禁地聖果

烏格父親雙手握着粗陋的木槌,揮舉空中,對準南島首領的腦袋比劃着,口裡還“喔喔”地興奮大叫,與四周男男女女歡呼雀躍的土著人,合奏出一部恐怖的二重唱。

沙灘上,篝火已經點燃,烤肉的木架也架好。北島部落的土著人,都垂涎欲滴地盯着石板上的“豬羊”,期待着一頓肥美的大餐。

烏格父親越來越興奮,頭頂上的雀翎長羽也在不停搖擺。忽地,他口中不“喔”了,揮舞的木槌猛地用力砸下的——

“等一等!”在一邊的黃夢樑實在不能忍受這種殘忍的屠殺,突然跳到烏格父親面前,一把抓住那隻木槌,大聲叫到。

黃夢樑的這一突兀舉動,驚駭了北島所有的土著人。在這座海島上,還從未有人敢於制止巫師首領行使權力的行爲。巫師首領非但是部落的頭人,更是神明的象徵,尤其是那隻沾滿暗色血漬的木槌,簡直就是部落的權杖。倘有這樣的行爲,不啻是公然造反,與全部落人爲敵。

可偏偏這位剛做了首領女婿的楞小子,不知天高地厚,不顧部落習俗,居然同他的岳父叫板,居然要制止一場保衛領土勝利後的盛宴,居然去搶奪那隻木槌權杖,給巫師首領一個天大的難堪。

一時,氣氛空前緊張。篝火邊的土著人條件反射地挺起長矛,對準黃夢樑,但他們驟然鼓起的洶洶氣勢,很快又如落潮般地消退下去。不管怎樣說,這個魯莽的年輕人是巫師首領的新女婿,是首領的自家人,要宰了他,大夥兒還真不好下手。

就在此時,土著人羣中跑出兩個人來。一位是尼古拉,一位是烏格。

尼古拉是從文明世界流落來的船員,他自然瞭解黃夢樑的心思。就是他自己,在最初來到島上時,看見將人類當着食物亦是不敢相信自己的眼睛,更何況,他前幾天也差點成了南島生番篝火架上的烤肉,那恐怖的滋味令人永生難忘。

尼古拉跑出來,是想幫黃夢樑說幾句好話,同時也是替他翻譯,看黃夢樑有什麼理由能夠讓巫師首領停止殺戮。烏格的想法更簡單,她是黃夢樑新婚妻子,丈夫有難她不能袖手旁觀,即使那敵方是親生父親。呵呵!這真應了那句啥話——嫁出去的女,潑出去的水。

事實上,黃夢樑沒想到他的此舉動搖了部落根基,令巫師首領的無上權威受到空前挑戰。他的本意,實在就是不忍心殘酷殺人,而且將人烤熟了來食用。尼古拉來了,正好可以爲他翻譯,把自己的意思告訴給巫師首領他的岳父。

巫師首領和部落土著人聽了尼古拉的解釋,緊張空氣便趨於和緩。當巫師首領知道,他的新女婿沒有謀逆篡權之心,也就放心了一大半,畢竟殺了黃夢樑,他女兒烏格也不會善罷干休,這個長外心的女兒此刻不但不幫着父親,反而絕死護着她的男人。

不過,自己的權威不能受到部落任何人的蔑視,就算是親女婿也不行!但事情已經出了,應該怎樣收場纔是圓滿?巫師首領腦子一轉,馬上想到一個辦法。他對黃夢樑說,亦是對部落所有的人反對:你要想將這些俘虜據爲自己所有,也可以,但你得拿來對等的物品來換,換了,他們就是你的,你怎樣處置都行,否則免談!

這是什麼意思,什麼物品才能與這些俘虜對等?黃夢樑一點都不明白。可他不明白,部落的土著人卻明白,齊揮舞着長矛,大聲叫到“聖果,聖果,聖果!”

黃夢樑才上這海島幾天,今日才第一次聽說“聖果”一詞,有點丈二和尚摸不到腦袋。但一邊的尼古拉聽了,卻愀然色變。他知道“聖果”意味着什麼。

說起來,這聖果也不是什麼寶貝玩意,它就是麪包樹的果實。

這種樹在熱帶極其普通,居住在熱帶地區的人,常把麪包樹的果實當食物。麪包樹果實的味道也確實不錯,富含糖份和澱粉,營養價值也高,特別是將麪包樹果實放到火裡烘烤食用,就如同真正的麪包一樣,味道好吃極了。

遺憾的是,這兩座海島上卻極少麪包樹,唯有的幾棵生長在北島的一片窪地內。照說,北島有幾棵麪包樹,那可真是上天的恩賜,可惜那樹長得不是地方。

麪包樹生長在一片窪地,這窪地在北島南端,大約有一平方公里。窪地凹陷地下有兩三丈深,四周皆是石壁。這不到十米深的窪地,當然難不倒部落土著人,欲要採摘麪包樹果實應該輕而易舉。問題不在這裡。有問題的是,窪地內有幾頭異常兇狠的怪獸。

那窪地的怪獸,如同放大了幾十倍的巨蜥。比巨蜥大幾十倍的玩意是個什麼概念?這樣說吧,那怪獸重達三百公斤,長有四五米,四掌有若獅爪般的犀利,恐怖的大嘴佈滿匕首般的牙齒。更有甚者,那怪獸的嘴裡,居然還閃動着一條長長的雙叉蛇信,據說這傢伙還長着毒蛇那樣的毒腺,令人瞧見毛骨頓時悚然。

這怪獸其實有個學名,叫科摩多龍。也不知它們是怎樣來到這窪地的,並被困在此處。窪地的食物極少,它們全靠海島土著人死後,屍體扔到裡面方能裹腹,始終處於半飢半飽狀態,所以這兒的科摩多龍異常兇狠。同樣,因食物短缺,它們的數量亦無法繁衍增加。

這片窪地在很久以前,就成了海島土著人的殯葬之地。北島南島的土著人自然死亡後,屍體都丟進窪地,據說死人到了這塊窪地,進了科摩多龍的肚腹,就可以托胎轉世,重新回到原來的家。這種信念也不知是怎麼形成的,反正就跟西藏的□□意思差不多。

當然,南島土著人的屍體要想放進窪地,自然是有條件的。條件就是,當死人丟進窪地時,趁科摩多龍在搶奪死屍時,他們的人就必須下到窪地,去採摘那令人垂涎欲滴的麪包果,爾後分一半給北島土著人。只是,一具屍體實在不夠填滿一羣科摩多龍飢餓的肚腸,南島土著人下去採摘時,多半都會再留下一兩條鮮活的生命。

現在,巫師首領要黃夢樑下到窪地,去採摘麪包果來換取南島俘虜,這明擺着是刁難嘛。想想看,沒有預先丟下屍體去體吸引科摩多龍,則又是單槍匹馬,要想從一羣飢腸轆轆的怪獸中去摘取麪包果,無疑是去送死。

當然,黃夢樑也可以知難而退。估計,念在他是巫師首領的女婿份上,烏格的岳父也不會把他怎樣。哪知,黃夢樑竟然毫不遲疑,一口答應下來,倒叫他的岳父首領刮目相看,這楞小子真的是有膽量。

黃夢樑這潑天的膽量把大家都震懾住了,一時篝火邊鴉雀無聲。正在此時,那位即將受死的南島首領,突然掙扎着從平板石邊站起來,艱難地走到黃夢樑身邊……