第三百三十六章 三人行,必有可爲師者

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君子性非異也,善假於物也。

龍素把韓非子的那份卷宗交給其他監考傳閱,其他人也都紛紛認爲,這副卷宗應該是此次稷下學宮,至少有很大可能性,可以拔得頭籌。

考試的前幾名當然有獎勵。

那就是成爲荀子的弟子。

這是無上的殊榮,能夠成爲學宮大祭酒的弟子,往往每一次只有一兩個人,而還有很多時候,當荀子看過那些卷宗後,只是給了一個尚可的評價,那這種卷宗,雖然是頭籌,但也不能成爲荀子的弟子。

只有那些卷宗答的特別好的,帶有自己濃烈的思想的,才能被荀子另眼相看。

但起碼,得到了頭籌,就有了得到荀子正眼相看的本錢,而且哪怕荀子不收,或許是因爲道不同,儒門足有七十二位聖賢,說不定哪一天哪一位就遇到了,然後就收下了呢。

這種事情都是說不準的。

但是今年的諸監考,以龍素爲首,都認爲這一個叫做韓非的人,必然能夠得到荀子的青睞了。

龍素想起之前還有一個卷宗,便問羅趾等人,說李斯的卷子被荀子拿走之後,還沒歸還過來,如今荀子大人是怎麼看的呢?

羅趾他們都搖頭表示不知道,但有人認爲,那個叫做李斯的,通過的可能性很大。

看來今年要有兩個成爲荀子的弟子了....哦,不對,似乎是三位。

還有一個,據說是荀子從太學帶來的,但是讓人感到詫異的是,荀子說他依舊是在太學進修,然而卻拜了稷下學宮的大祭酒爲師。

這讓不少人不快,倒是沒有人說,太學的人終究比稷下的人要低一籌。

因爲收徒的人是荀子,而荀子站的實在是太高了,已經超出了三宮狹隘的鄙視鏈。

“龍素,你知道太學主是什麼人麼,他明天就要在東院講學館開講了。”

諸監考中,一位叫做原遊(原叔後裔,原國人,後被晉國滅)的人道:“聽說太學主要講的是易。”

他似乎亦有所指,對龍素道:“人家都說是周易,但我不這麼認爲。”

原遊向龍素使了個眼色,龍素心中微動,她當然知道太學主是誰,也知道太學主要講什麼,那自然不是周易,而是連山。

但是不知道出於什麼心裡,此時她正是要張口說出事情,卻話到嘴邊改口了。

“我當然.....明天不就知道了麼,何必心急。”

她說着這話,卻沒有看原遊,而是在整理卷宗,同時龍素心中大呼不該,剛剛她居然差點就說謊了。

這是極其不符合禮與君子之道的!

君子從不說謊!

如果是子夏那一脈,那當然會有“善意的謊言”,但是龍素是仲良氏,白鹿宮的人素來極重視語言舉止,而且性格一般都不好,不能說迂腐,只能說是自己給自己定規矩。

原遊沒看到龍素的表情,他也只是隨口一說,於是嘀咕了兩聲就點了點頭。

是有道理。

龍素則是起來,找了個由頭退出去了。

她揉了揉眉心,嘴角抿了抿。

...........

越王打了個盹,第四日的等待實在是無聊,這幾日他把稷下學宮鬧了個遍,尤其是兵劍科的那些老師,他們紛紛請假,一時之間給右山臨宮造成了不小的麻煩。

於是荀子就請他去喝酒。

越王自然是答應了。

荀子在喝酒,首先是不讓越王鬧事情,不然接下來又不知道哪個科目的老師要遞請假條了。

他攤開三份卷宗,一卷是他抄錄的,是程知遠的答案。

另外兩卷,是韓非和李斯。

越王拿起來看了看,他雖然對於這些彎彎繞繞的東西不太明白,但是當年也曾跟隨范蠡學習過,故而很多治國的道他也知道,何況後來越王還和瞎了眼睛的伍子胥說過很多話,曾經的敵人成爲了朋友,或許這也是伍子胥在國滅之後沒有想過的情況。

“先看這卷。”

荀子把李斯的推給他,越王看過之後,點評就兩個字。

很好。

荀子再把韓非的給他看。

越王看過之後,點評了兩個字。

極好。

兩個好字,意思卻全然不同,荀子問好在哪裡,越王道前一卷好在治國,後一卷好在治衆生。

“僅僅八個字,就道盡瞭如今天下之衰!”

“養非所用,用非所養!”

“秦國之強,正是養者所用,而關東六國,皆是此八字之態!”

越王道:“前一卷,李斯之卷,可使強國更強,強大無邊;後一卷,韓非之卷,可使強國脫胎換骨。”

荀子道:“怎麼個脫胎換骨?”

越王道:“問鼎中原!”

這四個字可謂是極重的了,是當年楚莊王留下來的成語。

荀子再把中央程知遠的一卷拿給他看。

越王看着,久久無言,皺着眉頭,思來想去。

荀子失笑:“看來這一卷不可以問鼎中原。”

“是無用之卷。”

越王搖了搖頭,神色鄭重:“萬物皆備於我矣......煮布,我從沒有....沒有見過這種比喻。”

“萬物皆可爲我所用......如何來做到,問自己,君子中的君子,君子非君王......”

“這不是治國之卷,也不是問鼎之卷。”

越王道:“這是立聖之卷!”

荀子興趣大起:“何爲立聖?”

越王道:“何爲君子?”

荀子便開口說了一段,大體意思還是那些,但是越王卻笑:“倒是你們儒門七十二聖賢,個個都應該看看這一卷!”

“勾心鬥角,哪裡還是儒門君子!”

荀子難得點頭,忽然對越王道:“是啊,你說的對。”3

儒門七十二聖賢之間的大戰,遲早要爆發。

矛盾不會一直無止境的積蓄。

“君子是護佑道的人,道是天下的道。”

荀子這時候忽然笑了:“是的,這是一卷立聖的卷,不能治國,不能問鼎,不能梳理衆生百姓,但是卻可以讓觀卷者捫心自問,如何才能......修身爲聖。”

“修身爲聖,爲天地立心,爲生民立命,爲往聖繼絕學,爲萬世開太平!”

荀子道:“這是程知遠前幾日在講學館說的內容,並未曾備課,是他自己的理解,我覺得十分有道理,便抄錄了下來。”

他點着那三卷:“今年收徒,有三人矣,三人行,必有爲師者矣。”

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