第三百六十六章 周天子(下)

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東周王城四面各有三個城門,共十二座城門,南有圉門,北有乾祭門,東有鼎門等。每座城門均有三個通道,城內設經、緯大道各九條。王宮建在中央大道上,王宮前面建有殿庭,後面建有商貿市場,同時還有社稷壇,青羊池,兵事殿等。

王宮的右側建有神壇社稷,左側建有宗廟祖堂,城南建有明堂。

明堂者,是古代帝王所建的最隆重的建築物,用作朝會諸侯、發佈政令、秋季大享祭天,並配祀祖宗,總的來說就是議政大廳,所以自古以來有“天子坐明堂”的說法。

而明堂的總體佈局.....後面還有天井,大室,玄堂,四阿等,總體來說是一個巨大的,四四方方的宮殿,在這個大宮中,總共有二十五個“房間”,明堂就是從大門口進去的第一個,也是正殿。

西周公前去迎天子,而天子病怏怏的,氣色並不好。

天子已經一百多歲了,並不是什麼不朽長生的年輕人,老人的臉色蒼白,而看到西周公的時候,卻還是露出了戲謔的微笑。

西周公不看他,只是有些強硬道:“今日三宮主事,來周王畿朝見周天子,商議三宮歸一之事,從此天下不再有太學、雲夢、稷下之分,三宮歸一,從屬天子,三宮士族,皆聽天子號令。”

“自平王東遷至今,上溯四千七百年,列國紛爭,不來朝貢,目無天子,割地稱王,前有楚蠻問鼎,後有秦武舉雍,周室衰微,江河日下,禮崩樂壞,道德不存,然此一切種種,於今日此刻,將有改變。”

“臣,恭喜天子,如此禮樂有復,周興有望。”

天子沒有說話,他勉強喘息着,坐在自己的老舊木榻前,就這樣盯着西周公。

西周公低着頭:“伺候天子更衣。”

他說完,邊上便有甲士上來,不敢用力,唯唯諾諾的把天子攙扶起來,但是這種模樣怎麼看都像是脅迫一般。

好在天子並沒有說什麼。

他也沒有辦法說什麼。

早在周顯王的時期,因爲此王過度揮霍財富,周王室已經是金玉皆無,皆爲陵瓦,而到了周慎靚王的時期,東西二週公坐大,天子遭遷,當年秦武王舉鼎事件發生後,嬴疾帶兵入周都洛陽,逐天子出東周,強壓入西周之內。

而西周公也相當於投靠了秦國,總的來說,只是爲了自己所獲蠅頭小利而獻媚於秦昭襄王的鼠輩小人罷了。

天子更衣,戴上了屬於人王的冠冕,他看到西周公,這個同樣看起來年老的傢伙,牢牢把持着如今的周室廟堂,然而割地之舉何其愚蠢,周貞定王之子,週考王所行的割地行爲,徹底讓天子的威嚴完全淪喪。

西周公上前,冷硬道:“我來扶天子入明堂宮。”

他接過天子的手臂,虛弱的老人忽然笑了起來。

“我聽聞,洞**的老鼠,只能看到缺口前掉落的稻渣,而看不到稻渣上舉起的刀斧;江河裡的魚兒只能看到扭曲的紅蚓,看不到蚯蚓痛苦的掙扎以及那閃亮的魚鉤。”

“黃帝曾經遊赤水之北,登崑崙之丘時丟失了玄珠,而當時有一位叫離朱的神人,能視於百步之外,見秋毫之末,窺視千里針鋒,故而黃帝命他去尋找,不出數日,玄珠得復。”

“如今周遺玄珠,卻無離朱之臣,故不得復,你也知道禮崩樂壞....你也....知道?”

天子的聲音並不大,顯得十分虛弱,而西周公低着頭,神色冰冷:“臣之所行,皆爲王室考慮,臣之所舉,皆向元聖所習。”

天子失笑:“貞定王劍何在?”

西周公豁然擡頭,神情驚疑不定!

天子搖頭:“.....走.....帶我去見見三宮學者....”

君臣各懷心事,而此行前往明堂,天子病重,需要有人在旁邊照看,這位老人坐上那尊王位,心中卻又感慨萬千。

天下共主的位置,自從當年他被嬴疾驅逐的一刻開始,其實已經不在他身上了。

如今真正擁有實權的,所謂的,最像“天子”的“諸侯”,其實正是秦昭王。

當年秦武王舉鼎,那時候自己還嚴厲痛罵過秦武,同時也爲他舉鼎之後絕臏而亡之事感到陣陣後快,卻沒想到武王雖死,昭王即位,所行之事,比起武王來說更爲可怕與過分。

至此,他也徹底認清了自己的地位,原來天子早就不在了,禮崩樂壞,絕不是說說而已。

————

這就是周天子?

程知遠到了洛陽,在經過一系列的手續之後,平安無事的進入了周王城。

而程知遠所想象的每逢入城必有惡少年傷人事件.....也沒有發生。

具體原因還是因爲周王室,洛陽內已經沒有多少豪門大族了,誰也不是傻叉在這裡混吃等死,該投靠其他國家就投靠了,跟着周天子顯然沒有前途。

洛陽死氣沉沉,這是程知遠的第一印象。

蘇厲倒是很感慨,問起來,答案卻是出乎意料。

“在下本是洛邑之人啊,蘇秦,蘇代,蘇厲之蘇,皆出於洛陽,而非青丘,故而與塗山氏,上溯六七千年可能還有些關係,不過如今麼,已經不可計較了。”

那牛車晃晃悠悠的進去,程知遠正看着遠處周王宮的“門牌號”出神,忽然心中感覺到一股異常的氣息,他轉過頭去,然後看到街邊一個渾身裹着白衣的劍客。

他背上揹着一把長劍的古怪劍客,臉孔都用布匹遮擋,頭上頂着一朵斗笠,這種裝束其實在大冬天也並不稀奇,畢竟怕冷裹成這樣實屬正常,不過程知遠看到這位劍客正在和一個衣着寒酸的婦人交談,只不過這傢伙似乎深諳“撩妹”之術,三言兩語就把那個婦人說的喏喏不言,面紅耳赤。

當街調戲良家婦女,這要是後世官府看到了必然要管一管,可惜現在洛邑內基本上沒有執法的機構,而能夠出來賣東西的婦女,顯然家庭條件也不是很好,洛邑現在就靠着和各國的商貿維持,託天子的福,他最後的用處,大概也就是作爲一個“中立標誌”,可以讓各國商賈在這裡倒賣些貨物,而不必受到戰爭波及。

程知遠自然也不會管這事情,畢竟與自己無關,道德層次的問題屬於個人修養,即使是孔子在這裡也沒有辦法強制讓這個白衣劍客閉嘴,畢竟還是要有人權的嗎。

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