第19章 蜉蝣存真訣

他並沒有向北走,而是到了洛陽府南部,在沿洛水山丘區暫時住下,獵取一些小動物充飢,以圖恢復體力,把身體調整到最佳狀態,才能在亂世活下來。

只是,錢真的用不上,反倒不如糧食好用。

由於蒙人和宋人打仗,山丘區還有不少難民居住,他們爲了躲避戰亂,不得不躲入山林,洛陽周邊並不缺少山脈,不算是太高卻也尚屬險要,尋常不會有官軍來騷擾。

沒辦法,蒙人不會侵犯道觀、佛寺,可惜這些寺院道觀有限,也不可能收留大量難民,他們只能躲進鄉野偏僻處,沒有被強行遷徙走,卻整天躲在山間吃糠咽菜,好些能開墾小片的荒田,打點獵物改善生活,不知是運氣還是悲哀!

王邵倒是託了戰爭的福氣,長期的戰亂讓人口凋敝,大部分地區形成無人區,野生動物開始大量繁衍。

他也算是他們中的一員,平素獵殺些野味充飢,多了還能用肉食換取糧食鹽巴,倒是過活了一段艱難歲月,多年虧損的身體,也稍稍有了些補償,可惜沒有弩箭。

道門諸般術法倒是有射術,他也精通射御,可惜製作一張精良的弓弩,不要說材料了,就是時間也不可能有,要不日子會更加好過些。

蜉蝣存真訣,他開始正式審視這本道決,卻發現守正教導自己修煉的法決,赫然就是這本經書中的基礎口訣,甚至有部分武技和道術。

而且,這本經書非常玄妙,除了總綱部分,分爲道術、武技、靈粹、礦產等等篇章,細看絕大多數不能理解,甚至過目就忘,強行記憶卻腦袋欲裂,只能在修煉中去理解。

“道之爲物,惟恍惟惚。恍兮惚兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”

“原來如此!”王邵逐漸理解總綱所論,世界歸於易,易就是道之所在。

諸天萬界宇宙空間,是道所孕育出來的孩子,其中有精是全句精華所在,是道不自生而生萬物,宇宙萬物早就包含在道里面,如同胎兒被孕育的那一刻,未來的一切都已被傳承,只是被後天矇蔽而已。

其精甚真,是道不自化而化萬物,宇宙萬物自從被生出來那一刻起,他未來的任何的變化,都已經包含在了道中,這就是宿命輪迴。

其中有信,是道不生不化而生化萬物,它獨立而不改,獨者,言不足以決疑也。

整個總綱可以歸納爲太初,乃混元先天一氣,正是易的狀態,可以理解爲混沌初開時的某個點,當天被開出來也就是孕育出來,有着生長髮育還有老邁死亡,隨着天地逐漸化爲虛無,道再次孕育另一個天地,正所謂輪迴不間。

“我明白了,道是對天地宇宙的根本,一切從易開始,發展於象,產生於物,最終歸於己。人體對應天地宇宙,內外修行是對自身的開發,無論是藉助外力還是另闢蹊徑,或許能爆發出驚天動地能量,都是對天地理解的誤區,終究會滅亡。”

王邵似乎理解了道的意義,人體並非臭皮囊,更不是渡彼岸的船,而是真正的天地玄黃,混元先天一氣的本源。

無論他對道的理解、認識深淺如何,當他領悟了這層,識海中光芒四射,照亮了整個混混識界。

浮游存真決去僞存真,修得真我,煉己入定,凝神調息,以暇以整,勿助勿忘,煉化元精爲先天真氣,存於氣海。

原來,修煉並非修下丹田,而是中丹田的膻中氣海,纔是真正的以道爲門。

以中丹田爲樞機,上下丹田爲支撐,三大丹田養精氣神,溫養人體宇宙,纔是道的真諦。當今天下無不是修煉下丹田,最終達到武道極致先天,卻要依次修煉馬虎不得。

讓他非常驚訝的是,浮游存真決修煉法決之後的開篇,竟然講述了金丹,準確地說是大道紫丹,頓時讓他陷入了迷茫狀態,大道紫丹爲何物?

上清雲霄觀的藏書也有描述神仙的,更有那些明面上的修煉層次,無非是修煉龍虎大丹,然後丹碎成嬰蘊養元神,最終煉虛合道飛昇天界,真的有天界嗎?還是說目有所及的星空中,存在着令人嚮往的仙境?

也是,不要說他的迷茫,在那些民間流傳的異物志,或是街市說書人嘴裡,金丹元嬰都是大衆貨,勾不起讀者聽衆的興趣,爲了吸引讀者聽衆,竟把的官位作爲仙真的境界,仙帝仙君都出來了,有的甚至把神武作爲境界,簡直可笑到了極點。

待去看浮游存真決,詳盡闡述了大道紫丹,絕非仙道結丹生嬰煉孩兒,更不是性命雙修,盜盡天地造化之權。

可以說,紫丹是蜉蝣存真訣中的分水嶺,真正的道並無煉嬰孩出元神,而是以人體爲周天宇宙,紫丹爲宇宙中心,調動天地靈氣規則,絕非盜取造化爲己用。

在浮游存真決中有說所謂塑道,爲鍛鍊真氣、凝氣爲元、聚元成丹三大修煉階段,再向後就看不明白了,含含糊糊猶如雲裡霧裡。

那仙又是怎麼回事?老道和守正隻言片語,到底所指何意?

王邵心中稍加遲疑,卻不願再去想了,既然有了無上道決,那去修煉就是,哪怕螻蟻也要成爲強悍的螻蟻

從書內境界來看,讓他神往的先天並非極致,至少先天之後還有層次,卻非他此時能窺視的境界!

煉己關鍵是入定,做了十幾年的道士,入定煉氣是他最拿手的,老觀主把道門降陰法和昇陽法都交給了他,一個是呼長吸短,管呼不管吸,一個是吸長呼短,管吸不管呼,其實都是殊途同歸,呼吸出入細緩無聲

他按照浮游存真決的內息修煉路線意守靜虛,真氣遊走經絡入八脈,由膻中到丹田,絕非當下修士所修下丹田奇經八脈,按照蜉蝣存真訣總綱索倫,這纔是真正道的修煉。

不長時間,他眼皮下垂,舌頂上齶,手捏子午決進入了入定,以昇陽法運轉陰陽二氣,進入混沌虛無的奇點狀態,如外界如無一物,彷彿置身於虛空凌渡,又似乎如宮中嬰孩。

他卻不知道,自己修煉是道的本源,完全不同尋常修士入定,

大藥生於自身,採摘於自身,天地靈氣只爲所用,關鍵是煉化自身的先天元精。

漸漸地,隨着凝神吐濁納清,津液生於顎喉,空冥中心情明亮,膻中氣海的真氣如涓涓細流,正是赤子狀態。

足足三個時辰,當東方大日破曉的瞬間,他吸收了第一縷紫氣才慢慢收功。

等到正午陽氣正盛之際,要進行煉體,內外並進纔是正途,想着煉體的痛處,連他也輕輕蹙眉。

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