『章節錯誤,點此舉報』 陳運宏沒吱聲，表示了默認。
“贊同悟空死了的依據，就一條：悟空太囂張，對唐僧不尊重，性格叛逆，說走就走，道心不穩，如來不允許取經隊伍中有二心的人存在，所以藉機除掉悟空，選一個踏實肯幹且和悟空本領無二的六耳獼猴擔任取經重任。”
“然後特別指出，真假美猴王之後，孫悟空變得安分守己，一心只爲打怪升級，保唐僧取西經，再也不說走就走，完全成了兩個人。因爲真的悟空被弄死了，活下來的是聽話又懂事的六耳獼猴。所以，說的有道理吧？”
“有道理個屁！”
“師徒四人中，最有二心說走就走的不是孫悟空，是豬八戒！佛祖怎麼不清理牆頭草，演一出真假大天篷，把豬八戒給收拾了？”
“有人反駁：豬八戒什麼水平，本領不強功夫不高，有他沒他一個樣，犯不着清理。”
“錯！在能力和忠心上，老闆最看重的是忠心不二，而不是能力超羣。一個能力超羣道心不穩的孫悟空被清理了，一個能力普通、二心最重的豬八戒爲什麼不清理？換成一個能力普通忠心耿耿的豬八戒難道不更好嗎？”
“一定要記住，佛祖要求取經隊伍的素質不是本領高強，而是一心向前，穩定團結。否則無法解釋那麼多比孫悟空能力更強的妖怪爲什麼佛祖不選，比如燒得猴子屁股着火的紅孩兒、打得猴子滿地找牙的牛魔王。否則也無法解釋爲什麼要‘四聖試禪心’。”
“維穩大於一切！”
“而且，孫悟空的佛心是隊伍中最高的，比唐僧要高的多。每次遇到高山峻嶺，唐僧總是心中害怕，擔心妖魔橫行，過不了山翻不了嶺。這樣的人，能說禪心穩定嗎？每次這個時候，孫悟空都會用勸解唐僧：師父，出家人莫說在家話。需心無掛礙，方無恐怖，遠離顛倒夢想。但只是掃除心上垢，洗淨耳邊塵。莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來，可保無事。”
“這樣的取經人，比豬八戒強的不是一丁半點，佛祖有什麼理由清理他呢，如果清理了孫悟空，又有什麼理由不清理豬八戒呢？完全說不通。”
“前面講，六耳是悟空幻化。那麼如果悟空這個本體死了，六耳這個幻化的‘副體’會活下來嗎？書中沒有類似的例子，不好直接判斷，只能存疑，有存疑就好。假設副體可以活下來，也不過是個機器人，沒有自主的思維，只能聽命於人，在取經這條意外頻出的路上，如何憑藉主觀能動性處理突發事件？又如何能保證隊伍的穩定？仍然存疑。”
“如果是真悟空活下來，就沒有任何疑問了。”
“真悟空能力超羣，佛心穩定，敢打敢殺，又盡在掌握……頭上有緊箍咒，如來有什麼理由要清理他呢？找不出任何理由。所以，死的一定是六耳。”
“至於之後判若兩人，安心打怪，佛心更堅定，勢必要保唐僧取得真經，跟活下來的是不是真悟空，根本沒有半毛錢的因果關係。真正的原因是，孫悟空獲得了他本不可能擁有的獎賞，所以對待取經任務必須肝腦塗地，鞠躬盡瘁！”
“六耳是誰？死的是誰？不重要，真假美猴王讓我們思考的不是這兩個問題。爲什麼讓孫悟空得到天大的福緣，獲得本不可能擁有的獎賞，纔是真正的問題所在！”
“六耳獼猴，功不可沒。他身爲悟空的另一個分身，出現的目的究竟是什麼？”
“六耳獼猴說替了唐僧去西天取經，然後和悟空爭鬥，找神仙菩薩分辨真假，最後到了如來面前，不吭一聲，被悟空直接打死。他到底有何目的？找如來一定能分辨出真假，分出真假不申辯一定會死，即便這樣，六耳仍然義無反顧的走上了這條不歸路。”
“只有一種解釋：慷慨赴義，只求一死！而且是有人指使或者‘強迫’他這麼做的！除此之外，沒有任何答案可以解釋六耳獼猴前後矛盾的所作所爲。”
“替唐僧取西經，是個藉口，這個藉口足以讓悟空發怒引起爭鬥，挑動衆仙注意，三界動容，連天庭都會知道。事情越鬧越大，最後有理由前往靈山，一死了之。只有六耳死了，悟空才能獲得天大的福緣，本不可能得到的獎賞。”
“這獎賞就是：一個成佛的指標！”
