山不在高，有仙則靈。
因爲六大地仙的存在，簡樸的方丈室，瀰漫着一股悠然恬淡的離塵氣息。
俗話說得好，三句不離本行。譬如白領聚會，則句句不離職場，所談無外升職加薪、業務往來；商人聚會，則不離商場，所談無外金融財經、企業股市；學生聚會，則不離校園，所談無外測驗考試、校花美女、網路遊戲，泡妞把妹…
高人聚會，所談自然是不離大道，嘮嗑說道德，閒談論黃庭。句句都有機鋒玄機，不沾俗語。
靈器烹茶，自是快捷，幾人才閒談幾句，茶便已經煮好了。玉爐水沸，靈茶飄香，讓人陶醉。
紅蓮曼聲吟道：“寒夜客來茶當酒，一盞清茗酬知音。半壁山房待明月，竹爐湯沸火初紅…”
吟罷，指着靈茶，笑道：“山居簡陋，卻是無甚好物事招待，諸道友，請用！”
幾人中，復陽道人輩分最小，見茶已煮好，便充當起端茶倒水的茶童。端起玉壺，給五位前輩一人斟了一杯。
魔僧接過玉杯，深吸一口茶香，指着紅蓮，笑道：“老邪不厚道啊。這茶葉的品階，可比上次帶給老衲的要好得多啊！”
魔僧出身禪宗，禪宗不重外物，崇尚修心頓悟。
魔僧不重物慾，對物質看得極淡，唯生平最是嗜茶。此言是醉翁之意不在酒，目的在於紅蓮的靈茶。
幾人都是相交數百年的老哥倆，互相知根知底。魔僧那點小心思自然是瞞不過大家。事不關己，李丙、蝴蝶作壁上觀，笑而不語。
唯野鶴和魔僧交情最厚，這哥倆在一起，最愛鬥口，相互拆臺。故而紅蓮尚未回答，野鶴就插話了：“大道無難，唯嫌擇檢。老魔着相了啊。”
野鶴之言出自是禪宗的重要法典《信心銘》。野鶴說這話是在在於擠兌魔僧。言下之意就是：魔僧你說這場的茶葉比上次的好，就是有了比較之心，違背了你禪宗經典《信心銘》的教導。
話說這野鶴身爲道家，爲何卻對禪宗經典也如此熟悉呢。這卻要從野鶴的宗派說起。
野鶴的宗派太乙金華宗，是武當派的分支。而武當派，卻是全真教的分支。
因爲金庸老爺子寫了本《射鵰》，所以大家都知道全真教的開山祖師是中神通王重陽。但歷史上的王重陽，卻並不等同於金庸老爺子筆下的中神通。王重陽在華夏道教史和修真界都有着很崇高的地位，被尊道教爲北五祖之一。他的七位弟子，在道教歷史上被尊爲北七真。絕逼不像神鵰寫的七個廢材二流高手那麼簡單。
王重陽揉合儒道釋三家的思想，創立全真道。他主張三教合一，聲稱“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”。並以道家的《道德經》、佛教的《般若波羅蜜多心經》、儒教的《孝經》爲全真道徒必修的經典。
王重陽後世修道理論影響甚大，後世修士多崇尚“三教合一”。王重陽之後，大凡在修真界數得出字號的，比如王常月、劉一明、朱育陽、黃元吉等玄門大德，無一不是貫徹三教，博通百家的人物。
在座幾位元神大能，自然是也不例外，皆是出儒釋道，旁覽百家。故而野鶴身爲道家，卻精通禪宗經典，並信手拈來，恰到好處將其運用到調侃之中，是毫不奇怪的。
李丙、蝴蝶皆笑而不語，紅蓮也樂得清靜，坐看魔僧和野鶴對掐。
話說野鶴用禪宗經典對付魔僧，頗有幾分以子之矛，攻子之盾的意思，此言頗有些難解。好在魔僧身爲禪宗大德，對本門經典已經達到了爛熟於心、融會貫通的地步。這問題雖然有些棘手，但尚不足難倒他。
魔僧略一思索，就有了主意，笑道：“本自樸素不修道，對境無心不坐禪。本無一物，相着何處？”
短短一句話，顯示出了魔僧深厚的理論功底。魔僧的回答既牽涉到道教經典《道德經》，又牽涉到本門經典《六祖壇經》。這句話的精華就在於最後八字，用大家都耳熟能詳的六祖慧能的“本來無一物、何處惹塵埃”還擊了野鶴的“着相”一說。
魔僧回答得太絕了點，野鶴卻是有些詞窮，便笑道：“你這顛貨，忒滴會說，貧道卻是說不過你。貧道卻只會一招。”轉而衝李丙一拱手：“請祖師評理！”
