八月初一，卞滔在野王看到的皮料就送到了洛陽。
黑羔羊皮做什麼的？那當然是拿來做冕服的了，還是最高等級的祭祀用的冕服。
整體色調上玄下𫄸。
玄，代表着一天中陽光的升起，是一種黑中透紅的顏色。
𫄸，代表着一天中太陽的下落，是一種黃中帶紅的顏色。
自先秦時期一直流傳到現在，且還會繼續流行下去。
平日裡不常穿，但非常正式的場合，如正旦大朝會、昭告上天、祭祀家廟等，都需要穿這一身。
登基自然也包括在其中了。
而且新朝乃水德，尚黑，黑羔羊裘冕服從色調上來說也非常契合，堪稱完美。
“幸好那會天氣已經涼了下來，不然穿這身是真的熱。”邵勳摸了摸質地完美的皮料，道：“難得代公有心了。”
庾文君站在一旁，也有些欣喜。
她是爲丈夫欣喜，爲他奮鬥二十多年，終於接近頂峰而欣喜。
不過，欣喜之中，終究還是有些小情緒。
“代公是挺有孝心的。”她輕聲說道。
邵勳微微一愣，笑道：“他以父禮事我，我保他權位，如此而已。”
庾文君不置可否，面色淡然。
邵勳看得有些不太舒服，放下黑羔羊皮，囑咐少府儘快趕製後又看向妻子，欲言又止。
“好了，夫君。”看男人這個樣子，庾文君心情好了一些，挽起他的手，道：“正事要緊速去理政吧。”
邵勳點了點頭，又看了一眼妻子，去了大將軍府。
禪讓進入後期，新朝最重要的利益分配方案也終於出爐了。
“可真不容易。”邵勳彈了彈手裡的硬黃紙，感慨道。
包括羊曼在內的幾人盡皆俯首，但心神仍留在那份黃紙上。
開國之後，王衍會繼續任丞相。
按照他們對局勢的洞悉，王夷甫可能是大梁朝第一任同時也是最後一任丞相。
他死後，丞相之職會被罷廢，取而代之是尚書、中書、門下三省主官，即尚書令、中書監、侍中。
其中，尚書令、中書監各設一員，侍中員額不定，一般是兩員，有時候會稍多一些。
羊曼是侍中，常在樑王身邊參預大事，他非常想進入那個被稱爲“政事堂”的機構，與尚書令、中書監同列，哪怕弱勢一點、地位低一點，也是了不得的榮耀，蓋因進了政事堂，可就是事實上的丞相了——因分權故，應該是丞相之一。
張賓則面色平靜。
他是從四品中書侍郎，樑王已經私下裡說過了，開國之後，他就是正三品中書監——本來這個職位是從二品的，但樑王覺得有起草詔書權力的中書省主官不宜級別太高，於是降了一級。
不過張賓無所謂了。
五年前那場大疫，他家中有親人過世，自己一度也感到身體不適。好在樑王非常重視他，不但派遣名醫診治，還將他接到了空曠的上林苑內休養，這才挺了過來。
非此，他感覺自己躲不過那場劫難。
經歷了這種生死大事，他已經看開了。
能不能更進一步不重要，作爲石勒降人，他在朝中根基淺薄，已經惹得太多人眼紅了，沒必要太過積極。
樑王給官，他就接過來。不給，也不會失望，如此而已。
吏部尚書樑芬則老神在在地坐着。
他應該也會動一動了，但不會奢望尚書令那個位置。
不是沒有希望，希望肯定是有的，但競爭十分激烈，西州這個基本盤到底能不能撐起尚書令這個丞相之下第一人，他心裡有數。
要知道，作爲三省之中凌駕於其他二省的部門，尚書令可是正二品，總攬六曹尚書事，幾乎可以算是“小丞相”。
上個月一度有傳聞：“樑王欲罷廢尚書令，不置此職，但以僕射爲之。”
現在看來，這只是個謠言，尚書令還會繼續存在。
尚書令之下，如果不分置左右僕射，那就只有一個“尚書僕射”。
樑芬很清楚，尚書僕射或尚書左僕射將是他的位置，因爲樑王需要拉攏西州士人、豪族。
朝堂政治，就是這麼回事啊，無盡的算計、平衡。
有的人，能力很強，但因爲種種原因，難以身居高位，被迫把機會讓給別人。
有的人，能力一般，但機緣巧合之下，高官就會落到你頭上，想不要都不行天子還會生氣。
“孤設樞密院、教練院、供軍院之事，外間可有物議。”邵勳放下黃紙，起身踱步，看着門外湛藍的天空，問道。
“並無議論，時人或不太瞭解此三院。”侍中羊曼回道。
“沒有就好。募兵大行其道，就得有管募兵之衙署。”邵勳說道：“國朝始置門下省，初時亦有非議。些許流言，隨他去好了。以中領軍、中護軍領國中精銳，幾無制衡，委實兒戲。”
樞密院、教練院、供軍院這種衙門，歷史上首現於中唐藩鎮割據時期。
長安朝廷置樞密院，德宗後由中官領之，一般還兼任其他職務，如十軍十二衛觀軍容使等，如果不兼任，那就是個跛腳樞密使，在太監武人集團中排序較低。
樞密院只掌禁軍調動。
教練院，顧名思義，訓練部門。
供軍院則是後勤部門。
後兩者多現於藩鎮，他們沒樞密院，但有一個低階平替機構：都虞候司。