“觀音在五行山下指引悟空時說：待我到東土大唐尋得一個取經人，你與他做個徒弟，入我佛門，再修正果。如來吩咐去東土尋一個善信，觀音說的明白‘東土大唐尋得一個取經人’。悟空、八戒、沙僧，不是取經人，而是取經人的徒弟。”
“佛祖只給了取經人成佛的指標，他的徒弟們是不能成佛的。等到五聖成真，唐僧是旃檀功德佛，八戒是淨壇使者菩薩，沙僧是八寶金身羅漢菩薩，龍馬是八部天龍廣力菩薩。取經人的正果是成佛，徒弟的正果只是菩薩，要差了一個級別。”
“所以，這裡觀音對悟空所說的再修正果，一定也是成爲菩薩，絕不是成佛。成佛只能由最高boss如來許諾，作爲菩薩的觀音是無法越權提拔的。如來若不張嘴，任你本領再強，佛心再穩，也絕無可能成佛。”
“當打死六耳之後，如來對悟空說了一句話：那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。坐蓮臺的意思就是成佛。全書結束的時候，取經之後，孫悟空獲得了一個亦坐蓮臺的成佛指標，並如願成爲鬥戰勝佛！排名在觀音之前！就是因爲這幾章裡孫悟空打死了六耳！”
“爲什麼是因爲這幾章裡打死了六耳？大家慢慢聽我道來。”
“取經路上，徒弟們若想獲得功果……可理解爲業績，須按觀音所說：打死妖魔，可得功果。所以悟空他們對妖怪能殺就殺，能全殺就不漏網，殺不了也得把房子燒了，不能迴避、不能談判。因爲只有把妖怪打死，徒弟們纔有功果，才能論功行賞。妖怪不死，啥都木有。”
“六耳獼猴的出現，就是爲了被悟空打死，不死悟空沒有功果，沒有功果如來就無法行賞。想獲得足以成佛的功果，被殺的妖怪需要非常著名，非常特殊，非常牛逼，最好是獨一無二，能絕此一種的妖怪，方可立大功，得大賞。”
“很幸運，六耳獼猴在如來的嘴中，被描述成一個具備這樣超強功果的妖怪，殺了他，就給成佛指標。”
“如此，可以解釋很多問題：如來爲什麼不能直接告訴大衆，六耳是悟空幻化而來？如果直接說六耳是悟空的二心，會產生什麼嚴重的後果？如來若道明真相，悟空殺了自己的二心，將不會得到功果，甚至會落下欺瞞佛祖的罪名，成佛指標更別想了。”
“如來不允許這種情況發生，只能撒謊編造一個從未有人知道的六耳獼猴，並把六耳塑造成三界獨有的稀罕妖怪，殺了他功果很大，功果大了才能給悟空成佛指標。”
“這一切，還有個大前提：真假美猴王事件是如來一手炮製。只有如來主動給悟空一個成佛指標，他才能得到，沒有如來的支持，悟空永遠不會得到成佛指標。六耳獼猴也不會出現。”
“那麼，真假美猴王事件，背後的操縱者是不是如來呢？”
“事實上，如來不但是幕後主腦，觀音也是幫兇，悟空也是該計劃的知情人。真假美猴王，是以如來爲首，觀音輔助，悟空執行的一樁徹頭徹尾的陰謀。仔細想想，兩隻猴子都找了哪些人分辨真假？第一個，觀音；第二個，李天王的照妖鏡；第三個，唐僧；第四個，諦聽；第五個，如來。”
“六耳既然是悟空的化身，照妖鏡當然只能照出兩個孫悟空的影子，肯定無法分辨出誰僞誰真。悟空一開始即料到會如此，照妖鏡只是掩人耳目以示公平的幌子而已。另外四個，有一個共同特點：都是佛教中人。”
“觀音、唐僧、如來不必多說，諦聽是地藏王菩薩座下的神獸，地藏王菩薩乃佛教四大菩薩之首，他的助理……寵物當然也歸佛教了。諦聽若伏在地下，聽出六耳是悟空的二心，同時也聽見如來加持在二心上的咒語，知道這二心的背後站的是佛祖如來，那麼作爲佛教寵物的諦聽，怎麼敢一語道破天機呢？水太深，他不敢摻和，也不敢把他的主人地藏王菩薩拉下水，有什麼事，你們找我們家boss去談！我不能說！”
“假設二心的背後不是如來，是道教中人，天庭神仙，哪怕是太上老君，諦聽也沒有理由不說，更沒有理由把兩隻猴子指往靈山，而不是天庭。別人主謀，爲什麼要把麻煩事推到自家老闆頭上呢？說不通啊！”
“那麼，二心事件背後的主使是觀音嗎？更不可能。”