794、善哉子之言，是名即菩提
天明之後衆人走出帳篷，只見那高坡內側的陡壁上被打了大小深淺不一的五個洞，再以神識查探，有五頭妖獸正鑽在裡面睡覺呢。三鮮道人見到年秋葉、邢秋賦、方秋詠等人，趕緊上前向諸位仙子問禮並自報家門。
昨天夜間的事，衆位大成修士都是清楚的，她們又好奇的追問了三鮮道人一番，當得知他曾去萬變宗拜山、還在人家萬山大陣中支架子烤過肉時，皆被逗的咯咯直樂。三鮮道人生性詼諧，是很搞笑的一位妖修，聽衆人笑他也很開心，然後解釋自己當初是怎麼想的、後來也醒悟確實做得太出格了。
聊了一會兒，見那五頭妖獸還在洞裡呼呼大睡，三鮮便走過去喝道：“昨夜你等蒙高人前輩相救，今天風暴已停，怎麼還躲在洞裡睡覺連聲招呼都不打呢？……還不快出來化爲人形道謝，否則在諸位仙子以及前輩面前，你們也太失禮了！”
那五頭妖獸被叫醒，急忙鑽出洞穴化爲人形行禮。領頭的那位妖修向衆高人致謝並說道：“我們是從崑崙仙境小次山來的，長居山野確實不太懂禮數，昨天是被風暴刮昏頭了，只得化爲原身抵禦風寒，見到避難的地方就想往帳篷裡鑽。……後來又不知風暴幾時能停，所以這才連夜打洞，不僅攪亂了諸位的營地、也打擾了諸位的清修，實在不好意思！”
五味道長擺手道：“進入這雪山碧玉湖猝然間遭遇風暴，性命尚且堪憂，就不必談什麼失禮了。如今天光已亮風暴亦停，爾等可以自尋去處！”話音中伴隨着神念，告訴了幾位妖修他所知的有關這一帶的情況。
爲首那名妖修又說道：“我等築巢一夜，神氣法力消耗不小。今日尋合適的營地於黃昏前再築巢穴，恐怕來不及。請諸位高人垂憐，能否讓我們在此多歇息一天？我們走的時候，會將營地恢復原樣，也將這些巢穴填平了。”
五味道長也看出他們都很虛弱的樣子，便點頭道：“你們想在這裡多休息一兩、天無所謂，只要安分守己莫打擾他人清修便行。”
三鮮道人看了看那坡壁上打的幾個洞，又說道：“至於這幾處藏身之所，我看可以留着。衆位高人既在風暴中指引人避難。來者都進入帳篷也多有不便，不如就留一些能安身的地方。……你們幾個，身爲妖獸連天賦本能都忘了嗎？這幾個洞打的也太沒有美感了！而且你們已化形成人，那就不是洞而是洞府了，要有個洞府的樣子。”
幾名妖獸趕緊解釋道：“昨天實在太倉促了。實在來不及好好營建洞府。”
以三鮮的修爲，天亮後自可安然離去、在盆地裡找到合適的安身之處。但見五位妖修沒走，他便也不走了，對葉銘與五味說道：“二位是前輩高人，立營地在此救助風暴中遇險的修士，這是大功德之舉，三鮮感恩也不敢多打擾。可既然有妖修同道停留在此營地中。而且這樣的事情非止今日，也不能總煩勞二位前輩高人，他們恐怕也會打擾到諸位仙子清修。
若前輩不棄，三鮮便留在這裡暫時做一位護法侍者。約束與監督偶爾來避難的妖修們，讓他們也不至於在營地中生事滋擾諸位高人。有些呵斥或教訓的話，就讓三鮮來說好了；假如再有同道於風暴中受指引往此處避難、堅持不住倒在半路上，三鮮也可以出去營救。”
三鮮道人也找藉口想留下來。而且他的理由非常恰當，暫時做一位護法侍者。好人和惡人都可以讓他來當。比如昨天那五位妖修進了營地仍然是原身，暈頭轉向直接就想往帳篷裡鑽，這樣做惡人出面喝止的活就可以讓他來幹；假如半夜需要出營地去救人，他也自告奮勇。
五味等人想了想，也點頭答應了。既然在此建營地有救助在風暴中遇險者的用意，而再來此地的各派修士恐怕很少，大多是一些妖修，其中很多人懵懂莽撞，有三鮮道人管束也好。況且三鮮道人已突破真空妙有之境，修爲法力不低，在崑崙修行各派中也算是高手了，自然也能鎮得住。
當然了，三鮮道人留在這裡並不打擾大家，他也是妖獸出身會建巢穴，當天也在坡壁上打了一個洞。他這個洞打的很漂亮，已經是個小型的臨時洞府了，入口處離地面約二尺高，貓着腰就能走進去，傾斜往上走四米多遠、爬一米多高，有一個三米方圓的內部空間，乾淨平整就像一間小小的靜室。
