一夜兩次顛狂,該當遲睡不起纔是,可是天剛亮,雲錚就醒了過來,或是因爲這段時間已經習慣了早起晨訓的時間。習慣晚睡早起的馨兒卻還睡得正香,她的睡姿實在不好。一夜糾纏,整張薄衾全被她纏在了自己身上,只露出胸前一抹粉膩,薄售黛的臉頰上還掛着兩抹淺淺的淚痕。
馨兒自知姿色、脾氣比不得燕兒,爲討駙馬爺歡心,雖是剛剛破瓜,卻含羞帶怯將在妙玉坊聽來學來的狐媚子手段竭力使來,只求駙馬爺盡興開心,心裡能有她一個位置。
箇中旖旎自不侍言,單是小丫頭那種孜孜不倦、上下求索的精神就足以令滿天淫神爲之感動。這年頭沒有什麼處女膜修復之類的高級手段,若不是見了她的落紅和她交歡時的稚嫩表情,單看她層出不窮的花活兒,雲錚還道她是歡場中的行家裡手呢。
馨兒身輕體軟,盈盈一握的纖腰,吹弱得破的肌膚,尤其那玉蛤粉膩、一隙嫣紅,竟是乾乾淨淨、寸草不生。動情時眉梢兒蹙着,常常喜極而泣,清純的臉蛋上呈現出一種異樣的妖魃,竟令雲錚產生一種欺負凌虐的快感,這一夜風流,果真盡興。
該了開了苞,該開張的也該把張開了。
雲錚此番來淮安,可不是隻打算處理新式武器一件事。他這次初步定計,要拿周邊幾國、諸島下手,並不是坐在家裡關起門來比劃比劃就能做到的,他有一個詳細的計劃,實施起來總得分些步驟。
製造新式武器以加強軍力只是一個基礎,發展海軍也是一樣,這個都屬於武力基礎,是爲最後的保障做準備的。
但是他畢竟是有着後世思維的人,現在在古代策劃這樣一些滅國的大事,豈能也跟這個時代的一般人一樣,只侷限於打仗呢?滅國固然要打仗,但大可以把人家弄得國貧民乏然後再輕鬆滅之嘛
雲錚的計劃極大,這次在淮安見到南宮無雨,雲錚便問起了眼下菲律賓的狀況。這個時代的菲律賓當然不叫菲律賓,大部分還處於未開化狀態,稍微開化一點的,有一個小國,名爲麻逸。
從南宮無雨口中,雲錚得知此時的麻逸國雖然號稱是“國”,但其實也不過算是個較大一點的部落而已,只是這個部落的開化程度比其他諸島、諸部落略高,知道可以跟大魏朝的商人交換產品,所以現在勉強被稱之爲國。
雲錚聽了,面現悠然之色:“好地方啊……大富貴啊……”
南宮無雨聽了,疑惑不已:“好地方?大富貴?麻逸?麻逸有什麼?……我也不過是聽過海商說過麻逸,傳說,那是一個‘千戶之國’,島上土人窮的連衣服都穿不起,拿紋身當做衣服。我大魏的商人航行到那裡,他們壓根買不起貨物,只能賒借……不過,聽說麻逸島民的信用很好,都說那是個‘君子國’。據說每有魏船靠上麻逸國,麻逸人都划着獨木舟靠到船上,先向魏商賒借貨物,而後划着小船前往附近小島,與當地土人交易。事後,麻逸人不昧良心,必定會駕舟返回宋船,按事先約定的價格,絲毫不少的付給魏商貨款。
我還聽說,麻逸人這樣跟我大魏商人交易,都百餘年了,倒沒有一例欠債不還的——可這不代表什麼。麻逸小島,一船貨物足夠他們吃幾年。我魏商一般不願與他們交易,怕他們吃不下一船貨物,若不是遭遇風暴,貨船漂流到附近,魏人絕不會停靠麻逸。……可你卻說麻逸是好地方,這倒真是奇了,有什麼理由嗎?”
“這你只怕就不懂了”,雲錚不慌不忙的問:“無雨,你知道南珠嗎?”
