第七百五十七章 作繭自縛

bookmark

即使是和氏璧,在程知遠眼中,也沒有任何作用。

想如此輕易的藉着自己的雙手蛻變,然後一舉衝入天門之中?

然後再在天門之中,摩弄世間?

天門裡面的人,就待在裡面吧,但是徐無鬼這種人,也能進去嗎?

在天門之後躲藏起來,就此長生不朽?

做夢!

“這世間從沒有人能從我手中得到好處,還全身而退者!”

這道聲音,沒有喜怒哀樂,取而代之是則是一種大漠然,與一種“理所當然”!

徐無鬼神色緊繃,運轉精氣神明,在蛻變爲“和氏璧”之後,他已經隱隱約約,可以見到離堅白的幻影,眼前總有一團蒼白,但讓他恐懼的是,那團蒼白,之所以出現在自己眼中的理由.....

這不是因爲自己修行有成而抵達了道之所在,而是因爲自己蛻變有成,而看到了“道之所存”!

其意思就是,不是自己去尋找道而看到了道,而是看到大道出現在敵人的身後,而感到惶恐不安!

人未必要去找山,有的時候,人擡起頭,驀然發現,山,就在眼前!

仙人寓言也嚴肅起來,巨大的黑影把世間的真假顛倒!

“世間,或許有大道也不能觸及的東西。”

他說了這麼一句話,只是想要試一試,能不能擋住那片白牆!

或許有?

但接下來,一道聲音傳入寓言的耳中!

程知遠給予了他肯定的答覆!

“自然是有的,而且,是當然有!”

“因爲你所見到的大道,見到的離堅白,是從我身上見到的,而我,就是那個大道不能觸及的東西!因爲我現在,就是大道的體現!”

這正是登假,在登假之後,程知遠已經被那“出現的大道”所寄託,於是本身就成爲了假人,那麼有相而無形無質。

人有雙手可以觸碰自己,但是大道卻沒有,所以自己這個概念在大道之中都不應該出現,道無自我,過去不曾有,未來也不曾有,如果出現了擁有自我的道,那它不論是什麼道,都應該只是假借道之名而行道之事的“某個人”罷了。

就像是五十二仙人一樣,人軀不過是形骸,有的人無比在乎,有些人卻毫無所謂,因爲塑造他們根本力量的,是仙法。

寓言忽然趕到一絲惶恐。

這有些超出了掌握,於是他果斷退避,將徐無鬼容納到自己的故事之中。

但是故事,亦有疏漏處。

寓言感到一絲憤怒。

他的七情早已徹底捨棄,但是他自有補全七情的辦法,正如徐無鬼所說,這位巨大的黑影,把很多代的“仙人·寓言”,變成了自己的“故事”,於是,那些仙人的七情,總會被保留一種,然後留下來,成爲他的情感。

所以,寓言的七情全都在。

這是他從另外七個,在人間的“寓言”身上,剝奪來的。

因爲那些人都成了他的故事。

“愚公移山。”

程知遠肩膀一震,只感覺沉重無比,再擡頭,卻突然看到肩膀上挑着兩個小土包。

一個叫做王屋,一個叫做太行!

“太行山崩了,還會有太行麼?”

程知遠問寓言,而寓言則是回答:“或許有這麼一座山。”

很好,是早已料到的迴應。

程知遠淡漠道:“那它現在,沒了!”

於是肩頭驟然一震,兩道劍氣將兩個土包撕開,王屋崩而太行毀,程知遠轉動一氣,那一氣打出,彷彿是隨手爲之,卻又蘊含着無上劍威!

這一劍,向前直刺,則一無阻擋!

寓言看到了那一劍,那正是當初破天門的第一劍,也是最兇險的一劍,於是寓言再度編織故事,看了一眼徐無鬼,便對程知遠道:“先生病矣。”

先生病矣,苦於山林之勞。

程知遠對這句話再熟悉不過,這是徐無鬼仙法中的一種招數,之前程知遠也模仿着使出,不過現在,寓言居然把這個仙法,融入到了一則寓言故事當中。

“病入膏肓!”

程知遠對這個寓言故事很熟悉,春秋時代,晉景公病重,秦桓公聽說便派醫緩爲他治病,夢中,晉景公見到兩個小人,他們躲在在膏的下面,又在肓的上面,於是醫緩看過之後,便說病不能治了。

膏肓者,古以心尖脂肪爲膏,心臟與膈膜之間爲肓,膏肓之間是藥力不到之處,常常表示事態之嚴重已經無可挽回,猶如天傾之勢。

程知遠感覺到自己的雙眼在模糊,精氣神明在流失,於是便問道:“仙人也會得如此重病?”

寓言道:“仙人也是人。”

程知遠反問道:“你難道不是人麼?你會不會得這種病呢?”

寓言剛要開口,卻又閉口,只是笑,而不回答。

回答了的話,那他也要中招了。

“懂了。”

只是此時,程知遠突然道:“我已經知道你的本領了。”

“因爲你不回我,所以我明白了。”

“弄假成真,只是靠着一句或許有,於是世間便一定有,聽起來荒唐的很....”

“但是寓言是蘊含道理的,所以這個寓言要成立,就要遵循道的規則,或許有也是順應規則來說的,如果道說一定沒有,那就是沒有!”

“荒誕的寓言,不代表寓言中的道理荒誕,事實上寓言往往都是荒誕無稽的,所以,需要寓言不成立,那麼,這個寓言中的道理,就必須是荒誕的!”

程知遠對寓言道:“那,你聽過八徵六候嗎?走者飛,飛者走,夏造華冰?”