李丙微感爲難，沉吟起來。
在坐六位大能，兩僧三道一妖。話說，大家雖然嘴上喊着“三教一家、萬法歸一”，但實際上，這句話性質也就和比賽場常見的那句“友誼第一、比賽第二”差不多，只是句口號而已。真實的華夏修真史上儒道釋三家的關係，卻並不像口號宣傳的那麼融洽。
無論任何宗派，若要發展，就需要新血不斷加入。
道德修養高深的大儒、聖賢，高道、真仙，高僧、大德或許可以浩然之氣崇塞天地，可以與天地精神相往來，可以四大皆空，可以辟穀，可以不食人間煙火。但未修煉到家的普通弟子，卻是還要吃飯的。
無論你修煉那家功法，修煉未成功以前，還需要衣食住行，需要大量的人力物力。宗派要發展，就離不開世俗政權的支持。
故而，爲了宣揚自家教派，獲得正統的地位。歷代儒道釋三教弟子都向世俗帝王兜售自己的學說。
表面上一團和氣的儒道釋三教，從出現的那天起，暗地裡的爭鬥就從來沒停止過。像“三武一宗滅佛”、“韓愈斥佛”、“元代佛道大辯論”等有史可查的宗教爭鬥，就有十餘次之多…
儒教的“天人感應丶君權神授”，“君要臣死，臣不死是謂不忠”，與“三綱五常”的學說教義和“齊家治國平天下”的治世功能，幾乎是爲君權的正統丶權威丶管理量身打造之奢華方案，深受歷代君王青睞，成爲了正統。而道教的煉丹長生與佛教的因果輪迴，既要君王清心寡慾，又要君王節制權力，是難入皇宮廟堂，成爲主流正統的。但因爲歷代帝王需要藉助其強大的愚民功效，安撫民性與順化民心的緣故。最終確定了儒爲正統，道釋並列的格局。
當年，儒道釋三教相互爭鬥，是因爲國家神器，治權道統，大義所在，民心所向；因此教派源流不得不爭，也不可不爭。而現在末法時代、西學東進，“科技”成了正統，儒道釋皆已沒落，沒甚好爭了。但畢竟是爭了幾千年了，已經爭習慣了嘛。所以雖然是已經爭來無用了，但還是要爭一爭。
僧道之間以茶論道，眼看就要扯到道佛之爭這個千年未見其果的話題，哪裡是一句話便能評斷的？李丙有心不答，但見野鶴把話題扯到自己身上，也不好推脫，大家都是道家，自然是要同道相濟嘛。遂微微一笑，說道：“五色使人目盲，五味使人口爽。”
魔僧回道：“酒肉穿腸過，佛祖心頭坐。”
李丙也不過是看在同道的份上，幫襯了野鶴一下而已。他卻無意和魔僧繼續掐下去，掐上火了，由口舌之爭演變成全武行就不好了。遂一慫肩膀，故作無奈的嘆道：“這顛貨，爲口靈茶連道濟大師都搬出來了。這下貧道也沒招了…請妖王評理！”
話說，幾人雖同是元神境界，但功力卻有高下之分。幾人中，卻是魔僧道行最爲深厚，野鶴次之，紅蓮再次，蝴蝶再次，李丙再次，新晉地仙復陽道人最弱。
李丙不願和魔僧對掐，蝴蝶自然是也不願意：靈茶是紅蓮的，幹本王鳥事啊！
不過，戰火既燃到自己身上，自然是不能一句話都不說，好歹你得說句吧。
蝴蝶略一思索，便舉杯一比，斷喝道：“喝茶！”
紅蓮撫掌大笑道：“大善！坐而論道不若舉杯喝茶！”
李丙舉杯一比，笑道：“善，妖王此言深得慧海禪法三味...來，喝茶！”
所謂的慧海禪法，即是指一段著名的禪宗語錄。
一個叫源律的禪師問慧海是怎麼用功的，慧海答道：“飢來吃飯困來眠。”源律說：“大家都是這樣的啊！那他們都跟你一樣用功嗎？”慧海禪師說：“不同。他吃飯時不肯吃飯，百種需索；睡時不肯睡，千般計較。”
這段公案的本意是說，該怎麼就怎麼，一切自然平常。蝴蝶活學活用，一句喝茶，就把此則語錄蘊含的道理和當下的情景，完美的契合在了一起，在座幾位皆是識貨
之人，盡皆舉杯稱善。
魔僧亦笑道：“此言甚合吾意！平生於物之無取，貪享山中水一杯。”舉杯一比：“喝茶！”
紅蓮舉杯迴應了一下，道：“雖然這茶我也剩得不多了，但既然你貪享山中水一杯，走時便帶走半斤去吧...”