“當然知道,不就是南海產的珍珠嗎……麻逸有南珠,以前倒是聽說過,少帥說的那場‘大富貴’,若是單指南珠,只怕還差一點。”
“你錯了”,雲錚微笑起來,耐心的向南宮無雨講起一些現代珍珠之事,他的語氣像一位博學的……神棍,自信地道:“你剛纔所說的‘南珠’,指的是南海銀脣蠔或金脣蠔的珍珠,嚴格的說,它應該叫‘南海蠔珠’——有人把它簡稱‘南珠’。而真正的‘南珠’,指的是白碟貝中所蘊含的珍珠。白碟珍珠貝體積很大,是所有珍珠貝中體積最大的,它所孕育出的珍珠能有蠶豆大小,而‘南海蠔珠’最大也不過像豌豆。唯有大過蠶豆,纔是真正的‘南珠’。而‘南珠’中最珍貴的是‘金珠’……聽說過金珠嗎?呵呵,孤陋寡聞了吧,‘金珠’不是指黃金打成的珠子,它指的是一種金色珍珠,南珠中的珍品。想想看,金光爍爍、形如蠶豆大小的珍珠,一顆能值幾何?這難道不是‘大富貴’嗎?”
饒是南宮無雨見多識廣,也被雲錚的話擊倒了,她愣了愣,想了半天才回過神來,質疑說:“這‘南珠’在麻逸島?少帥,我屬下的人曾去過倭國,你認爲倭國的‘東珠’比‘南珠’如何?我大魏的珍珠生意,每年規模並不大……”
雲錚搖搖頭:“你又說錯了,倭國產的不叫‘東珠’,‘東珠’只產於黑衣大食的波斯灣,唯有波斯灣特有的軟體動物‘翼貝’所產珍珠,才被稱爲‘東珠’。不過,由於黑衣大食在我們的西邊,令我們把‘東珠’誤稱爲‘西珠’。但我告訴你,真正‘東珠’大如豌豆——大號的豌豆。至於真正的‘西珠’還在更西的地方,那片地方叫北海,那裡產的珍珠才叫‘西珠’。至於我們誤以爲的‘東珠’,它的正確名字就應該叫‘倭珠’,也是一種蠔珠,叫做阿克雅(akoya)蠔所蘊含的珍珠,只有綠豆大小。”
南宮無雨驚訝片刻,問道:“這事情聽來驚奇,當是隱秘之事,少帥遠居燕京、洛陽,竟然得知了?”她轉了轉眼珠,猶疑道:“該不會是江少帥對少帥所說的吧?”
雲錚搖了搖頭:“江帆豈肯跟我說這種事?我看書甚廣,這是在一本古書中所見,只是那書現在卻似乎找不到了,殊爲可惜。”
中國人崇古,對祖宗先天尊崇,既然是古書記載,南宮無雨自然不好懷疑,雲錚又說那書找不着了,她更加沒法多說,只道:“這金珠既然這般珍貴,怎麼竟然沒聽說過?”
雲錚笑了:“你不曾聽說過‘南珠’,那是因爲這樣的一粒珍珠,都是毀家滅國的災禍之源,無論誰擁有這樣的金珍,都不願別人知道。而消息一旦泄露,那就是血案,是罪惡的起源。即便我是雲家的少帥,也不願意拿這樣的東西出來招搖……”
雲錚心裡冷笑:麻逸國大約是在明代無緣無故神秘消失的,對他們消失的原因有兩種說法,一種說法認爲:這羣馬來矮種黑人是被販奴分子用草繩滅國的,他們被販奴分子捆上,在(越南)崑崙島當作“崑崙奴”販賣給中國。由於販賣量過大,以至於他們整個人種都無聲無息“失蹤”了。
