第四百四十七章 東極地乃海外神山

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“你說羽化登仙丹?確實是有人吃了那種東西,但是煉丹的道人,世間難以尋覓.....他自己本身就是一個移動的寶庫,誰若是找到了這種道人,恐怕就如同拿到了和氏璧,隨侯珠一樣,一定要藏的嚴嚴實實的吧......”

“至於凡塵方士,那些丹都是騙鬼的東西,恐怕不僅不能延年益壽,吃了還會五行不調,中毒而死....”

這些信息是寶貴的,至少讓程知遠終於弄明白了很多事情,閉門造車並不是好的學習方向,但是仙人事情,也只有仙人自己才知曉。

北落師門距離飛昇極近,他的本領比起徐無鬼還要更高一點。

“生死之變?黃河大戰時,徐無鬼連死境都沒有參悟,也敢自稱爲天下治病,不過仙人麼,都是爲了理想而瘋狂的瘋子,包括我也不例外,雖然我沒有看不起他的意思哦.....畢竟我也沒有參悟這一重。”

“生死變化奧秘有五重,二生二神一死,對於世人來說,這是另外一條長生之路,當然,大部分人能夠參悟第一重便已經是心滿意足,這第一重是返老還童,在仙道之中,稱呼爲‘第二世’。”

“活出第二世的人,他的精氣神明,本身力量,與第一世相比不可同日而語,這是二生之第一生。”

“而第二生,則要在死境之後。”

北落師門道:“生死變化的五重奧秘,即爲:第二世,本身神,象氏神,大破滅,不務生。”

“這便是二生二神一死。”

“第二世,簡潔明瞭,特徵是由死還生,返老還童......”

“古老有記,五重變化盡數參悟,天界不收,人間不染,這就是真正的‘長生’,不需要飛昇不需要羽化,我等仙人,包括芸芸衆生,最終追求的,就是‘長生不死’。”

程知遠聽完這五重變化的解釋,心裡已然清楚,第二世就是返老還童,但是參悟之後便可以免除一次必死的情況,相當於很多不靠譜古籍中所謂的“返先天”。

所以精氣神明會得到大幅度增長,因爲濁軀滅去,從此開始新生,這是二生中的第一生,也可以叫做元始生。

而本身神是開啓神藏的第一步,同樣很簡潔,本身神主管肉體與氣血,象氏神就是圖騰靈魂,主管人的精神與魂魄,這是兩大神靈,亦代表人體自身兩種力量,二神全開,便是精氣神明得到進一步加強。

而徐無鬼已經完成二神,他正在參悟第四重,也就是“大破滅”。

這需要殺很多人,或者說,如果有完成前三重的高手,那麼置身於殺戮的戰場中,更有可能觸發這重變化,當然破滅之後,自己也是有可能暴斃而亡的,所以說這一重的參悟就是賭命。

要麼掌握滅亡的力量,要麼自己被這種力量滅亡。

“世間能夠參悟到大破滅的人極其稀少,而古時留下的方法又是寥寥,仙人本身並不自帶傳承,仙人死後仙典歸位,等下一位仙人降世之後,相當於重頭再來。”

“所以有些仙人研究出一些東西,或許會留下上古洞府之類的玩意,當然傳承也不是那麼好拿的,隨隨便便都能拿去傳承,那把這東西費盡心思留下來也沒有意義了.....”

“知識與記錄,是世間最寶貴的東西,什麼君王,什麼天子,一百年不死,你讓他一千年之後再看看?”

“黃土一片,爛泥一團,別看他死的豪華,但那棺材裡的樣子,和常人也沒有多大區別了。”

北落師門忽然笑起來:“白玉京是四世中最不公平的地方,而黃泉恰恰是最公平的地方,任何人死了,不論是去黃泉,還是三重泉,亦或是九獄,忘川,酆都,羅浮,蒿里鬼國....都是一樣的。”

“你在陽世的一切東西都帶不走,包括命格.....”

“不過據說有鬼道中人,開始蒐羅陽世的命格,有些生前很強的人物,鬼道把他們的屍體與精氣神明收集之後,試圖‘再造’一個模仿出的強大個體。”

“我很警惕,畢竟死了的人物中,有很多是很強很強的.....”

程知遠心中計較,渾身突然一抖。

第二世,返老還童?

他想到自己乘坐天子八駿來到這個世間,穆天子的戰馬早已化爲白骨,而自己卻縮短了年紀,接近十年的韶華逆流而回。

這莫非就是“第二世”?!

程知遠爲自己的猜測而震動,如果是這樣,那豈不是說,自己從開始就已經完成了第一重的生死之變?

他欲言又止,想要詢問,但卻又不敢透露自己的來歷,故而此時,再稍加思考之後,又重新搬出了“我乃東極蠻夷”之類的話。

“東極來客?哦,你是上古遺民?”

北落師門的迴應很有意思,看程知遠不明白的樣子,頓時吃吃的笑,只是虎的笑容永遠是猙獰的。

“依照你的描述,你應該確實是返老還童了,原來是這樣,還從沒有人未曾開始修行,就已經達到了返老還童,這就是你能輕易開啓風雨界的原因所在?”

“如果是這樣,那麼接下來隨着你境界的提升,你的實力會越來越強,因爲起點比起旁人來說,要高了不止一星半點。”

“可惜啊,你卻是個劍者,你口中的劍神童子也陷入長眠,否則若有良師指導,如今成就必然不止這點。”

北落師門:“世間的盡頭是齊國的成山角,那裡是所謂的‘天盡頭’,但是東海之上有一座大山,山上有一株老桑,桑樹後面纔是東極。”

“這座山距離成山角並不遠,海上有諸遺山,曰....”

程知遠心中大驚,但面上不顯,只是突然接口道:“蓬萊,方丈,瀛洲,岱嶼,員嶠?”

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