紅蓮還未說完，就被蝴蝶打斷了：“還有我們呢，老邪你不會厚此薄彼吧？”
紅蓮豎起兩根手指一比，正色道：“當然不會，你們也有。”
蝴蝶轉頭衝李丙一笑，說道：“看見沒有？老邪在給兄弟們節省呢…”
李丙聳聳肩膀，雙手一攤，嘆道：“吾本有心照明月，奈何明月照溝渠啊！…老鶴、老妖，如此看來，是用不着你們精心準備的靈器丹藥和貧道精心調製的符籙了。”
“哦？”紅蓮精神一振，笑道：“太陽從西邊出來了麼？是貧僧聽錯了還是祖師說錯了？…”
魔僧也面露奇色，訝道：“你們三個光拿不送的吝嗇鬼什麼時候轉性子了？居然知道送禮了？”
野鶴一翻白眼，不滿的道：“這是什麼話？什麼叫我們三個光拿不送，好像就你送過似的。”
“老魔你這是在倒打一耙。”
“就是，那回不是你拿得最多？”
李丙和蝴蝶也在一旁符合。
魔僧訕訕一笑：“老衲不是窮麼？若也像你們這樣徒子徒孫衆多、家大業大的，定不會像你們這樣吝嗇。”
李丙嘆道：“地主家也沒有餘糧啊，這人多嘴也多，祖師爺不好當啊。”
蝴蝶笑道：“要不咱倆換換？你來做我的萬妖盟之主，我來做你的窮和尚如何？”
野鶴也笑道：“若嫌不夠，貧道就把我這金華宗搭給你做添頭。”
李丙道：“若還嫌不夠，還加上我的天師道如何？”
魔僧雙手一陣亂搖，“不換，堅決不換。給個龍椅老衲都不換。”
紅蓮笑道：“老鶴你們難得大方，看在禮物的份上，貧僧也豪爽一回，一人半斤茶葉。”
“這還差不多。”野鶴三人對視一眼，同時把手一伸：“茶葉拿來。”
紅蓮呵呵一笑，大袖一拂，拋出五個竹筒，待魔僧、野鶴五人收了竹筒後，也把手一伸，笑呵呵的道：“禮物呢？”
野鶴手一翻，手上便多了一件鴿蛋大小、流光溢彩的劍丸，說道：“妙空師侄兒突破元神，老邪你這派功法後繼有人，值得慶賀。我這做長輩的一時間也找不出甚好東西相送，恰好昔日煉了三枚劍丸還剩下一枚，雖不足用以寄託元神，但也有三十六重禁止，品階也算過得去，便送與妙空代步吧…”
說罷，曲指一彈，劍丸就向紅蓮飛去。
劍丸一出，在座五仙，除了早有心理準備的復陽道人外，餘者無不爲野鶴的大手筆動容。
雖然野鶴把這劍丸說得輕描淡寫，貌似沒什麼奇特，但在座都是識貨之人，自然是看得出劍丸的珍貴之處…
在這靈材難覓、就連最低階的符器都做不到人手一把的修真界，送出只差一道工序，便能進階法寶的三十六重禁制的劍丸，就相當於，一個連自行車都是稀有之物的年代，一個人突然送出一輛法拉利作爲禮物，是神馬概念？
它的價值，又豈是簡單的“珍貴”倆字所能形容的？
但是，在紅蓮、魔僧等人的眼裡，這彈丸大小的劍丸的分量，卻還要遠遠超過自行車襯托下的法拉利。
要知道，三十六道禁制的頂階靈器，但從材質來說，和一階法寶比起來，差距並不是很大。唯一的差距就是，後者多了一道靈識。
通俗點說就是，法寶有自己的思想，而靈器沒有。法寶可以自主戰鬥，而靈器還需修士驅使。想想看，譬如兩個水平相差無幾的搶手，一個拿着有自動瞄準、自動上膛、自動探測風速彈道等等能夠分析並利用一切決定勝負因素的全智能光腦槍械，一個拿把普通的狙擊槍，在槍的有效殺傷射程之內對轟…誰會贏？
所以，擁有思想、能自主戰鬥的法寶，對於修士的重要性，就不需要多說了。
既然法寶這麼重要，那麼，毫無疑問的，對於擁有靈器的修士來說，最關心的問題就是：這麼才能把靈器進階成法寶？