三鮮的“洞府”建成，年秋葉等人都好奇的挨個鑽進去參觀，另外五位妖修也誇讚不已，都表示也要把自己的“洞府”改造成這個樣子，這讓三鮮感到很高興也有點得意。
那幾位妖修幹嘛還要改建洞府？原來他們見三鮮找藉口留下，也想留在這裡更久，表示要幫助三鮮維護各派高人所在的營地秩序，假如有什麼事情，儘管讓他們效力。這五位妖修搞清楚狀況之後動了心思，在等待驚門現世的這段時間裡，就打算住在此營地中了。
他們雖進入了雪山碧玉湖，但也清楚自己不可能參與神器驚門的爭奪，其就是想來看熱鬧、長見識的。而此地的情況很兇險，在在一夥神通廣大的高人身邊呆着當然也更安全，假如將來驚門現世時起了混亂爭鬥，也能避免被誤傷啊。
而另一方面，他們是山野中的懵懂妖獸，既然已化爲人形當然也接觸過人間各派修士，很羨慕大派高人的宗門傳承。眼前有各派的大成修士，這是難得的機緣啊，假如能得到一兩句指點，正是山野妖修所需；就算沒有修行上的指點，能和各派高人混個臉熟，將來行走紅塵也方便不少。
三鮮道人未嘗不是也抱着這種想法，能留在這營地中和各派大成修士結緣，這當然是難得的機會。以他的修爲，更需要大成同道之間的交流印證，否則當初一出崑崙仙境也不會就直奔萬變宗。
營地中多了三鮮道人和五位妖修，頓時熱鬧了不少，像取水、揀柴火這些活，都讓這些妖修自告奮勇給搶着幹了，衆人有什麼事情吩咐一聲便成。年秋葉等大成女修無事，便聽幾位妖修講述在崑崙仙境蠻荒中的見聞，聽着很感興趣；而三鮮則趁機向各派修士打聽崑崙修行界的狀況，並適時聊一聊修行中所遇的各種問題。
那五位妖修很崇拜三鮮這位“前輩高人”，人家不僅洞打得好，懂的事情也多，而且修爲高超、與各派高人能侃侃而談毫不怯場，還能把大家逗的都那麼開心。於是他們就做了一個決定——請三鮮前輩賜名。
這五位妖修來自崑崙仙境一個叫小次山的地方，原先彼此之間當然各有稱呼，他們以化形歲月的長久排行，就叫阿大、阿二、阿三、阿四、阿五，小次山一帶只有他們五位妖修，如此稱呼也就足夠了。
可他們也知道人間還有正式的姓名之說，於是今天就請三鮮道人幫他們起。三鮮道人與衆大成女修就這個問題討論了半天，氣氛很是熱烈，最後他對阿大說道：“假如不是各派高人於此地安營，你們昨天就危險了。這是各派高人施於此地的功德善舉，你等皆是被救者也是見證者。既有此緣法，你就姓施，名叫施大善吧！”
方秋詠帶頭鼓掌喝彩，名字就這麼定下來了，至於另外四位妖修也順理成章的定名爲施二善、施三善、施四善、施五善。談笑中很快又到了黃昏，衆修士各回帳篷與巢穴洞府中安歇，盆地裡又捲起了漫天的風暴。
天黑後又有一位剛進入盆地不久的妖修在風暴中遇險，被葉銘掌門展開神識及時發現，發送神念指引她到營地中避難。這名妖修化爲原身穿行草甸，還沒有走到營地就法力難支倒地，是三鮮道人祭出燒烤架般的法器護身，進入風暴中把她給救回來的。
三鮮將這隻凍僵的妖禽救回自己的洞府中，施展法力爲其驅寒暖身，救了她一條命。這位妖修第二天見到了衆人，也瞭解到此地的狀況和營地中發生的事情，也要求留下來當護法侍者，更有意思的是她也請三鮮及諸位高人賜名。這事好辦，就叫施六善。
……
各派高人在營地中連施六善之舉暫且不提，隨後幾天到達雪山碧玉湖的修士越來越少了，因爲該來的早就來了。還有很多人也到了青藏高原上，卻沒有進入雪山碧玉湖，只能遠遠在山外望雪峰而興嘆，以他們的修爲翻越這樣的地方過於兇險，不值得用性命去冒險。
時間已進入十月，南方大部分地區仍然很溫暖，與喜馬拉雅山同緯度的某些地方甚至還很熱，可是這高原雪山間已經迎來了嚴寒。那盆地中雖然每天都有猛烈的風暴，但只要掌握其規律便可提前躲避，除此之外那裡還是相對溫暖溼潤的棲息之地，可山外就不一樣了。