許問和蕭西山兩個人顯然都是一樣的想法，他們倆都有點顧不得欣賞這裡的壁畫，提煉其中的細節了，都想去看看上面還有什麼。
但這時，胡本自撓了撓頭，有點猶豫地對他們說：“上面跟這裡可不太一樣啊……”
兩人沒打算聽他說話，這時候蕭西山也不像個老人了，跟在許問後面，幾個箭步就竄了上樓梯，從他的肩膀往外探頭，想看清楚樓上的場景。
然後他“啊”的一聲叫了出來，驚訝遺憾，兼而有之：“怎麼會這樣！”
“我們第一次上來的時候有人帶，當時就跟我們說，這裡以前被燒過，燒得很厲害，小半座塔都沒了。後來徹底重建過，才成了現在這完整的樣子。”胡本自對上面的興趣不是很大，跟在他們後面慢吞吞地解釋，“當年火是從上面往下面燒的，頂層燒得更嚴重。所以下面壁畫之類的保存得比較完好，上面的大部分都被燒沒了。”
許問站在塔室裡，聽胡本自說話，“不過班門很重視祖先遺蹟，能保留下來的都保留下來還原了，實在看不出原樣的部分，也儘量保存了原先的燒燬後的樣子，保持着災後的情況。就是火太大了，沒留下什麼東西，看着真挺不好看的。五層這裡還留了點東西，再上面基本上沒留下啥。”
“好傢伙，這就是火災劫啊，貨真價實、現身說法。”蕭西山感慨地說。
五層因爲樓層比較高，按理說應該比下面塔室更亮一點。
但一上來，許問明顯覺得這裡比之前暗了一截。
主要就是因爲這裡四壁都被燒得漆黑，造成了明顯的視覺錯覺。
而且這裡不像下面幾層那麼空，空曠的塔室裡亂糟糟的擺放了許多雜物，比較雜亂擁擠，更讓這裡顯得逼仄陰暗了。
“這些東西有些本來是在上面的，據說都是當初燒過之後殘存下來的，能修的都修了。上面要建基站，要騰出空間安放設備，就把東西移下來了。他們還沒想好是放在這裡安置還是移到其他地方去，反正就是暫時先放在這裡。”胡本自介紹。
“就是說三層的東西全在這裡了？”許問問道。
“對，其實也沒多少。他們說當時上面三層主要放的都是書本典籍之類，這些有的是樣品，有的純粹就是擺設。突然的大火把能燒的全燒完了，剩下的這些是從裡面揀出來的，剩得不多。”胡本自說。
確實像他說的一樣，這裡亂糟糟的，靠牆有幾個架子，上面擺放着一些東西，但看不清楚。因爲前面堆着的箱子把它們給擋住了。
這些全是樟木箱，有新有舊，關得嚴嚴實實，但沒有上鎖。
隱約可以看出來，架子後面的牆上曾經有過壁畫，但大部分已經燒損了，只留一點邊邊角角，很難看出來畫的是什麼。
其實許問之前就知道這裡被燒過，但剛纔在下面看得太有代入感，一時間忘記了。
不過這裡雖然變成了這個樣，但他當然還是不會放棄的。
許問走過去，摸了一下那些箱子，開始把它們搬到一邊。
“你還是要看後面的畫嗎？唔，我也來幫忙。”蕭西山主動上前。
“不用，我來就好。”許問拒絕。
“你別看我這個年紀，我可是很有力氣的！”蕭西山不甘示弱地說。
“也不是，裡面的這些東西，有的不能隨意搬動，必須要平移。我來比較安全。”許問道。
“咦，你都沒把箱子蓋子打開，怎麼知道里面放的是什麼的？”胡本自本來也打算上前幫忙的，結果一聽這話，不敢動手了，好奇地問。
“手感不一樣，搬起來就知道了，其實就是靠個熟練，你習慣了也能知道。”許問搬起一個箱子——其實按他的手勢來說，應該用“託”這個字——把它放到一邊。他的動作確實非常平穩，從頭到尾箱子一直保持水平，起來或者落地都沒發出什麼聲音。