“一曰故,二曰爲,三曰得,四曰喪,五曰哀,六曰樂,七曰生,八曰死。”

“一曰正夢,二曰噩夢,三曰思夢,四曰寤夢,五曰喜夢,六曰懼夢。此六者,神所交者。”

程知遠:“我只要找到了你的法術的規律,那麼就找到了道的規律,也就找到了寓言的破點,幻化人的法術,你不怕嗎?”

“憑空捏物,荒誕恢詭之法!”

寓言沉默,因爲他雖然忌憚幻化人的法術,但是幻化人的法術,對他的法術而言,完全是兩個方面,他的寓言故事,是或許有,是存在於世的故事,而幻化人的不過是夢囈,顛倒現實的力量似乎有交集,但事實上卻南轅北轍,相去甚遠。

寓言不打算讓程知遠繼續開口,他伸手一指,程知遠的兩足頓時變化,“鞋子”之外又多了一雙鞋子。

鄭人買履。

不通變化。

“不論你有什麼手段,現在都變化不得,即使是幻化人也一樣。”

寓言的話剛剛落下,忽然自己一個踉蹌,移動不得。

黑影收縮,瞬間變成一個正常人形,仙人寓言大爲驚震,不知爲何會變的如此,卻是再擡起足來,只看一雙影腳上,卻套上了一雙鞋子!

鄭人履!

“這鞋子小了,我在夢中試過,穿不上。”

程知遠突然出現在黑影面前,劍指一瞬間刺穿他的眉心!

天子一劍!

寓言發出慘叫,這也是天門中的上仙,第一次被正面擊傷!瞬間,寓言的軀殼就將被歲月扭曲,被鄭人履套上的他,已經不能順應歲月的變化!

“來,告訴我,現在是夢囈,還是現實?”

程知遠驟然拔劍而出!

“這也是一個寓言——”

“叫‘作繭自縛’!”

第三百七十一章 劍宗之戰第三百四十五章 天地之迫,聚於罡爐第七百零九章 非此世者第二百零三章 劍心(三)第一百零九章 相馬記(四)第一百四十二章 天低分海樹第一百零七章 相馬記(二)第四百零四章 無能劍者(上)第七百一十一章 禮無我第二百七十八章 夢 · 望山巫第四百二十三章 窮山惡水第六百零二章 儒家衆聖(上)第五百二十七章 千山鳥飛絕第七百二十六章 秦天第四百八十一章 丹道無量第五百二十六章 平素裡談笑風生第二百八十章 夢 ? 我心安處,便是靈山第二十八章 沖天血炁第五百一十七章 《雨無正》(下)第二百九十一章 夢 ? 銅鐵之始第七百六十八章 鈞天之宴(下)第六百零三章 儒門衆聖(下)第六百七十五章 伸出來的手第七百七十二章 天界(四)第三百一十六章 天生天殺,其道理焉?第七百二十三章 趙之變第七百二十章 大道廢第三百七十九章 沸水(下)第七百零七章 消亡的花朵第三百四十一章 君子如向矣(四)第五百四十六章 天下無雙(上)第二百七十一章 夢 · 南禺山山神第三百九十六章 終年吃人第五百八十六章 舌戰羣法第五十五章 劍食人心第七百二十四章 兵家四道第二百七十七章 我的巫女第四十五章 賠錢貨的高傲(下)第一百三十七章 神佑之人第三百四十三章 廬山幽火第四百五十七章 豺狼在邑第四百一十三章 狂妄之徒第五百零三章 是誰舉報了我?第七百零二章 稷下之危第五百九十四章 論子之德與戰第五百二十三章 龍素的準備第三百四十八章 玉連環可解矣第四百三十八章 往古混沌氏第二百章 時無英雄,使豎子成名第四十四章 賠錢貨的高傲(上)第三百九十一章 死氣第一百五十九章 霜女“鬿”(上)第七百七十九章 關尹子第二百三十五章 澤國江山入戰圖(下)第一百零一章 仲夏之炎(二)第三百三十三章 萬物皆備於我矣第六百七十一章 邱山毫黍第九十五章 夢 · 鉞,天子之怒也第七百七十九章 關尹子第一百二十三章 一點寒芒先到第六百零四章 宏觀第六百九十六章 受命於天第三百四十一章 君子如向矣(四)第七十二章 論如何感化邪教第四百七十一章 君之貪婪第五百零七章 必修課第五百四十一章 食帝者!第四百零三章 子夏荊軻第一百九十九章 老婆是塗山氏的第四百九十三章 道火之謎第一百六十九章 千騎卷平岡第四百三十四章 庚子與程子第五百二十四章 聖人分析研討會第四百零四章 無能劍者(上)第四十五章 賠錢貨的高傲(下)第三百二十八章 珠沉淵而山媚第五十四章 十步之內,人盡敵國第七百一十八章 天似蓋笠,地法覆盤第三百四十七章 白駒烈馬,忽然而已第四百五十六章 跑路之法第一百六十六章 斬鬼!第四百二十九章 湯鼎之沸第七百七十章 天界(三)第一百九十五章 甘棠(中)第七十八章 望帝布,甘丹刀第七百章 重要的消息(補昨天)第三百一十四章 半數天下皆白首第三百五十章 野有蔓草,零露漙兮第六百八十七章 山有木兮木有枝第五百八十二章 聖人滅於秦(下)第六百六十一章 俠祖、女妖第二章 莊子說劍第五百五十五章 法家第四派!第四百二十七章 何爲上策第四百三十八章 往古混沌氏第一百八十九章 雷崩第一百零二章 仲夏之炎(三)第一百二十一章 粟米好吃啊?我也嚐嚐?第二十四章 一口吃了整個人間第十三章 高樓驚百尺