這個問題在我轉世之前，就已耗費近三千年的時間，推斷出了一些端倪，否則，現在怕是非要被這個問題困住不可。”
蘇奕暗道。
轉世之前，他曾做足了轉世後的各種準備。2
無論是修煉好友絕武皇所創造的“松鶴鍛體術”，還是在武道層次中，實現諸竅成靈、隱脈、五蘊性靈、道品先天之氣等等大道底蘊。
一切，早在轉世之前，就已有所籌謀。
而在道韻的修煉問題上，自然也不例外。
元道之境，修五行、煉陰陽、化風雷！
九種大道，分開來看，談不上絕品道韻，可彼此相生相伴時，卻能融爲三種絕品道韻。
五行爲根基，陰陽開天地，風雷動而萬物生。
這在大荒九州之地，也曾有不少堪稱萬年難遇的絕世天才能夠辦到這一步。
但，對蘇奕而言，這僅僅只是開始。
當踏足靈道之路，三種絕品道韻經由錘鍊，可融合爲一種名喚“元始”的靈道奧義！
元者，最初之意。
一元始，而萬象生。
元始之道，絕對是靈道之路上堪稱至高的奧義之一。
同樣，在靈道時，再參悟出兩種分別叫“太微”“渾虛”的玄道奧義，便能夠和元始奧義一起，在大道的參悟上，實現一場究極蛻變，凝練爲一種全新的靈道奧義。
這種靈道奧義，便是在大荒九州古來至今的歲月中，也不曾有人能夠凝練出來。
因爲這種靈道奧義，是蘇奕從“九獄劍”所封印的九重鎖鏈中，獲得的一線感悟和線索。
此奧義，名叫“元極”！
元之始，靈之極，元極一成，大道歸元！
此等靈道奧義，由於是從九獄之劍中推敲出來，在此之前，前世的蘇奕也不曾聽聞。
但經由他多年的感悟和揣摩，最終確定，此道義是有希望實現的！
當然，現在說這些無疑還太早。
對辟穀境修爲的蘇奕而言，在元道之路上要做的，便是把“五行”“陰陽”“風雷”這三種絕品道韻，一一參悟，並臻至圓滿地步。
由此，才能在踏足靈道之路後，將它們熔鍊爲“元始奧義”。
至於“太微”“渾虛”這兩種靈道奧義，是隻有在靈道層次才能接觸和感悟的兩種奧義。
“我如今已掌握五行道韻，每一種道韻，皆已磨鍊到‘入微’地步，距離大成已經不遠。”
“除此，還要儘快去參悟陰陽、風雷這兩種絕品道韻……”
蘇奕一邊思忖，一邊開始琢磨起來。
參悟大道，對他而言並不陌生。
可縱使擁有前世豐富的閱歷和經驗，對今世的他而言，要去參悟全新的道韻，也不是簡單的事情。
歸根到底，參悟道韻，講究的是一個“悟”字。
只要從天地間悟到了，纔算入門。
當然，只要入門，之後的事情，便可憑藉以往的閱歷和經驗，將此道意的奧義盡數瞭然於心，而後日夜進行磨鍊和沉澱，自可將其錘鍊到圓滿地步。
時間點滴流逝……
直至天色破曉，蘇奕從打坐中醒來。
然而，之前去送那些童男童女回家的元恆，卻直至現在也不曾回來。
難道出了什麼狀況？
蘇奕眉頭微皺。
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ps：老規矩，第二更中午12點~1