110 琴
也許張勁真應該找一位‘葡萄大師’，數一數自己做夢的時候，唸叨兩個人的名字哪一個更多。因爲張勁覺着何清淺和葉紅之於自己，分明就像白晶晶和紫霞仙子之於至尊寶。而且自己還不知道這兩個哪一個是紫霞，哪一個是白晶晶。
而且張勁也只知道自己對葉紅如今還是熱烈的愛；但是自己現在對何清淺究竟是什麼感情卻並不清楚。是愛情麼？是愧疚麼？是憐惜麼？是慾望麼？張勁心中一片混亂，完全弄不明白。
但是張勁知道至少在一段時間內，自己是無法停止腦袋中不自主浮現的與何清淺一起時的畫面了。第一次見面時，何清淺淡淡純純的笑容；接受自己表白時，那不勝的羞容；自己奪走她初吻時，她滿臉紅暈，幾乎暈倒的樣子；自己奪走她第一次時，她始終不肯從被子裡把頭露出來的嬌態和牀上唯美的點點梅花……
及至張勁繼續想到何清淺將要結婚的時候，更是覺着心裡感覺怪怪的，有些失落，還有一種恨不得在何清淺結婚前就世界末日的破壞慾望。
何清淺像是山泉，清冽純淨。葉紅就是烈酒，火辣酗烈；何清淺是仙女，葉紅就是魔女；何清淺是月華，葉紅就是日炎……
總之這就是兩個截然不同的女人，但是對張勁來說她們都是那麼極端的美好。
何清淺雖然美好，但她畢竟也是將做人婦。更何況還有一位何老爺子橫亙在中間，即使是何清淺仍然小姑獨處，張勁也下定決心再次追求，是沒有任何機會的。頂多又是重蹈覆轍。
再加上此時葉紅也還牢牢佔據着張勁心頭一個重要的位置，所以他也不可能如當初一樣，拋下與葉紅的感情再去追逐何清淺。不然的話，回過頭來他絕對又會爲放棄葉紅而惋惜。
“唉，就當造化弄人吧。自己與清淺的緣分只能說是早了幾年。如果當初我有了如今的這種安居與山鄉的心態，那麼何老爺子應該不會再強加阻攔吧！以她平和無爭的性格，想必一定能如現在的我一樣，安居山鄉，恬淡平靜。”每次從令人心煩的回憶中醒來後，張勁總是會惆悵的以這句話作爲結束語。
這麼多年過去，張勁早已經不再恨那位棒打鴛鴦的何大師了。甚至還很佩服這種人。畢竟如今社會上，這種能夠謹守原則的人已經越來越少了。真正能夠做到一身正氣的人就更少了。雖然不好交往，但是在人格上，這位何大師甚至堪稱楷模、典範。
尤其是那日與何清淺車中長談中，知道這位何過之的名字過之，就是因爲當初竟然用斷絕父子關係的方法達到下鄉的目的，而做的懺悔。他認爲這是他人生最大的錯誤，所以他才改名爲‘過之’！這種吃錯悔改，毫不避諱的態度更是讓張勁高山仰止。
再見何清淺後第三日。
早晨起來鍛鍊、早餐、讀書後，躺在大槐樹下躺椅上的張勁恍惚出神中，又再次不自禁的想到了何清淺，慵懶的心境再次被擾亂，心頭長了草似的毛躁。
翻來覆去的幹躺了好一會，張勁卻怎麼也找不到最舒服的那個姿勢。他知道，自己其實不是姿勢不舒服，而是心裡煩亂罷了。
怎麼都不舒服的張勁又翻騰了許久，突然間騰的一下坐了起來，嘴裡唸叨着：“這麼下去什麼時候是個頭兒啊？根本不是個事兒啊！得想想辦法才行。”
琢磨了一會兒摸不清事情解決頭緒的張勁，不得不再次祭出自己的終極法寶——《武林三國》系統。
翻翻找找了好一會兒，張勁才終於眼睛一亮。接着，一方古琴出現在他的手中。奏樂靜心，這是武俠世界通用的無上法門！
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張勁手中的古琴爲‘綠綺’是傳說中四大名琴之一。歷史上因司馬相如的一曲鳳求凰而名聲大噪。得以與蔡邑的‘焦尾琴’，楚莊王的‘繞樑’，伯牙的‘號鍾’齊名。
這架名琴在《武林三國》中是需要完成幾個難度相當大的任務，才能從李靖的老婆紅拂女那裡得到。
記得當年也有很多玩家弄不明白，爲啥名琴不是在諸如尚秀芳、高典靜、紀惜惜、憐秀秀這些玩琴的名妓手中獲得，也不是在黃藥師、曲洋、任盈盈這類的音樂大家手中獲得，也不是藏在諸如天寧寺寶藏、小島寶藏、闖王寶藏、楊公寶藏之中，反而在一個武功一流的天策上將手中。
後來倒是有一位文學修養很高的玩家給出了答案，這個應該出自一個張勁從前都未曾聽過的成語——紅拂綠綺。紅拂就是紅拂女，綠綺就是綠綺琴。意思是‘在俗流中發現名士’。