辦法肯定是有的，就是用水磨功夫，慢慢祭煉。畢竟，只要功夫到了，就算是鐵杵也能磨成針不是，更何況是煉器進階呢？所以，只要滿足你壽命夠長，有足夠耐心，有靈器、有正確的祭煉法決這幾個條件，慢慢的磨他個幾百年，你就能夠擁有法寶了，俗話說得好，天道酬勤嘛。
但是，並不是所有擁有靈器的人都有幾百年的壽命的，也不是所有人都有那耐心慢慢磨的。愛走捷徑，乃是人之通病不是，更何況，自從那鴻鈞老祖合了那“天道”，把“天道”變成了自家的過後以後，這“天道”也貌似時靈不靈的，有時候，“天道”他老人家也未必酬勤，他還酬奸酬懶酬人品。有的人壽命夠長，花了一生精力，卻也不能練就一件法寶，就算僥倖練成了，自己也用不成，你比如說蜀山裡那混元祖師，生平所煉的幾樣厲害寶貝，全是別人在用；而有的人，卻隨便買個古董都會被法寶砸到，你比如說王寶蟾。
話說，自打鴻鈞老祖“家天道”，天道酬勤的定律就不大準了，從古至今，修真界裡絕不缺乏諸如混元、王寶蟾此類的例子。見多了天道未必酬勤的例子之後，修士們也學精了，楊戩學會騙了，燃燈、猴子知道搶了，黑熊精、黃獅子懂得偷了，蜀山衆仙曉得滿天下的劃地盤圈地了。總之，大家是都學會坑蒙拐騙偷了，沒幾個老實祭煉的了！
咳咳，那啥，閒話少扯，咱言歸正傳，話說，那法寶不是對修士很重要，大家都很喜歡法寶麼？而法寶這玩意呢，他又是個稀缺物資，又不像土豆地瓜那樣隨處可見，再說了，這坑蒙拐騙偷搶巧取豪奪他又是個技術活，沒點實力沒點背景的修士他又幹不來，沒看見黑熊精、黃獅子的下場麼？
一個被觀音菩薩判處無期徒刑，放在了自己的山場裡接受勞動改造、一個被猴子判處死刑並立即執行。又沒實力又沒背景，也敢謀奪法寶，黑熊黃獅就是榜樣。
當然，也不是說除了自己祭煉、和搶奪之外，就木有機會獲得法寶了。也有，那就是師門傳授，你比如說，太上、原始、通天、趙公明、三霄、殷洪、殷郊等道一代、截二代、闡三代手裡的成名法寶，就沒一件自己練的，全是師父傳下來的。不過話說回來，能給弟子傳下法寶的師門，絕逼的不會弱到那裡去，嚴格的說，這個還是屬於有實力有背景可以坑蒙拐騙偷巧取豪奪的那個範疇。
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那麼，除了以上三種情況之外，還有木有獲得法寶的機會的呢？
俗話說得好，天無絕人之路，上帝在關了一扇門之後，絕逼的會爲你打開一扇窗戶。同理，天道他老人家絕了木實力木背景木壽命木法決木靈器的五無修士的“搶奪”之門後，也會爲五無修士打開一扇窗戶，這扇窗戶的名字就叫“撞人品”，也就是修士們時常掛在嘴邊的…機緣。
比如，修真界當年就有個叫空海的六無修士，除了以上五無之外，此人還無功法，當然，這裡的功法指的是練就元神的功法。此人出身外道佛門，也算是驚採絕豔之輩，居然把一部東拼西湊而來的二流佛家修煉心法，生生修煉到了開啓九識，只差一步便可鑄就金身的地步，即相當於道家修煉到溫養，離長生逍遙之元神一步之遙的境界多年。卻因爲功法侷限而遲遲不能跨出那一步，在九識境界蹉跎多年眼看就要絕望了時候，突然有天人品爆發，陰差陽錯的幫了在海外遊歷的某名門正派弟子的一個小忙，那名門弟子就送他一自己用不着的二十七重禁制的上階靈器，空海和尚得此靈器之後，立馬就用之寄託元神，練就金身，證道長生了。
話說，這空海和尚出生小門小派，好不容易證道長生了，進入了當時修真
