第一百六十五章 阿育王塔

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再往前看是一個石函,這個石函是長幹寺廟出土的,長1.5米,變長0.72米,像保險櫃一樣。地宮中絕大部分寶物都在其中,石函北壁板刻有《金陵長幹寺真身塔藏舍利石函記》,其中介紹了大中祥符四年,金陵長幹寺主持演化大師在宋真宗的允許下,修建了九層寶塔之事,並列出了一封詳細的埋葬寶物清單,包括“七寶阿育王塔”,“佛頂骨”,“感應舍利”,“諸聖舍利”和“金棺銀槨”。簡單來說,就相當於一個文物明細表,王語嫣說道。

石磊和陳芯蕊對於石函沒什麼興趣,畢竟他們兩個不是搞考古的,而是去看阿育王塔去了,畢竟在擺設上,也是以阿育王塔爲主。

“阿育王就是歷史上孔雀王朝的那位嗎?”石磊問道。

“恩,他是孔雀王朝第三代君王,阿育王的時間和秦朝大一統的時間相近。他死於公元前232年,那一年項羽出生。”王語嫣說道。

“嗯?看來那時候亞細亞洲國家都在大一統啊!”石磊感慨道。

“恩,當時歐羅巴洲的羅馬已經統一了,他們早於我們。”王語嫣不虧是搞歷史的,當時就給了答案。

“這個東西是他們過來修的?不對啊,佛教不是漢朝才傳入我國嗎?”石磊問道。

“阿育王塔是以他名字命名的,最早佛教傳入是公元前一世紀,那時候的塔是饅頭狀,後來吸收了華夏的一些元素,慢慢的形成塔的樣式,從一層到多層。石先生你現在看到的是七寶阿育王塔的復原模型,原塔高1.1米,寬40釐米,總重50公斤,是全世界範圍內已發現的最大的阿育王塔。大報恩寺的阿育王塔和國內別的阿育王塔結構有很大不同,在銀皮鎏金的外表之下,有一層木質的框架,也就是木胎。這個塔體上鑿有425個圓孔以鑲嵌寶石,鑲嵌了七寶。石先生,你知道是哪七寶嗎?”王語嫣介紹道。

“七寶妙樹的那七寶?我記得不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶爲金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙;玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶爲金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆;般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙;法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珍珠、玫瑰。”石磊拿出手機念道。

“呃。。。。。”王語嫣沒想到有人能拿着搜索到的東西回答的一本正經。“石先生真是博學。”

陳芯蕊在旁邊看着石磊耍寶,忍不住笑了出來。

“其實阿育王塔,當時在挖掘雷峰塔時,在天宮、地宮出土了兩座銀阿育王塔。兩座塔的形制、裝飾題材、質地均相同,通高36釐米,由基座、塔身、山花蕉葉、塔剎四部分組成。塔身方形,四面刻有佛祖生前行善的故事畫面,四角各有1只金翅鳥;塔身四角的山花蕉葉,正面鏤刻反映佛祖一生事蹟的故事畫面。兩座塔的不同在於,地宮出土的阿育王塔內有金制容器,即“金棺”,存放當年錢俶供奉的“佛螺髻發”舍利;天宮的阿育王塔內懸掛4釐米高的葫蘆狀金瓶,內含舍利。”王語嫣將國內有關阿育王塔的說了出來。

“雷峰塔下沒有蛇妖嗎?”石磊開玩笑道。

“暫時是沒有發現,也有可能逃走了。”王語嫣扶了扶眼鏡一本正經道。

“王小姐,你不知道這是開玩笑嘛?”石磊有些感慨這姑娘的情商。

“石先生,其實你作爲一個念師,你應該知道妖是真實存在的,所以白娘子的事情爲什麼就不能是真的。例如陳小姐家裡的《山海經》,裡面的妖獸可都是真的。”王語嫣說道。

“《山海經》?”石磊回過頭看了看陳芯蕊,有些詫異,陳家的神器難道就是地書《山海經》?

陳芯蕊也沒想到,突然王語嫣會提到她家的事情,她還真沒和石磊提過。

“那真的可能有白娘子嗎?”石磊好奇道。

“根據我們的研究,那時候真的可能有一個大妖,不過後來就不知所蹤了,有些事蹟也是能夠在典籍裡找到蛛絲馬跡的。其實對於阿育王塔,我們也有猜測,他可能不光是供奉的作用,也有可能起到鎮壓封印的作用。傳說阿育王修3000座阿育王塔,對應三千世界,您覺得有沒有可能,這阿育王塔類似於定位器或者收集器,將信仰之力傳送到佛界?”王語嫣將一些猜測說出來。

“你們還有這個猜測?”石磊有些驚訝。

“我主要從事的研究就是歷史文物與念界,念師的關係。。。。”王語嫣說道。

“還有這個專業的嗎?”

“石先生說笑了,的確有人在研究這一類東西,各個家族以及吳鉤都對此有所研究,國內夏師,書生都是其中翹楚。”王語嫣說道。

石磊想到了一個人,那就是鳳姐,鳳姐對於古物的研究肯定很深刻,私人博物館不是開玩笑的,還有自己活的久,收集了一堆文物,上次的徐夫子匕首,就不用說了。尤其是上次聽老闆說的,鳳姐他們是可以奪取概念,以及通過別的祭祀之物,可以奪取信仰之力。

“你還是給我具體說說這尊阿育王塔吧!”

“其實也說的差不多了,這尊阿育王塔一個特點是大,一個特點是他有兩套金棺銀槨,這周邊還有國內其他12尊阿育王塔的複製品。”王語嫣介紹道。

“兩套棺槨,藏於九天之上?我怎麼想到了長紅毛的某東寫的書?”石磊說道。

“恩?”

“沒什麼,你不懂,直男的快樂。”

四人繼續往前遊覽,後面有蓮池海會,南朝四百八十寺,其中有梁武帝問道達摩的場景,再到後來是安徒生的雕塑。

安徒生寫了一本《天國花園》,其中的東風穿着華夏人的衣服,剛從華夏飛回來。他告訴媽媽;“我剛從華夏飛回來,我在瓷塔周圍跳了一陣舞,把所有的塔鈴都弄得叮噹叮噹的響了起來!”這當中的東方瓷塔,就是大報恩寺中的琉璃寶塔。

再往後是舍利佛光,傳聞阿育王統一印度後將佛舍利分爲八萬四千份,建立八萬四千塔,其中在中國有十九處,金陵長幹塔位列第二。

最後是經變畫廊,這裡的壁畫講得是《九色鹿》的故事,走過一段長長的走廊,就看到了大報恩寺最出名的景點,大報恩塔,也是石磊他們這一趟的主要目標。

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