聊了一會兒之後，燕紅塵爲王寶蟾哥倆大略講解一下當代江湖圈子和本市勢力範圍。
本市的勢力，以燕、蘇，沐三家爲最，燕家控制着本市的能源礦產金融等行業，蘇家主要控制本市的飲食娛樂業，沐家控制醫藥行業。
三家之外的利益，被其他大大小小的勢力瓜分，像神馬其他幫會堂口公司企業之類的，基本上都要受三大家族節制。
不管黑勢力白勢力，三大家族都是最大勢力，明天所謂的武林大會，說白了，其實就是三大家族開的分蛋糕大會、分贓大會。
瞭解本市勢力劃分之後，王寶蟾就問起了關於所謂的跑江湖的和混黑道之類的話題：“燕老大，揭秘一下所謂江湖圈子吧！”
“禿鷹啊！你小子小說看得多，那你知不知道俗話說的三教九流和江湖八大門指的是什麼？”端起茶杯，不緊不慢的泯了一口，潤潤喉嚨之後，燕紅塵問了王寶蟾一個問題這個問題真心的難不倒王寶蟾，畢竟那麼多小說不是白看的。
王寶蟾自信的一笑，答道：“這個問題我還知道，三教九流，說的就是闖蕩江湖和從事各種行業的人，一句三級九流，把這芸芸衆生拳說完了，這芸芸衆生，都在三教九流之類，這三教嘛，指的是儒、道、釋。九流嘛，指的是春秋戰國時儒、道、名、法、陰陽、墨、縱橫、雜、農各家學派，我說得對麼？”
燕紅塵呵呵一笑，讚道：“厲害，不愧是小說達人啊！三教確實指的是儒道釋，但這九流嘛，還有另外一層意思，民間又用九流來形容社會地位，又有上中下之分，上九流是帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商；中九流是：舉子、醫生、相命、丹青、書生、琴棋、僧、道、尼；下九流是：師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時妖、盜、竊、娼。還有種說法是上九流爲一流佛祖二流仙三流皇帝四流官五流燒鍋六流當七商八客九種田；中九流爲一流舉子二流醫三流風水四流批五流丹青六流相七僧八道九琴棋；下九流爲一巫二娼三大神四幫五頭六吹手七戲子八叫街九賣糖；這在江湖中混飯刨食的嘛，都逃不出這三教九流的範疇之內！”
王猛笑道：“不準，不準，你看這上九流說的什麼三流皇帝四流官，還有那戲子，居然排在下九流裡面去了？這個不準，不準！”
“哦？那你說該怎麼排？”王寶蟾問道。
燕紅塵也停止講解，饒有趣味的看着王猛，笑道：“就是嘛，既然你認爲不準，那總得有理由的嘛，你的理由是什麼？”
王猛笑道：“你們都不上網麼？三教九流已經過時了，現在是一等洋人二等官，三等少民四等漢纔對，還有，這種田的那個朝代尊貴過了？居然排在了戲子的前面，現在戲子地位不高麼？”
這話說得燕紅塵和王寶蟾一愣，無話可答。
仔細一想，可不是麼？
現在這社會，最尊貴的就是洋大人了，還有現在的戲子，地位確實高，洋人戲子，那地位更是高上加高，比如那演皇阿瑪而出名的某人，還有那演皇太極老婆而出名的某人，揹着個洋人的身份，在大陸死命的撈錢！
還有，現在有多少削尖了腦袋想進入演藝圈的美女被導演給那啥了？
當然，戲子的地位再高，他也
是高不過局長的，再出名的戲子，局長都玩過。
王寶蟾衝猛哥一比大拇指，讚道：“還是猛哥高明啊！佩服佩服！對了，既然猛哥如此高明，不如給我們講講江湖八大門怎麼樣？”
王猛笑道：“這個我還真知道，我雖然不怎麼看小說，但徐公子的還是看過的，哈哈！”
見比不學無術的王猛既然知道江湖八大門，燕紅塵不由感慨的道：“看來看小說也不是一無是處嘛！小說中也可以學到知識嘛，等什麼時候有空了，咱也去找幾本小說看看...”