另一派學者不同意這種說法,他們認爲麻逸人是消失在阿拉伯商人之手。當時正是伊斯蘭教向南亞擴展的時期,他們認爲是一名阿拉伯商人,不小心駕駛一艘巴朗蓋航行到麻逸,然後將麻逸人全部販賣到了中國。
後一種說法,支持者多是伊斯蘭教教徒,因爲其後阿拉伯商人賽義德?艾布伯克爾乘坐在“巴朗蓋”登島,在當地建立了伊斯蘭國家,這是菲律賓第一個有文字的“文明”——伊斯蘭教教徒認爲這就是證據。
所謂“巴朗蓋”,是一種最多可乘坐四十人的大型獨木舟。
其實在雲錚看來,這兩派學者根本沒啥可爭的,他們說的都是一回事。無論麻逸人是滅亡於草繩還是滅亡於巴朗蓋,關於麻逸人的最終去處,兩派學者的看法沒有區別——他們都被當作奴隸販往了中國。
雲錚要問得更仔細,沒有自己出國海的南宮無雨都沒法回答他那些問題,只好把艦隊的“司令官”,南海狂龍方劍南叫了過來。
雲錚隨手畫了一份草圖,乃是菲律賓附近的大體輪廓圖,然後跟方劍南相互間探討一陣,方劍南弄明白雲錚的意思之後指着雲錚圖中所畫道:“的確有這兩個島。這個像柳葉一樣的島在東南方向,比麻逸國所在的島還要大,要航行過去三個島,第四個島纔是這個柳葉島。”方劍南一直覺得雲錚對他有知遇之恩,生怕說得不詳細,又告訴雲錚說這兩處的島民還沒有形成國家概念,他們只是一些“巴朗蓋聯盟”,擁有一艘巴朗蓋則擁有一個投票權。巴朗蓋的數量越多,擁有者權利越大,勢力越大。
“柳葉島,這個名字好,以後我們就把這個島叫做柳葉島,至於他們說得那個超級大島,我們就用當地土語——‘馬尼拉本島’來命名,那個海灣就叫馬尼拉灣。方劍南,現在爲公主殿下製造的戰艦已經出來了大部分,這些船還要進行試航,你負責這件事,然後……上一次怒蛟盟不是還有一批犯事的囚徒嗎?我會弄出一批人來,大約五百左右,讓他們跟着你的穿,去馬尼拉灣,在那裡給我建房子、修築港口……”
方劍南楞了一愣,疑惑道:“在那種蠻荒之地修房子,建港口?”
雲錚笑了一笑:“有一件事,連你家秀都還不知道,我現在告訴你們。這個柳葉島乃是天大的一處富貴之地……這個島上富含銅礦,這是一座金山,它是‘天下第三銅礦’,擁有了它,就是一場千年富貴。我們可以連續開採一千年——怎麼樣,這算不算‘大富貴’?”
南宮無雨雖然震驚,但她見到的錢多,也還罷了。方劍南雖然見多識廣,可以前地位並不高,對錢可沒有南宮無雨那般“麻木”,他當時就倒抽了一口涼氣:“金山?天下第三?能有我大魏的……”
雲錚截斷方劍南的話:“我說的‘天下第三’,不是光指大魏的‘天下’,它是指整個世界的‘天下’……世界,這個詞你懂嗎?簡單的說吧,這座‘天下第三銅山’,它裡面所蘊含的銅礦石,比整個大魏的銅山加起來還多”
比大宋所有銅山加起來的銅還多——這是個什麼概念?
這次連南宮無雨都被雲錚的話驚呆了
“天啊……那我們還等什麼?動手吧”,方劍南霍地站起來,激動道:“那裡我去過一次,岸上都是些茅草屋,一個火把就能滅了他們那個國,把他們都滅了,銅山金山全我們佔了少帥,咱們還不動手?”