界的上流圈子，做了人上人。這情況，就和現代小山村的窮娃子考上了清華北大差不多。這可是光耀門庭的大事啊，門派裡自然大肆宣揚一番。於是便廣發喜帖，廣耀三山五嶽的散修們前來慶賀了一番，當然了，估計空海舉辦慶典的目的其實也是和現在的紅蓮邪佛想在一起了，暗地裡也無不順道着展現一下肌肉、收些賀禮補貼家用的意思，人家三山五嶽的道友們怎麼也不好意思空者手來不是，這不，妙空和尚一成就【半步】元神，一貫光拿不送的野鶴老道不就拿出了一把頂階靈器劍丸作爲賀禮麼？
對於這顆劍丸，紅蓮很是眼熱。
等等，有人就要問紅蓮堂堂貨真價實的、有靈寶寄託元神的、掌管如今修真界日常事物的正品地仙大能，又不是梅夏賢那樣沒見過世面的、一把獎品靈器就打瞎了眼的窮鬼，爲嘛要眼饞野鶴這顆極品靈器劍丸？
前面不是說了麼？人家空海用一把二十七重禁制的靈器就寄託元神了麼？寄託元神，顧名思義，就是把元神寄託在了靈器之上，換句話說，就是靈器有了思想，自然就進階爲法寶了。
因爲當時空海開了個慶祝會，也沒申請專利和讓賓客們簽署保密協定，這一傳十、十傳百的，基本上，宴會過後，全修真界的人都知道這個方法了。這一代傳一代的，後世的紅蓮也知道這個方法，是毫不奇怪的。
當然，滿足這種快速的把靈器進階爲法寶的條件也很苛刻，不是人人都可以的，用這種方法進階，必須滿足兩個條件，修士的境界必須不低於溫養、靈器的品階不低於二十七重才行。
這兩個條件，就把如今修真界百分之九十九的修士都拒之門外了，而妙空卻恰恰都符合，妙空已經是元神了，境界比當時的空海還高，野鶴的劍丸是三十六重的，而當你空海和尚寄託元神的靈器，才二十七重…
兩個條件都超出了，超過的部分就算補上空海時代和現在的天地元氣的差距吧，最保守的估計，妙空也是和空海站在同一條起步線上，並略有超出，都是和尚，空海和尚能成功，妙空和尚木理由不成功。
換句話說，妙空得了這劍丸，立馬就可具體元神，野鶴這劍丸，就相當於一個正牌地仙，攻打崑崙秘境在即，哪怕增加一分成功機率也是好的，更何況一個正牌地仙呢？小小一顆劍丸，卻承載着渡劫大計，事關自己小命，你叫紅蓮如何能蛋定？如何能不眼熱？
不過，眼熱歸眼熱，畢竟，這顆劍丸忒貴重了些，做五大地仙之外的任何大派鎮派之寶都綽綽有餘，紅蓮卻還是要退卻一下，不好意思像空海那樣，連人家的鎮派之寶也敢收，人家不送還要揍人家。畢竟，人家空海元神舉辦慶典請的全是修爲不如自己的，而紅蓮的徒弟【半步】元神請的全是修爲和自己差不多的不是。
一念至此，紅蓮遂大袖一揮，拂起一股氣流，托住劍丸，退卻道：“這劍丸如此珍貴，乃是老鶴你當年精心爲自家弟子準備的禮物，對你有特殊意義。小徒何德何能？卻是受不起老鶴你這份厚禮！”
野鶴謂然嘆道：“往事已矣，還提他作甚？復樸、復虛、復真福薄，卻是無福消受這劍丸，復陽頗有些遇合，卻是用不着這劍丸。爲免埋沒苦心練就的三枚劍丸，貧道沒奈何，只得把驚鴻和飛燕給了兩個徒媳，卻還剩下這青雀，沒找着主人。既然決定給他了，你便收着吧，貧道也算了卻一樁心事…”
在座幾人都是舊識，野鶴一說，大家自然是認出這枚劍丸的來歷，見野鶴提起往事，魔僧便說道：“正是如此，藥醫不死病，佛度有緣人，佛門雖然廣大，卻不度無緣之人。你我修道之人，最講究的，便是一個緣法。復樸、復虛身隕。復真失去道心，便是無緣。而你我幾家，既然是妙空師侄兒最先突破，這便是緣法，合該青雀落入他手。老邪你便收着吧，也算去了老鶴一樁心事。”
魔僧所說的復樸三人，卻是野鶴的早期弟子，野鶴一共收了十個弟子，以樸素本清淨、虛靜生真陽排名。