王猛哈哈一笑，就把在小說中看過內容，扯出來講了一番：“據網文大神徐公子在《地師》中的記載，我們瞭解到，所謂的江湖八大門，指的就是驚、疲、飄、冊、風、火、爵、要八門。”
當然，《地師》此書王寶蟾和王猛都看過，兩人對所謂的江湖八大門都不陌生，而燕紅塵嘛，身爲監控江湖中人的官方代表，對江湖中人走江湖混飯吃的種種手段，更是門清，所以，王猛繼續顯擺下去的話，就有魯班門前弄大斧之嫌，那就難免令人反感了，王猛說了兩句之後，就謙虛了幾句，把話語權交給了燕紅塵。
王猛道：“對於所謂的江湖八大門，我也是隻知道個大概，具體的情況，還看燕老大的！畢竟燕老大才是專業人士嘛！”
燕紅塵微微一笑，也不推辭，就仔細的解說了一番。
驚門，主要是研究吉凶禍福，爲人指點迷津。像大街上擺攤給人看相算命測字摸骨的，都算驚門中人，此門祖師爲周文王，此門以《易經》、《陰符經》、《淵海子平》《麻衣神相》等書籍爲經典。驚門，是最大最複雜的一門，也是江湖中人公認爲第一的，因爲驚門研究的是天道變化，推演吉凶禍福世事變化本就是世間道的核心，所以，驚門一旦精通，則其餘七門江湖術都可觸類旁通。
驚門之內的小行當，還有所謂的:九驚十八疲，七十二寡門頭等說法。
所謂的九驚，就是指算命、看相、測字、扶乩、圓光、走陰、星象、法師，端公等九種推演吉凶禍福的職業和手段。
所謂的十八疲，就是大方脈、雜醫科、小方脈、風科、產科、眼科、口齒科、咽喉科、正骨科、金瘡腫科、鍼灸科、祝由科、禁科等門十三科，加上中藥、草藥、獸醫藥等治病的手段。
七十二套寡門頭，就是種類繁多的意思，並非真是七十二種，幹一件事，像什麼取痣修腳啊，賣老鼠藥啊，挑牙蟲拔牙啊，賣人形何首烏啊之類的謀生手段。
疲門，講究的是行醫濟世之道。像開醫院的開診所的或者在電線杆上貼小廣告的，畫符水的，跳大神的，只要是用各種辦法給人看病的，都是疲門中人。此門祖師爺爲醫聖張仲景與藥王孫思邈，此門的經典當然是《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》《難經》、《諸病源候論》等醫藥書籍。
飄門講究的是雲遊求學之道。可能是因爲孔夫子曾經帶着三千弟子在幾個諸侯國之間飄來飄去吧？所以飄門中人以孔子爲祖師爺。時至今日，像那些開着個大篷車到各地雜耍賣藝的、在體育館登臺巡演的，出門四處打工的，甚至租間房子就可以站街接客的，都算得上是飄門中人。
冊門，講究的是考證今古之
學。冊門的祖師爺是司馬遷。像現在那些靠在尋寶節目做嘉賓鑑定古董吃飯的磚家叫獸，搗騰真假古董的商人，賣春、宮經營字畫的，都算冊門中人，甚至還包括摸金盜墓，挖人家祖墳吃飯的，也算冊們中人。
風門，研究的是天下地理山川。風門的祖師爺是郭璞，現在的風水先生、陰陽宅地師就是風門中人。風門的經典爲《葬書》《青烏經》等等。
火門，講究的是各種養生之術。火門的祖師爺是葛洪葛天師，經典包括《抱朴子》、《參同契》等。那麼煉丹術、鍊金術、房中術都是火門江湖人的把戲了。像現在賣保健品的，做美容美髮的，開按摩店搞足浴城的，都算火門中人。
爵門，講究的是爲官之道。傳說爵門的祖師爺是鬼谷子，經典是《鬼谷子》與《戰國策》，據說鬼谷子倆弟子蘇秦和張儀，搞什麼合縱連橫，靠着一條舌頭，就當上了大官，所以傳統爵門講的其實是縱橫術。現在那些買、官賣、官的，舉着張領導人合影騙錢的，以官方機構的名義詐騙的，也算是爵門的江湖術。
要門，講究的是落魄之道。這一門的學問深奧，講的是時運不濟時該當如何自處又如何渡厄？因爲朱元璋曾經當過叫花子要過飯，所以要門尊朱元璋爲祖師爺。近代以來，流浪逃荒打蓮花落要飯的，睡大覺裝乞丐討錢的，吃大戶打秋風的，裝少林和尚買藥的，下迷幻藥騙錢的，都可算要門中人。
總之一句話，所有的江湖中人都逃不出三教九流和江湖八大門的範疇之類。
最後，燕紅塵總結道：“三山五嶽、五湖四海，上至廟堂之上，下至市井之間，皆稱江湖。有人的地方就有江湖，往大了說，人世間一切人爲之術，皆爲江湖術；望小了說，養家餬口，騙口飯吃賴以生存的小手段，也爲江湖術，當然，我們要監控的就是那些以不正當的手段混生活的傢伙，明天來參加聚會的那些人，有江湖八大門當中的，有做正當生意的，也有作奸犯科的，有混黑收保護費的，有看相算命的，有開館授徒的，也有走私販毒的，我們明天的工作很簡單，就是爲這些人劃分一下地盤，處理一下恩怨，就和裁判的性質差不多…”
王寶蟾哥倆又不是笨人，自然知道這工作性質，不管什麼朝代，都有地下勢力存在的，主流媒體所謂的那些帶有黑社會性質的犯罪團伙，在那個年代都有的，對於這些人的最好的辦法就是，把這些人監控起來，一手胡蘿蔔，一手大棒，聽話的就給顆糖，不聽話的就鎮壓了他。
而燕紅塵和自己，就是執行規則的那個人，就是裁判，不同的是比賽場上的裁判是判決運動員的命運，他們這個裁判，判決的是那些拳頭沒三大家族大的江湖中人的命運，說實話，從一個一直被代表被裁決純粹的草根屌絲變成代表者和裁判者，王寶蟾哥倆的心情也是五味摻雜的，別有一番滋味在心頭，總體來說，還是興奮的情緒居多，他們強烈的希望明天早點到來，很想嘗試一下那種判決別人的滋味。
PS：此處江湖八大門引用了一下徐公子和度孃的說法，再加上自己的理解，這章應該是算借鑑吧?呵呵！俺真心的覺得江湖八大門的說法挺靠譜滴，所以就引用了一下，嚴正聲明，俺絕對不崇拜郭敬明，所以，望衆道友勿噴！....
（本章完）