諸衙將如果不出徵，在都虞候司打卡上班，沒法接觸軍隊，也沒法管日常訓練和後勤財政，只負責領兵作戰，即兵將分離。
北宋就是學的這個。
但這種方式並不能完全阻止叛亂，因爲制度是夠嚴密了，但缺少了一個關節環節：風氣。
在滿腦子都是造反思想的人眼裡，這種制度無法束縛他們。
在造反累了，不想折騰了，或者滿腦子忠君愛國的人眼裡，這種制度就是有用的。
制度和風氣相輔相成，缺一不可。
還好，如今的風氣還是很不錯的。
即便歷史上的南北朝，造反風氣和思想都沒晚唐衙兵大爺們那麼離譜。南北朝造反，更多是制度上的問題，風氣其實還可以。
樞密院、教練院、供軍院主官曰“監”，各一員，副手曰“少監”，各兩員。
此三院主官分別是陳有根、裴廓、糜晃。
陳有根負責調發兵馬，沒有他，任何人無法調動禁軍。
裴廓負責禁軍訓練，他能力一般，但照本宣科就行，銀槍等軍的訓練、考覈模式已經非常成熟。
糜晃負責禁軍的錢糧、器械及其他後勤事務。
三個人互相制衡，而禁軍各營又都是邵勳的門生在統帶，如此可保無虞——當然，就他的威望來說，哪怕重設中領軍也沒人敢反，但總得爲兒孫考慮，不是麼？
“府兵八衛、禁軍三院由天子直轄。”邵勳轉過身來，看着衆人，說道：“以後禁軍三院可能會改歸五兵曹，但這會還是由我帶着。至於五兵曹這個稱呼——”
說到這裡，他看向張賓，問道：“要不要改？”
張賓拱了拱手，道：“大王，五兵尚書乃沿襲魏晉舊制，轄中、外、騎、別、都五曹。”
“中兵曹掌畿內兵馬之事，外兵曹掌畿外兵馬之事，騎兵曹掌騎軍別兵曹掌諸胡之兵，都兵曹掌都內兵馬。”
“新朝軍制，禁軍屯於都外、畿內，然有樞密院調發，與中兵曹重複。”
“宿衛兵來自天下軍府，屯於宮城內外，與都兵曹相斥。”
“騎軍同樣有禁軍三院。”
“唯外兵曹、別兵曹尚有可用之處。僕以爲，不如合爲兵部。五兵尚書改稱兵部尚書。”
“此尚書掌諸胡兵、世兵、鎮兵以及少府、衛尉、太僕轄下之兵籍、車馬、器械、儀仗、輿圖、驛傳。”
“徵兵之事、武官遷轉亦歸其管轄。”
邵勳聽完，思慮許久，緩緩點了點頭。
自曹魏以來，其實一直在進行制度改革，用時髦點的話說就是生產力不一樣了，社會風貌也不一樣了。
甚至就連司馬晉都進行了一定程度的制度革新。
大梁朝既有舊時代的殘留，又出現了很多新事物，不制度創新肯定是不行的。
開國之後，還得繼續觀察，繼續改。
世間無不易之制、不變之法，改革從來都是進行時，而不是奢望着一勞永逸。
“大王，僕以爲府兵、禁兵武官遷轉乃至勳官評定之事，亦需由兵部掌管。”吏部尚書樑芬說道。
邵勳沉吟片刻，道：“此事容後再議。”
“是。”樑芬應道。
邵勳再想了想，以政事堂領三省六部，此爲文臣框架，基本定下來了。
以府兵八衛、禁軍三院、尚書兵部管理天下兵馬，此爲武臣框架，也定下來了。
其餘諸寺、監、府，都沒這麼重要。
其中很多部門早在魏晉三省諸部製出現前就存在了，即最早的九卿。
三省成爲實權機構後，九寺職權被大大削減，同時也與其有業務重迭的嫌疑。
但九寺爲何一直不撤銷呢？因爲可以和尚書省轄下各個部門（六部）形成制約，不讓一家獨大。
比如尚書六部中的度支曹管財政支出。但在實物佔財政收入大頭的年代，收上來的糧食又由司農寺管理，因爲這個部門負責倉儲事務。
這其中既有新舊轉換時期機構重迭混亂的因素，也有互相制衡的原因，很複雜。
邵勳以後還會改革尚書省下轄的殿中、度支、左民、田、五兵、吏六部。
這與他後世熟悉的禮、戶、刑、吏、兵、工六部不太一樣，更不習慣。
像左民曹就是戶部、工部的集合體，聽起來很奇怪，但你一想營建需要徵發百姓就知道了，戶部、工部合體並不奇怪，蓋因左民曹本身就需要營建工程。
而且左民曹沒有收稅的權力，收稅權在地方郡縣，度支中郎將負責轉運，司農寺負責儲存管理，度支曹負責開銷支出。
邵勳不能忍受以前雜亂的制度，但他更清醒，知道不能盲目向後世制度靠攏，得甄別。
而在當前，還是鎮之以靜爲妙。
九寺之中，他只直接干涉了三個部門的官員任免，即衛尉寺、宗正寺、大理寺。
宗正卿由舅舅劉善擔任。
大理寺取代廷尉，由三弟邵璠出任大理卿。
原衛尉卿陳眕擬任尚書右僕射，新衛尉卿則是平陽城門校尉荊成。
一系列的任免名單，會有人“奉旨泄密”，慢慢流傳出去。
邵勳會慢慢觀察文武各個派系官員的反應，可能還會微作調整。
徹底定下來後，就到了改朝換代的時候了。
八月初一，天使復至，獻上了第三份禪讓詔書。
邵勳以“食晉祿多年，實不忍毀掉司馬氏基業”爲由，第三次拒絕。
這也是最後一次拒絕了。
下一次，他就會在衆人的泣血勸說下，勉爲其難答應當皇帝了。