早期弟子以復樸、復虛、復真天賦最高，最有希望突破元神。野鶴便精心煉製了三枚劍丸，作爲突破境界的禮物、供弟子寄託元神之用。奈何天不遂人願，未等弟子出師，便爆發了震驚中外的九.一八事件，大批忍者、陰陽師隨日寇入關，刺探情報，刺殺華夏軍將領。想那忍者、陰陽師乃是修士，皆有神通術法，華夏軍上下雖誓死抵抗，但畢竟肉體凡胎，不通道術，如何能擋？結果自然是傷亡慘重、節節敗退。日寇是勢如破竹，四處肆虐。一時間，華夏山河破碎、局勢風雨飄搖。
天下興亡、匹夫有責。在這樣的大環境下，一貫講究清淨無爲、慈悲爲懷的方外修真之士再也坐不住了，各門派修士在野鶴、魔僧等前輩的帶領下，紛紛下山投入了抵禦外侮的抗日戰場。
戰爭是殘酷的。
殘酷戰爭，對於修真界諸參戰修士來說，既是浩劫，也是機遇。後來成就元神、當時精英的紅蓮、蝴蝶、李丙，便是從那個年代走過來的，從扶桑陰陽師殊死鬥爭中大浪淘沙淘出來的真金；更多的，則以身殉國、隕落在了抗日戰場，其中就有野鶴寄予厚我的弟子，復樸、復虛。復真雖僥倖身免，但卻在戰爭時期加入了世俗政權組織，並組建了家庭，被世俗凡務沾染道心，再難突破元神。
高人行事，最重緣法，不幹牛不喝水強按頭的事，復真心意已決，志在塵世，不願修仙，縱然野鶴身爲元神高人，也是無可奈何，失望之下，只得打發其下山，放任自流。三得意弟子兩死一傷，爲弟子準備的元神之賀的劍丸自然也就沒送出去，而晚期弟子復陽道人卻另有一番際遇，得了一顆太上紫府金丹寄託元神，卻是用不着他這劍丸。
辛辛苦苦祭煉了三枚劍丸，卻送不出去，野鶴也頗有些哭笑不得。好在復陽道人娶了兩門妻室，方纔送出去兩個，卻還剩下一枚，恰好妙空突破，野鶴便把這劍丸拿了出來，一來算是去了一樁心事，用仙俠點的說法就是，瞭解和三枚劍丸之間的因果。二來呢，也算是一種投資，守望互助、互利互惠之意，提升一下妙空的戰力，攻打崑崙秘境的時候，就多了一份戰力，渡劫之事就多了一份把握，這是對在座六人何妙空都有好處的事情。所以，倒也無人眼紅、反對，李丙和蝴蝶也開口符合了幾句，紅蓮遂順水行舟，感謝了幾句之後，把劍丸收了起來。
接下來，李丙三人也掏出自己的那份賀禮。雖然成就元神的是別人的弟子，但攻打崑崙秘境，事關自己利益，倒也無人藏私，送的都是好東西。
李丙送的是天品初階符籙“太上秘傳六丁六甲護身符”，據說，此符能從冥冥中溝通借用到六丁六甲神將的神力，加持自身，激活此符後，修士一舉一動都有無窮無盡大力、神通大進。實乃鬥法打架保命安身的必備佳品也。
蝴蝶送的一瓶東海靈泉出產的極品靈泉，一兩泉水中蘊含的能量，約相當於一個巔峰地仙的真氣總和，蝴蝶送了足足十斤，有這瓶靈泉，妙空是用不着再嗑藥嚼丹打熬真氣、轉化法力了。
魔僧的禮物是一截看似平凡的指骨，卻是禪宗某前輩大德遺留下來的一截佛身舍利，此物雖不能立馬就讓妙空功力大進，卻有一樁比提升功力更珍貴的妙用，此物蘊含這前輩大德的佛家真氣，只需佛家弟子運起佛家功法感應之下，便會自動泛起一層佛光，有清心靈神，隔離一切心魔的奇效。幾人的禮物都很珍貴，隨便放一件出去，組建一個超越所有大派的宗派或者修真家族綽綽有餘，但認真說來，從長久利益來看，卻是以魔僧送的這節舍利最爲珍貴。
收了諸仙珍貴的禮物之後，紅蓮也頗爲弟子欣喜，再不藏私，痛快的拿出了自家珍藏多年的靈酒。
幾人一邊喝酒，一邊聊些修真界的趣事，好不自在。
（本章完）