連最輕微的聲音也沒有，他是怎麼知道里面是什麼的？
手感這個詞，也太玄妙了一點吧？
不知道是什麼東西，也不知道大小形狀，手感從何處來？
“這箱裡面是什麼？”胡本自抱着考考他的心思，問道。
“是瓷器。”許問回答。
瓷器易碎，確實不能隨便搬。胡本自好奇地輕輕打開箱蓋，一看就說：“真的是瓷器！”
蕭西山湊過去看，箱子裡面裝滿了瓷瓶、瓷罐、瓷人物或者動物像之類的，擺得整整齊齊，塞得滿滿當當。
它其實是做了防震的，用一種特殊的蒲草曬乾後塞滿，但也看得出來處理得比較匆忙，塞得不算太緊，確實需要小心對待。
“那這箱呢？”胡本自又指着剛剛搬開的一個箱子問。
“是竹雕。”許問回答，說完好像覺得不太準確，又補充了一句，“竹根雕。”
胡本自將它打開，許問果然又說對了。
“厲害啊！”胡本自贊嘆，隨即被箱中竹根吸引了注意力。
竹根比較結實，但當年火實在太大，其中不少也被燒焦烤糊了。現在剩下的這些不少都是殘缺的，根雕本身是在竹木根部天然的形狀下進一步加工完成，很難修復。
所以其中大部分也就是原樣擺在那裡，看上去很悽慘的樣子。
胡本自看見最上面一個，原先雕刻的應該是一窩小鳥，圓滾滾的、挨挨擦擦，擠在草窩裡。現在只剩下最左邊一隻，張大着嘴，擡着頭，嗷嗷待哺。可惜它的兄弟姊妹們都不在了，會來餵它的鳥媽媽也不在了。
胡本自嘆了口氣，看見許問剛搬開一個箱子，這次自己把它打開了，拿出了裡面的東西在看。
“這是什麼？”胡本自也看了半天，只知道是木雕，完全看不出來雕的是什麼。
“是一個黃楊巧。”許問仔細看了一會兒，把它放了回去，順口對旁邊兩人解釋，“黃楊巧是十八巧之一，是一種木工基本功教學，十八種木材，每種一套。學完十八巧，基本上就能熟練進行所有的木工雕刻了。”
“這就是黃楊巧？”胡本自在《萬物歸宗》裡看見過這個。
遊戲裡可以蒐集黃楊巧殘片，最後組成技藝書，增強主角的技能。
完整的技藝書上會有成品黃楊巧的圖片，確實跟這個一模一樣。
“也就是說，十八巧是真的存在？”胡本自興致勃勃地問道。
“對，遊戲裡的技藝都是真實的，會與現實對應。甚至，有基礎的工匠，可以從裡面的技藝書裡學到一些東西。當然，這些技藝本來存在於文傳會百工集裡，只要有興趣，隨時可以去申請查閱。”許問介紹。
“這樣啊，有趣！”這些內容其實在萬物歸宗的開頭都有介紹，但胡本自沒有仔細看那些文字，最終還是從許問嘴裡知道的。
“你剛纔……是在看它的刀法？”蕭西山問道。
“對，這是練習作的成品，應該是原先作爲示範跟技法指導放在一起的。現在書燒沒了，只留下了示範品。雖然都是基本功，但是每個匠人習慣的刀法都不一樣，有個人的特色。我剛看了一下，這刀法很陌生，我沒有見過。”許問道。
“哈哈，怎麼可能見過？都是幾百年前的古人了。”胡本自笑着說。
“那可真不一定，有名的匠人都會有作品留下來，同樣的刀法，也許會在別的名作上看到，這樣就能對上作者的身份和年代了。”蕭西山說。
“有道理！”胡本自恍然大悟。
蕭西山說的確實有理，但許問留意這個其實是出於別的想法，不過他也沒解釋。
這三個箱子後面是沒有木架的，所以一般開就能看見牆面，以及殘留在牆面上的殘破壁畫。
許問走了過去。
這畫上的，應該就是七劫的第五劫了。