在雲錚的計劃中,菲律賓羣島有一個很重要的價值,就是它有巨量的銅礦,但云錚要拿到這個銅礦還只是第一步。他的第二步則是利用這個銅礦,大肆鑄造魏錢。
在後世,“錢”太多,會引起通貨膨脹,對經濟將產生危害。但在這個時代的大魏,雲錚卻知道怎麼使用錢幣這件神奇的武器。大魏的經濟,可謂天下無敵,而中華天朝正統,又讓周邊諸國心生嚮往,再加上週邊小國鑄造水平較差,自己鑄造的錢幣流通不開,以至於不但高麗、日本、交趾等國使用魏幣作爲流通貨幣,便是吐蕃、西夏……甚至遼國這樣的大國,也多以魏幣作爲結算。魏幣在任何地區皆可以隨意流通——而且價值極爲堅挺,絕對比後世的美元更加牛氣。
只是這個時代沒有哪位朝廷裡的君子知道另一種戰爭模式:貨幣戰爭。
會用這件利器的人,只有雲錚。
用大肆製造出來的魏幣在諸國使用,一則將他們自己的貨幣壓制到崩潰,二則讓他們爲大魏的通貨膨脹買單——後世美國就慣用這一招。
但云錚動手的第一個需要戰爭的目標是高麗,所以他必須先考慮壓制高麗。軍事上現在海軍不強、陸上隔着一個遼國威脅不到,唯一壓制高麗的辦法就是從經濟上,但現在大魏對高麗處於逆差狀態,很是有些不妙。
這時代,高麗對大魏輸出的商品大約有:金、銀、銅、人蔘、茯苓、松子、毛皮類、黃漆、硫磺、綾羅、苧布、麻布、馬匹、鞍具、袍、褥、香油、文席、扇子、白紙、毛筆、墨等。
除了馬匹之外,大魏朝對高麗的商品輸出其實並沒有太大的優勢,比如說瓷器。在唐代,大量越窯青瓷工匠被當作禮物押送至朝鮮半島,至此,越窯的制瓷工藝也傳到朝鮮半島,使其在較短時間內完成了陶器向瓷器的轉換,並開始了生產青瓷的歷史。
高麗青瓷因釉色呈青綠色而得名,高麗青瓷與大魏的魏瓷相映成輝。魏人視高麗青瓷的釉色爲“翡色”,並將高麗青瓷稱爲“高麗翡瓷”。其最大特點是釉色青翠亮麗,工藝精美,造型豐富多彩,“高麗翡瓷”與大魏四大官窯並稱爲“五大名瓷”,成爲高麗出口換匯的拳頭產品。
大魏剛剛完成了另一項技術輸出工作,大魏與高麗建交之後,高麗王藉口自己生病,向大魏朝索要大量醫生,魏文宗很慷慨,將國內的名醫捆了三千個送給高麗,這些人迅速建立起高麗的醫學體系,他們也就是韓劇《大長今》裡面那些名醫的祖宗。
中國古代,對外貿易的拳頭產品就是絲綢、茶葉、瓷器。漢代我們已經將絲綢技術輸送給韓國,唐代又完成了瓷器技術的輸出……高麗人不喜歡喝茶,所以魏人現在已沒有優勢技術可以輸出了,相反,高麗瓷在國際市場上成了魏瓷的最強勁競爭對手,甚至反向輸入到中國。
由於魏人喪失了針對高麗的所有貿易優勢,所以才造成後來的鉅額貿易逆差,而馬匹又屬於戰略物質,即使高麗也在限制向中國的輸出,那麼雲錚該怎麼辦?
唯有向高麗輸出文化……及輸出銅錢。
輸出文化,在大魏朝也是被禁止的。高麗人仰慕中原文化,每次來中國都要求購買書籍,然而,儒生們堅決不肯,他們只允許高麗人購買像《武經七書》這樣的國防科技書——因爲這種書在他們看來是屬於邪惡的“奇巧淫技”,而那些儒學經典,卻不準韓國人購買。
這就是大魏與高麗之間的貿易現狀:高麗鼓勵向中原輸送任何產品,而中原儒生們卻不希望把高麗人想買的東西賣出去,於是大量魏錢外流,使高麗獲得了鉅額的貿易逆差。
雲錚決定雙管齊下。
一是賣書,而且是賣當代名家名作,而且還可以賣真跡,這些詩詞歌賦作品中,將會把大魏描寫成天國一般美好,至於作品的價格……當然不是一點點黑,就雲錚最近一段時間的查問之下,就算他的《牡丹賦》,在高麗也已經流傳甚廣了,雲錚打算自己手書一篇《牡丹賦》賣到高麗,當然不是定價出售,而是贈送給正在統治高麗的老鄭同志,這位同志武將出身,人家最愛拿他沒有文化說事,若他能得到天朝贈與流傳極廣,影響巨大的雲承風親筆手書《牡丹賦》,必然無比高興,這個時候價格自然就……嘿嘿。
此外,便是鑄幣投放高麗了,拿菲律賓的廉價高質銅,製造成錢幣,大量換取高麗物資,想想都開心啊,而高麗人還要對自己感恩戴德,因爲提供給了他們足夠的貨幣……哈哈,這樣的生意,豈是一個暴利可以形容的?
本書整理髮布。
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