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奇術中的‘琴’學習時，消耗的技能點與棋相差彷彿。所以張勁倒也沒有吝嗇，先是直接扔了千多的技能點進去，把琴藝學至滿級。接着，才從躺椅上下來，把綠綺放到茶几上後，走到茶几的另一側席地坐下。雖然茶几比起古時琴塌仍然顯得稍高，但也可以將就。
準備就緒後，張勁才閉目深吸一口氣，伸出雙手，除了雙手小指外的八根手指輕輕按在琴絃上。
琴音初起時，聲韻雖然十分渾厚，但是聲調卻極高，給人以插雲高峰般的崔嵬感。接着琴音轉柔，聲調緩緩轉折而降，如山澗溪泉沿山勢奔流而下。琴韻高遠自然，清新的能夠洗滌人的心靈一般。
如果旁邊有人聆聽的話，他會覺着自己彷彿被這琴音帶入蔥翠大山，燥熱全消。連往常令人煩躁的蟬鳴在樂曲的洗染下都給人以清涼的感覺。
正是失傳許久的十大古曲之一——高山流水！
若是有古曲大家在此聆聽，肯定會被張勁的琴音琴技所折服。
聽音識物，神乎其神。
張勁之所以會不自禁的伸手即彈出‘高山流水’，恰是因爲這首曲子是最能靜人心思，暢導煩憂的一首。在遊戲中，論及平心靜氣的功效，《高山流水》甚至比任盈盈爲令狐沖調理傷勢時彈奏的《清心普善咒》還要更勝幾籌。
隨着琴音愈發低沉，彷彿山溪將至谷底，漸漸和緩，直至細流無聲，一曲《高山流水》至此而終。而張勁也終於將始終縈繞在心頭的何清淺的倩影暫時驅離。心思恢復了一片純淨，剔透透的一塵不染。
但是第一次彈奏古琴的張勁似乎因爲這一曲暢彈而變得興致大發，聲音低沉至無聲後，琴聲卻並沒有至此而止。反而隨着十指撥動，琴聲由低細無聲變的漸響，須臾間就已經是琴音大作。
然而這琴音雖然越來越響，到後來甚至近乎振聾發聵，但是聽上去卻不覺絲毫的尖銳，反而聲音越響越高亢就越醇和。
很快，就隱約聽到似乎在遠處開始有一絲絲雜音摻入了琴聲，而且由遠而近越來越響。向雜音傳來的方向看去，只見在東向臨近張勁家的山中黑壓壓的飄出一片烏雲。仔細看去，竟然是無數的山鳥。而之前的雜音赫然正是這些飛鳥的振翅之聲！
無數山鳥飛至張勁周圍的時候，就開始盤旋下降，最終紛紛停落在張勁身邊的大槐樹上，很快枝幹遒勁粗壯、如蓋遮擋百平米的大槐樹上，就已經密密麻麻的站滿了各色鳥類，而且隨着張勁琴音越傳越遠，從東側山的方向還有鳥類陸續趕來，樹上停不下就停在張勁身旁的地上、躺椅上、房檐處、魚塘中，種類更是繁多，麻雀、斑鳩、八哥、大山雀、杜鵑、鷺鳥……數不勝數！
趕來的鳥兒雖然越來越多，也越來越擁擠，但是奇怪的是，即使是天敵的鳥兒，在此時也能相安無事。沒有任何一對鳥兒爭鬥，也沒有任何一隻鳥兒嘶鳴打擾。只是各自站在自己的位置上，身形各異的聆聽着張勁的琴聲。
看着身周眼前數不勝數的羽翼精靈，張勁心中最後一點煩亂也終於不翼而飛。剩下的只是一片淡泊的和樂。
《百鳥朝鳳》，‘崑崙三聖’何足道與‘峨眉祖師’郭襄成爲知音的一部名曲。操琴如鳳鳴，如鳥音，隱約有王者之意，可招徠萬鳥！
當《百鳥朝鳳》進入終曲後，已經心中一片清澄的張勁手下琴音再轉，開始變得嘈嘈切切的細碎，尖細、粗渾等種種不同的百種單音摻雜起來，卻毫不混亂，婉轉動聽，彷彿百鳥齊鳴。很快，身周百鳥也被琴音誘的紛紛放開歌喉。聽起來就像和張勁琴音一唱一和一般，充滿了奇特的韻律，聲音雜而不煩，無比動聽。
婉轉如哨的鶯燕歌唱，啁啾調皮的雀鳥輕語，清越高亢的鷺鳥嘶鳴，激昂雄渾的鷹隼嘯啼，甚至連自己家養的雞鴨鵝之前都仗着自己遠比別家家禽更好的身體素質，翻過一米多高的柵欄，湊了過來，此時也加入了萬鳥合唱之中。
覆蓋整個院落、站滿整個大槐樹的各種鳥兒齊聲歌唱，那是多麼壯觀的景象。很容易讓人想到《里約大冒險》中，片頭的百鳥歌會！
這是一曲名爲《空山鳥語》的奇曲。也是出自‘崑崙三聖’何足道之手，也是出現在何足道與郭襄相識之時。
何足道和張勁彈奏的不同之處在與，何足道先彈《空山鳥語》後奏《百鳥朝鳳》，而張勁的順序恰好相反而已。
若說兩人技藝的差距，則是張勁與何足道相比似乎要更勝一籌。畢竟張勁不但手下‘綠綺’名琴，更是十級大圓滿的‘琴技’。而何足道雖然更能體會其中意境，但是卻只有九級‘琴技’，而且手下也只是一張比‘四大名琴’級別要遜色許多的無名古琴而已。